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圣经—神的话
第一系列 圣经
什么是新约
第六篇 新约内容的特点（二B）—神在生命的律里作神
读经：来八10，弗五21，可十二30，弗一19～20，三20，加四19，林后三18，约壹三2
壹 希伯来八章十节的下一半有话说，“我要作他们的神，他们要作我的子民”；这说出了神的心意，这说出了神从永远到永远的目的；神要在生命的律里作我们的神，我们要在生命的律里作神的子民：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
一 神永远的目的；就是神要作神；神是神，并且，神要在人中间作神；要我们宣告祂是神，只有祂是神，其余的都不是—出二十1～8，太六9，诗一〇五3，八1。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
二 神要住在以色列人中间作神—出二五8，二九45～46，利二五38，二六12～13。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
三 道成了肉身住在人中间表明神；这就是“以马内利”，就是“神与我们同在”了—太一23。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
四 神住在教会里作神；道成了肉身住在人中间，还受空间和时间的限制；等到教会被建立，“被建造成为灵宫”，教会就“成为神借着圣灵居住的所在”了—彼前二5，弗二22。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
五 神在国度时代作以色列家的神—来八8～10，耶三一31～34。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
六 神在将来的永远里住在人中间作神—启二一3～4。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
七 神作父与神作神—约二十17，林后五11，来十二29：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
1 说祂是父，是说到生命，是说到祂与我们有了父子生命上的关系；说祂是神，是说到祂的地位，是说祂是创造的主—约一12～13，来四13。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
2 我们认识神是父，我们敢投在祂的怀抱里；我们认识神是神，只有俯伏在地敬拜祂。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
3 我们认识神是神，我们就要“以圣洁的妆饰敬拜耶和华”；就要“存敬畏的心”向祂下拜；凡是认识神是神，自己站在仆人地位的，都要敬拜神—诗二九2，五7，启二二9。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
八 神在生命的律里作神—来八10，约四23～24：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
1 希伯来八章十节下一半的话乃是说神在生命的律里作我们的神，我们在生命的律里作神的子民；我们与神，神与我们，两者的关系都是在生命的交通里。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
2 约翰四章二十四节说，“神是灵，所以拜祂的，必须用灵和真拜祂”；这是说，只有与神的质相同的才能敬拜神，只有灵能敬拜灵，只有在灵里的敬拜才是在真实里的敬拜。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
3 所以，我们必须先是神的儿女，然后才能作神的子民；神是在生命的律里作我们的神，我们是在生命的律里作神的子民—23～24节。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
贰 生命运行的两个条件—弗五21，可十二30：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
一 一个条件就是要顺服生命的头一个感觉—弗五21，参彼前五5：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
1 我们只要有一点感觉，我们就要顺服这一个感觉；你顺服这一点感觉，你的饥渴就增加一点；你再顺服，你就再加上感觉，你立刻看见，你的里面活了—腓二12～13。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
2 你还没有顺服你里面的头一个感觉之先，你不要管以后怎样；我们这样一步一步向前走的时候，有一件事是很宝贵的，就是你如果越过神去作什么，你立刻发觉有“圣灵禁止”，立刻觉得“耶稣的灵不许”—来十一8，徒十六7。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
二 还有一个条件，就是要爱神—可十二30，约十四21：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
1 照许多圣徒的经历来说，神是先把祂的生命种在他们里面，然后用爱来打动他们的心情；信是把生命接受进来，爱是把生命流露出去—一12～13。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
2 罗马十二章一至二节所说的，能给我们证明这件事；保罗先说，“弟兄们，我以神的诸慈悲劝你们”，这是先打动心情；然后“将身体献上当作活祭”，这是意志的行为；然后“悟性更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”，这是心思里明白神的旨意。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
3 如果我们要生命向外发展，要生命长大，我们就得尽心、尽魂、尽悟性、尽力量爱主我们的神！—可十二30。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
叁 生命运行的两个功用—参腓三10～11，林后四10～12：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
一 一个就是死的功用，一个就是复活的功用；死的功用是去病的功用，复活的功用是得健康的功用—11～12节。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
二 主的那个十字架，第一个成分是死，第二个成分是活；罗马六章告诉我们，这两个成分，是基督的生命顶有力量，顶有功用的成分—4～10节。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
