第六篇　温柔

圣经真理题库

读经：太五5，太十一29，弗四2，林前四21，彼前三3～4，来四12，提前二9～11

壹温柔，意即不抵抗世人的反对，甘心忍受—【太五5注1】：

一 “温柔的人有福了，因为他们必承受地土”；我们若是温柔，在今世甘心忍受人的反对，来世就必承受地土—【太五5注2】。

二 “我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息”—太十一29：

1 柔和，或，温柔；意即不抵抗任何反对；谦卑，意即不重看自己；在一切的敌对中，主是柔和的；在一切的弃绝里，祂心里是谦卑的—【太十一29注1】。

2 祂将自己完全降服于父的旨意，不为自己作什么，也不盼望为自己得什么；因此，无论环境如何，祂心里都有安息；祂完全以父的旨意为满足—太十一29。

贰 “凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就”；卑微是留在低微的地位上，温柔是不为自己争什么；我们对待自己该有这两种美德；恒忍是忍受错待，我们对待别人该有这种美德—【弗四2注1】：

一借着这些美德，我们彼此担就（不是彼此宽忍），也就是说，我们不弃绝那些麻烦的人，乃在爱里担就他们；这乃是生命的彰显—弗四2。

二这些美德在我们天然的人性里是看不到的，只有在耶稣的人性里才有—2节。

三保罗在以弗所书四章三节说到那灵的一之前，先在这里提到这些美德，指明我们要保守那灵的一，必须有这些美德；这含示在联结的灵里，有变化过的人性，就是被基督复活生命变化过的人性。

叁温柔的灵乃是被基督的温柔浸透的灵，显出基督的美德—【林前四21注2】：

一 “你们的妆饰，不要重于外面的辫头发、戴金饰、穿衣服，乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人，这在神面前是极有价值的”（彼前三3～4）。

二心中隐藏的人，以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰，这指出我们里面温柔安静的灵，乃是我们心中隐藏的人—【彼前三4注1】。

三我们的心是由我们魂的各部分，心思、情感、意志，和我们灵的主要部分，良心，所组成的（来四12），我们的灵居中其内，所以我们的灵是我们心中隐藏的人。

四在主里的姊妹作妻子的，在神面前的妆饰，该是她们内里之所是，就是她们心中那以温柔安静之灵为妆饰的隐藏的人—彼前三4。

五这种属灵的妆饰，在神面前是极有价值，且是永存不朽的，不像那些头发、金饰、衣服物质的妆饰，是会朽坏的—4节，参提前二9～11。