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三一神
第八系列 在神圣三一里并同神圣三一活着
第八篇 同神圣的三一活着（一）
读经：约十五5、7～8、16，十四17，十四23、21～22，加二20，四19，罗八9～11、2、6，林前一24、30，二10，六19、17，林后一21～22，二14～15，弗三17～19
壹 在祂里面活着，就是住在祂里面，停留在祂里面；祂住在我们里面，就把祂的同在带给我们，这样，我们就同祂活着；在祂里面活着，把我们放在享受祂的地位上；同祂活着乃是享受的本身；同神圣三一活着，就是享受神圣的三一—约十五4～5，启二二1～4：（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十章）
一 我们对新约的整个启示需要有鸟瞰的眼光；这个鸟瞰的眼光就是，新约的四分之一是说到我们在三一神里活着，四分之三是说到我们同三一神活着—弗一13，四21，加二20。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十章）
二 在启示录二十二章，整本圣经最终的启示里说到我们同三一神活着的永远部分—1～2节。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十章）
贰 有基督住在我们里面，就是有基督的话住在我们里面，为要结常存的果子—约十五7～8、16，罗十17：（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十章）
一 有基督住在我们里面，就是有基督的话住在我们里面，为要结常存的果子—7～8、16节。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十章）
二 基督活的话会激励我们前去结果子；基督的话住在我们里面，带我们享受三一神一切的所是—7～8节，西三16。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十章）
三 我们需要有基督的话储藏在我们里面；这样，我们所说的就是基督的话，将基督的丰富彰显出来—罗十17，西三16上。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十章）
叁 有基督住在我们里面，就是有实际的灵住在我们里面—约十四17，十六13：（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十章）
一 在约翰十五章，主题到祂的话住在我们里面；在十四章，祂说到实际的灵住在我们里面；事实上，基督的话和实际的灵乃是一—17节，十五7。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十章）
二 在六章六十三节主告诉我们，祂所说的话就是灵；神的话和神的灵，都是神的呼出或气：（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十章）
１ 当这气进到我们里面，并停留在我们里面时，这气就是灵；当这气借着我们的说话从我们里面出来时，就成了话；当我们吸入圣经的话时，话就在我们里面成为灵—63节。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十章）
２ 我们乃是在话里借着灵接触我们的三一神；我们借着在我们灵里的那灵，并在话里，享受祂—林后三6，林前十五45。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十章）
肆 约壹三章二十四节上半说到神住在我们里面；话、灵、神乃是一。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十章）
伍 有基督住在我们里面，就是有子和父到我们这里来，同我们安排住处—约十四23、2，弗三17：（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十章）
一 这个住处是相互的住处；祂成为我们的住处，我们也成为祂的住处—约十四23、2。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十章）
二 新耶路撒冷是一个相互的住处；三一神在永世里要住在祂所拣选的人里面，祂所拣选的人也要住在祂里面—启二一3，七15。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十章）
三 因着我们爱子，子和父就到我们这里来，同我们安排住处；子和父同我们安排住处，在于我们是否爱主耶稣—约十四23～24。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十章）
四 神圣三一不是为着道理，完全是为着给我们经历；我们爱子，父和子就爱我们，同时子也亲自向我们显现—21、23、15节，十六25。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十章）
陆 同神圣三一活着，就是有复活的基督在我们里面活着—加二20下，腓一21：（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十章）
一 在加拉太二章二十节他宣告说，他已经与基督同钉十字架，并且如今活着的，不再是他，乃是基督在他里面活着。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十章）
二 在腓立比一章二十一节他宣告说，在他，活着就是基督。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十章）
柒 同神圣三一活着，也是有神的灵安家在我们里面—罗八9～11：（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十章）
一 罗马八章九至十一节启示我们与三一神所同有的生活；三一神是安家的因素，将生命分赐到我们整个人的三部分里，就是到我们的灵里，到我们的心思里，到我们的身体里。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十章）
二 当神的灵安家在我们里面，我们就有那灵作初熟的果子，意思就是有那灵作我们的享受；我们是借着生命之灵的律，同神圣三一活着—23、2节：（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十章）
１ 保罗在罗马八章所说生命之灵的律，不是字句的律法，乃是一个自然的原则—2节。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十章）
２ 这律是一个三一的人位；当父、子、灵在我们里面运行时，祂们就是这律—9～10节。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十章）
３ 这生命之灵的律是神圣三一─神的灵，基督的灵，和基督─自然而然的工作；这律释放了我们，使我们脱离罪与死的律—2下、9～10节。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十章）
４ 只要我们里面深处有平安，那就是正面的指明生命之灵的律，三一神─父、子、灵─正在我们里面作工；这就是我们对三一神的享受—6、9～10、14～15节。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十章）