三 十字架是当你的心被神打动以后，你把自己献在神的手里，祂的生命在你的里面一直在那里运行，运行的时候，死的功用除去你里面不该有的；同时活的功用叫你活出神本性里的一切丰盛来，你的里面就有了亮光，有了喜乐，有了平安—6节，罗八13。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
四 但愿我们顺着神生命的运行往前行，让祂的生命在我们里面能通过各部分，能毫无阻碍地运行着，能一直有所除去，能一直有所增加—6节，约壹二27。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
肆 生命运行的大能，是“不能毁坏之生命的大能”；这个生命运行的大能大力，是使主耶稣从死里复活的大能大力；也就是这个生命运行的大能大力，要充充足足成就一切超过我们所求所想的—弗一19～20，三20：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
一 能叫人的心倾向神；人的心在神的手中，好像陇沟的水，随意流转；只要我们肯把心放在神的手中，祂能转动我们—林后三18，箴二一1。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
二 能叫人顺服神—腓二12～13，参林后七15，弗六5。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
三 能叫人行神所预备叫他们行的善—弗二10，多二14：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
1 这个工作，是神在基督耶稣里亲自作成的，可以说是“神的杰作”—弗二10。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
2 祂救了我们，祂把祂的生命放在我们里面了，祂是借着这生命的大能来成就这杰作，叫我们能行祂所预备叫我们行的善—多二14。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
四 能叫人尽心竭力作工；神在保罗里面所运用的是炸力，所以保罗在外面行出来的也是炸力；这个炸力，就是神的生命运行的大能；就是这个生命的大能，叫我们能殷勤地作工，能尽心竭力地作工—林前十五10，西一29。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
五 能叫人有活的新鲜的事奉—林后三5～6，罗七6，二28～29：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
1 旧约的事奉是字句的，新约的事奉是凭着灵的；旧约的事奉是陈旧的，新约的事奉是新鲜的；旧约的事奉是杀死人的，新约的事奉是叫人活的—林后三6。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
2 新约的事奉，乃是与基督发生关系，由里面运行出来的；新约的事奉是属灵的，是启示的，是新鲜的—罗七6。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
3 新约的事奉是需要“本于”神，“倚靠”神，也“归于”神的；保罗这福音的执事，是照着神恩典的恩赐；这恩赐“是照祂运行的大能赐给我的”—罗十一36。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
伍 生命的律在我们里面一圈一圈地运行得通，生命就能发展到一个地步，使“基督成形”在我们里面；基督渐渐成形在我们里面，我们就渐渐“变化”，而变化的目标就是“象祂”—加四19，林后三18，约壹三2：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
一 基督成形；基督的生命，本来是完全的；但是祂受了我们的限制，以致基督还未成形在我们里面，这是生命的发展受了阻碍；保罗为加拉太的信徒“再受生产之苦”，是直等到基督成形在他们里面—加四19，参约十四20。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
二 变化—罗十二1～2，弗四23，参来三7～8：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
1 “变化”是必须先献上身体，其次是需要悟性的更新，这是罗马十二章一至二节所告诉我们的；圣灵的工作，总是从中心到圆周的；因为灵是特别与悟性发生关系的，所以，灵先得更新，然后更新到悟性，然后人在行为上就渐渐改变了。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
2 变化不象重生，重生是一下子成功的事；变化是一个程序，是渐渐地，天天地变化着。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
3 但愿主怜悯我们，叫我们的心能在祂面前软下来！同时，我们还得相信腓立比二章十三节的话说，“因为你们立志行事，都是神在你们里面运行，为要成就祂的美意”。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
三 变化与相似—罗八29，腓三10、21：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
1 “变化”是说到过程，“相似”是说到完成；“变化”是主的生命在我们里面逐渐长大，使我们达到与主同样形质的地步；“相似”是变化到与主同形质了—罗八29。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
2 人如果要改变成功象神所定规的模型的形状，就必须从里面有本质上的改变，就是必须有神的生命进入他的灵里，让这生命渗透他整个人，直到全人由本质的改变而达到形状上完全的改变—林后三18。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
四 变化的目标就是“象祂”，而完全地象祂是要等到“主显现”的时候，就是“身体得赎”的日子来到，才能完全地象祂—约壹三2，腓三21。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
五 纯洁自己—约壹三3，林后七1，雅四8，赛一16：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
1 洁净是指干净而言，意思就是没有污秽；纯洁呢，不只没有污秽，并且没有杂质。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
2 我们是要借着生命的光在里面的照亮，叫我们认识自己的真相，叫我们除去一切祂所不喜悦的—约一4，诗三六9。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）
3 更深的纯洁，就是从神启示而来的，从基督复活的生命里出来的东西，也不可让它停留；因为一个生命的长大，是有新陈代谢的作用的；凡真出于复活的生命的，永远不会过去，永远是新的；但需要保守在圣灵的新鲜里—参弗四16，林后四7。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第七章）