三一神
第一系列 圣经中三一神的纯正启示
第八篇 经历那灵作三一神的终极完成
读经：加三2、5、14，五5、16、18、25，六8、15～16，创一，约一14，六57上，来九14，罗一3～4，启一4，四5，五6
壹 那灵是经过过程之三一神的终极完成—加三2、5、14、五5、16、18、25，六8：（2003年冬训，第九篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第二册—主恢复的异象，第一章，第五十四段）
一 在创世记一章里，神是未经过过程的神—一1、2～8。（1999年夏训，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第六章，第三十四段*）
二 新约启示，我们的神是经过过程并终极完成的三一神，就是经过了成为肉体、人性生活、钉十字架、并复活这些过程的一位—约一14，六57上，来九14，罗一3～4：（2003年冬训，第九篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第七篇，第三十段*）
1 “经过过程”指三一神在神圣经纶里所经过的步骤，“终极完成”指明这过程完成了。（2003年冬训，第九篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十一章，第二十二段*）
2 新约向我们启示，基督采取了两个主要步骤—约一1、14，林前十五45下：（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）
a 第一个步骤是祂的成为肉体—约一1、14。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）
b 第二个步骤是祂的复活，成为赐生命的灵—林前十五45下。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）
3 虽然神在祂的性质和本质上是永远且不改变的，但在祂的经纶里却经过了一个过程—约一14，林前十五45下。（2013年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；加拉太书生命读经，第三十八篇，第二十二段*）
4 今天我们的神不是“生的”神，乃是经过过程的神—弗五19～20。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章）
5 神在成为肉体之前，没有经过过程，只有神性，但借着成为肉体、人性生活、钉十字架和复活，三一神经过了过程，终极完成为那灵—约七39。（2013年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十五章，第十七段*）
三 经过过程的三一神乃是涌流的神—耶二13，约四14，七37～38：（2003年冬训，第九篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四章，第三十九段）
1 父作为源头，乃是活水源；子作为父的具体化身与彰显，乃是泉，就是源的涌出；那灵作为传输，乃是河川—耶二13，约四10、14，启二二1。（2003年冬训，第九篇；李常受文集一九九三年第二册，主今日恢复之主要项目的重点，主今日恢复之主要项目的重点，第十二段**）
2 父是爱，乃是源；子是恩，乃是泉；灵是交通，乃是涌流的川—林后十三14，弗一4～14，耶二13，林后一12，约十六13。（2003年冬训，第九篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第四章，第三十九段）
四 经过过程并终极完成的三一神乃是“那灵”—加三2、5、14：（2003年冬训，第九篇；约伯记生命读经，第十七篇，第二十二段*）
1 我们都需要接受一个异象，看见那灵就是三一神、那人耶稣、祂的人性生活、祂的死与复活的复合品一约七39，徒十六7，罗八10-11，腓一19，加三14。（2013年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章，第三十八段*）
2 那灵是经过过程、复合、包罗万有、赐生命、内住、七倍加强、终极完成的灵，作经过过程之三一神终极的完成，成为祂所拣选、救赎、重生、更新、变化、模成并荣化之三部分人永远的分，作他们的生命、生命的供应和一切一约七39：（2003年冬季，第九篇；新约总论，第八十篇，第四十二段*）
a 这灵住在你里面，父神、子神、灵神，和拔高、复活、升天的人就住在你里面；成为肉体、人性生活、基督包罗万有之死的功效、和祂复活的大能，都在你里面—罗八9。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十章）
b 这包罗万有的灵乃是生命的灵，赐生命的灵，一直将生命赐给我们；赐生命的灵赐生命给你的灵、魂、体，使你的全人成为生命，使你成为生命的人—11节。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十章）
