三一神
第八系列 信徒享受并经历神圣三一的分赐
在三一神的交通里经历并享受那灵为神圣三一的完成
第六篇 作基督身体的一
读经：弗四1～6，二21～22，约十七11、22～23，罗八4、6，加五16、25，林前十二13
壹 以弗所四章四至六节，启示基督身体的内在构成—二21～22：（2001年冬训，第七篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第二章，第二十六段**）
一 基督身体的内在构成乃是经过过程并终极完成的三一神，与一班在法理上蒙祂救赎并在生机上蒙祂拯救之三部分人的联结、调和与合并─四4～6，罗五10。（2001年冬训，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第四章，第七十一段**）
二 基督身体内在的构成，是神性与人性联结、调和、合并在一起的二性品─八6、10～11。（2001年冬训，第七篇；李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第七章，第四段**）
贰 以弗所四章四至六节，启示基督身体真正的一—二16：（2001年冬训，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章，第六十段**）
一 主要得着这真正的一，祂这心愿中的渴望成了祂临去十字架之前专特的祷告─约十七2、6、11下，14～23：（2001年冬训，第七篇***）
1 这个祷告启示三一神是一，并且这互相内在的一乃是基督身体的一的模型─11、21节。（2001年冬训，第七篇；李常受文集一九九〇年第二册，今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第一章，第十八段**）
2 基督身体的一乃是神圣三一扩大的一─22～23节，十四20，林前十二12。（2001年冬训，第七篇；李常受文集一九九〇年第二册，今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第一章，第十八段**）
二 经过过程并终极完成的三一神，将祂自己与蒙祂拣选的人，在他们的人性里调和在一起，这个调和就是真正的一；因着是这样的一个调和，所以身体本身就是一─弗四4，罗十二4～5。（2001年冬训，第七篇；李常受文集一九九〇年第二册，今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第一章，第十五段*，第十六段*）
叁 这一是由四个因素、两个凭借、以及一个目标所组成的—弗四4～6：（2001年冬训，第七篇；李常受文集一九九〇年第二册，今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第一章，第四十五段*）
一 三一神─父、子、灵三者，是这一的三个神圣的因素，而这三个神圣的因素乃是调和着一个属人的因素，终极完成于基督的身体—3～4、6节。（2010年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九九〇年第二册，今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第一章，第十六段*）
二 一信和一浸是完成这一的两个凭借─5节。（2001年冬训，第七篇；李常受文集一九九〇年第二册，今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第一章，第四十九段*）
三 那灵的一，有我们蒙召的一个盼望作目标；这目标就是基督的身体被带进那与这身体调和之经过过程的三一神的神圣荣耀里─4节，西一27，腓三21。（2001年冬训，第七篇；李常受文集一九九〇年第二册，今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第一章，第五十一段*）
肆 保罗在以弗所三章三节说，“以和平的联索，竭力保守那灵的一”：（新约总论，第三百三十九篇）
一 那灵的一，就是那灵自己；保守那灵的一，就是保守那赐生命的灵─3节：（新约总论，第三百三十九篇）
1 我们的行动若离开了那灵，就是分裂的，就失去了一─参林前一10，二14～15，三1。（2001年冬训，第七篇；新约总论，第三百三十九篇，第二十六段*）
2 我们若留在赐生命的灵里，就保守了那灵的一─参约四24，林前六17。（2011年冬训，第十篇；新约总论，第三百三十九篇，第二十六段）
二 我们要行事为人与神的呼召相配，就是有正确的身体生活，需要先顾到一；这对基督的身体重大且紧要—弗四1、3，五2：（以弗所书生命读经，第三十六篇）
1 严格的说，一与联合不同；联合是许多人联在一起，而一乃是那灵这一的实质在信徒里面，使众人成为一；这一乃是一个人位，就是实化为赐生命之灵的主耶稣自己—四13。（以弗所书生命读经，第三十六篇）
2 我们的行事为人，若破坏、伤损基督身体的一，就与神的呼召不配；所以我们必须竭尽所能活在基督的身体里，保守这身体的一，不有分于任何的分门别类、宗派和公会—1、3节。（生命课程，第十三课）
三 基督在十字架上，已废掉因规条而有的一切分别；借此，祂已为祂的身体成就了和平；这和平该成为联索，将众信徒联结在一起—二14～15：（新约总论，第三百三十九篇）
1 和平的联索是十字架工作的结果；当我们留在十字架上，我们与人之间就有和平—西三15，来十二14。（新约总论，第三百三十九篇）
2 这和平成了我们的联索，使我们借此保守那灵的一—弗四3。（新约总论，第三百三十九篇）
四 四节说，“一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的”：（新约总论，第三百三十九篇）
1 一个身体：我们中间的一与身体有关，并且是为着身体；我们需要保守一，因为我们众人都是一个身体—4节。（新约总论，第三百三十九篇）
2 一位灵：那灵作为基督身体的一乃是身体的素质；没有灵，身体是空的，是没有生命的—4节：（新约总论，第三百三十九篇）
a 那灵是身体的素质和实质；因此，召会作为基督的身体，在素质上和实质上必定就是那灵自己—4节：（新约总论，第三百三十九篇）
(一) 那灵不仅是为着身体，更是在身体里；那灵乃是在身体里，不仅在个别的肢体里—4节。（新约总论，第三百三十九篇）
(二) 十三节指明，一位灵乃是作到我们里面，构成到我们的所是里，为将我们构成为一个身体；身体乃是一位灵的构成，而这一位灵已经作到一个身体的所是里。（新约总论，第三百三十九篇）
(三) 建造基督的身体，乃是得着那灵作到我们里面，并构成到我们里面，好浸透我们全人的每一部分，使我们与那灵成为一12～13节。（新约总论，第三百三十九篇）
b 那灵作为三一神的实际，也是基督身体的实际—约十四17，十五26，十六13，约壹五6：（新约总论，第三百三十九篇）
(一) 实际的灵使经过过程之三一神的一切成为基督身体里的实际—约十六13～15。（新约总论，第三百三十九篇）
(二) 实际的灵使三一神一切的丰富，对基督的身体成为真实的；没有那灵就没有基督的身体，没有召会—弗四4。（新约总论，第三百三十九篇）
c 我们若在天然的生命里，而不在灵里生活行事，我们实际上就不是基督的身体；但我们若在那灵里生活行事，我们实际上就是基督的身体，因为在那灵里我们就蒙拯救，脱离一切天然的事物—3节。（新约总论，第三百三十九篇）
3 一个盼望：我们蒙召的这一个盼望，乃是为着一个身体；只有那些真实活在身体里、有一位灵的人，才有这个真实的盼望—西一27。（新约总论，第三百三十九篇）
五 我们不是凭谈论来保守一，乃是凭留在赐生命的灵里而保守一；我们必须转向我们的灵，将我们的心思置于灵，并照着灵生活行动；当我们活在调和的灵里，我们就能活出基督的身体，而成为祂团体的彰显—罗八4，加五16、25，林前十二13。（以弗所书生命读经，第三十六篇；新约总论，第三百三十九篇）