捌 同神圣三一活着，乃是有基督作为从神给我们的能力和智慧：公义、圣别和救赎—林前一24、30：（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）
一 “给我们”指明一种传输，基督是从神传输给我们的能力和智慧，如同电的传输一样；为了要经历并应用电，开关必须打开，然后就有电的传输—24、30节。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）
二 按照林前一章三十节来看，基督作我们的智慧乃是包罗一切的；基督成了从神给我们的智慧，作为公义、圣别和救赎：（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）
１ 公义是为着我们的已往；借着基督作我们的公义，我们已经得神称义，使我们在灵里重生，得着神的生命—罗五18。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）
２ 圣别是为着我们的现在；借着基督作我们的圣别，我们在魂里渐渐被圣别，也就是在我们的心思、情感和意志里，因祂神圣的生命渐渐被变化—六19、22。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）
３ 救赎是为着我们的将来；基督作我们的救赎，是为着我们身体的得赎，借此我们的身体要因祂神圣的生命改变形状，有祂荣耀的样式—罗八23，腓三21。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）
三 我们必须宝贝这个事实，就是我们的身体乃是圣殿，圣别出来为着三一神终极完成的那灵；祂住在我们里面，以我们这人为祂的居所—林前六19、17。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）
四 因着在我们灵里内住的灵，我们就与主联合成为一灵；何等奇妙，我们人的灵竟能与神的灵调和、联合为一！—林前六17，约十七21、23。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）
五 林前十二章十三节说，我们都得以喝一位灵；神的灵是我们的饮料，神的话是我们的食物；一天过一天，我们应当吃神的话，饮于神的灵作我们的活水—十3～4。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）
玖 有神赐那灵在我们心里作质—林后一22，五5：（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）
一 这类似于从我们基督徒里面所发出，那使人得救的馨香之气；当人吸入这馨香之气时，他们就得着基督；我们出去探访人传福音时，人应当能吸人基督的馨香之气—二14、16。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）
二 我们有基督供应给我们，使我们成为用那灵作墨所写的信—三3，来八10。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）
三 在林后二至四章里，保罗用了五个极其重要，意义深长的隐喻，说明信徒的所是：（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）
１ 第一个隐喻是说，我们是凯旋行列中的俘虏，庆祝基督的得胜—二14上。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）
２ 其次，我们是带着香的人，散放基督的香气—14下～16节。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）
３ 第三章给我们看见，我们是用神的灵所写的信，将基督传达给人—三1～3。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）
４ 也是观看并返照基督荣耀的镜子，为要渐渐变化成为祂荣耀的形像—18节。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）
５ 最后，我们是瓦器，盛装在基督里的三一神这超越的宝贝—四7。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）
四 以上这五个隐喻，是用来描述、说明、或描绘我们在那化身于基督、终极完成于那灵、经过过程的三一神里面，所有的经历和享受—约一14，十六13，林前十五45下。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）
六 不仅如此，我们借着主灵，渐渐变化成为基督的形像—林后三17～18。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）
七 林后五章接着给我们看见，神以那灵作质，培植我们，使我们得以改变形状—2～5节。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）
八 最后，哥林多后书启示，我们需要彰显基督的美德，就如温柔、和蔼（或，谦让宜人）和真实—十1，十一10。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）
拾 有基督安家在我们心里—弗三17，约十四23：（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）
一 我们既然爱基督，就当让基督借着信，安家在我们心里；基督在我们里面的同在，是借着我们的信得以质实的—弗三17，来十一1。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）
二 基督安家在我们心里，结果使我们在爱里生根立基；生根是为着长大，立基是为着建造；这个生根和立基是在爱里—弗三17，西二7。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）
三 当我们在向着主的爱里生根立基时，我们就得以刚强；我们就有力量、能力，能和众圣徒一同领略基督的阔、长、高、深，并认识基督那超越知识的爱—弗三18，一15。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）
拾壹 同神圣三一活着，就是有基督成形在我们里面—加四19，二20：（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）
一 基督安家在我们心里之后，祂还要成形在我们里面；祂要从我们的灵里，扩展到我们里面全人的每一个房间—四19，林后三18。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）
二 然后我们被浸入基督，并穿上基督；我们已经被放在基督里面，以基督作我们的衣服，现今基督也以我们作祂的居所，活在我们里面—加三27，二20。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）
三 然后基督就在我们里面成熟；基督在我们里面成熟，就是祂在我们里面成形；祂在我们里面成熟，使我们成为后嗣，全享三一神作我们的基业—三29，弗一14，彼前一4。（李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章）