c 在素质上，那灵是一，但在功用上，特别是在黑暗时代的末了，神的灵是七倍的；我们应当赞美主，住在我们里面那包罗万有的灵，如今乃是七倍的；七倍的灵正在加强我们，浸透我们，光照我们，照亮我们，并且从我们里面照耀出来—启一4。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十章）
3 三一神经过了这些过程的每一步，如今是终极完成的灵，作神新约经纶的福一创一1～2，加三14：（2013年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；新约总论，第八十篇，第四十段*）
a 我们的福就是神自己，祂具体化在基督里，实化为那灵，为着分赐到我们里面，给我们享受—8节。（新约总论，第三百二十七篇）
b 在宇宙中，惟有神自己是福，其他一切都是虚空的虚空；整个宇宙都无法与我们的三一神相比；我们若有神，就有福—传一2。（新约总论，第三百二十七篇）
4 基督徒的生活，乃是经过过程之三一神作为终极完成的灵在信徒里面的生活；过基督徒的生活，就是活经过过程的三一神作终极完成的灵—2、5、14节，五16、18、25，六8，腓一19～21上。（2013年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十七章，第二段*，第八段*）
5 “终极完成的灵”一辞，指明那灵经过了过程，因而成了终极完成的灵—约七39，加三14。（2018年夏训，第十二篇；李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇，第三十一段*）
五 关于终极完成的灵，有三个主要且重要的点—出三十23～25，约七39，启一4，四5，五6：（2003年冬训，第九篇；李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇，第三十二段）
1 神的灵已经得以复合成为复合的膏，如出埃及三十章二十三至二十五节所启示的—出三十23～25。（2003年冬训，第九篇；李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇，第三十二段*）
2 在耶稣复活得荣耀之前，“还没有”那灵，如约翰七章三十九节所题到的—约七39。（2003年冬训，第九篇；李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇，第三十二段*）
3 那灵被看作神的七灵，尽功用作神宝座前的七灯，和羔羊的七眼，如启示录一章四节，四章五节，五章六节所启示的—启一4，四5，五6。（2003年冬训，第九篇；李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇，第三十二段*）
贰 我们借着经历那灵作经过过程之三一神的终极完成，就成为新造—加六15～16：（2013年安那翰秋季全时间训练，第十三篇***）
一 新造是一个团体、神圣的儿子名分，借着基督的救赎，那灵的重生，以及神将祂自己分赐到我们里面，并借着我们集体的进入与三一神生机的联结里作新人，而产生的一加四5、7，六15，三27～29：（2013年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九七九年第二册，看见基督为着召会的异象并借着祷告回应基督天上的职事，第六章，第二十四段*）
1 新造是有神性情之生命的杰作一林后五17。（2013年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；加拉太书生命读经，第三十篇，第十六段*）
2 旧造没有神的生命和性情，但由神重生之信徒所构成的新人，有神的生命和性情一约一13，三15，彼后一4。（2013年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第一章，第七十三段*）
3 新造就是一个新人；我们天然的人，天然的个性和天然的性格，在这里毫无地位—加三27～29，西三10～11。（2003年冬训，第十二篇；加拉太书生命读经，第二十一篇，第三段*）
二 加拉太书里主要论述到我们是新造，我们该借着与三一神生机的联结，而凭这新造活着；这新造成就神永远的定旨，在神的儿子名分里彰显祂自己—四5，来二10，罗八29：（2013年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九七九年第二册，看见基督为着召会的异象并借着祷告回应基督天上的职事，第六章，第二十五段*）
1 基督、那灵、新造、以及我们的灵，乃是加拉太书所启示的四个基本事项，这些都是神经纶中基础的思想。（2013年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；加拉太书生命读经，第三十一篇，第十九段*）
2 基督是神经纶的中心，那灵是基督的实际；当基督借着那灵，实化在我们灵里，我们就成为新造一一16，二20，四19，三2～3、14，五16、25，六15、18。（2013年安那翰秋季全时间训练，第十三篇；加拉太书生命读经，第三十一篇，第十九段*）
3 为着过新造的生活，以成就神的定旨，我们的灵是极其重要的—18节。（2003年冬训，第十二篇；加拉太书生命读经，第三十一篇，第十九段*）