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生命的认识与经历
第八系列 活在生命的律里
第六篇 生命之律的释放
读经：罗七12～25，八1～2，三25，六6，约八36，加二20，来七16，八10，徒二24，林后一9，腓二13，出二五22
壹 一个人信主之后仍受罪的打扰，是一件十分痛苦的事；因为蒙了神光照，他的良心是敏锐的，他有罪的感觉，里面有一个定罪为罪的生命，但是竟然受了罪的打扰，使他觉得难受，甚至于觉得灰心，这的确是一个非常痛苦的经历—罗七12～25，八1～2：（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十五篇）
一 神的话告诉我们，要从罪里得拯救，要从罪里得释放，要从罪里得自由—2节，约八36：（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十五篇）
1 罪本来是一个能力，它抓住了我们；现在并不是我们把这能力打消，乃是让主来救我们脱离它—罗七25，五10、21。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十五篇）
2 今天，主不是把它打死，主乃是把我们挪开，救我们脱离了罪的能力—八1～2、10～11，五10、21，加二20。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十五篇）
二 初信的基督徒一信主就该知道从罪里得释放这件事；不需要转多少弯才从罪里得释放，应该一信主就能走一条自由的路—罗八1～2，约八36。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十五篇）
贰 罪是一个律；罗马七章给我们看见，保罗是在那里想得胜；他想，最好能够不犯罪，能够作讨神喜欢的事；他不愿意犯罪，他不愿意失败；但是结果，他承认他的立志不行，他说：“立志为善由得我，只是行出来由不得我”—七12～25，八2、4～6：（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十五篇）
一 从十五节到二十节，保罗重复的用“愿意”、“不愿意”这一类的词；这里着重的点，就是愿意不愿意，立志不立志；从二十一节到二七六节，他给我们看见另外一个着重点，就是一个“律”字。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十五篇）
二 律的意思就是一直如此，没有例外；并且，律是有力量的；律的力量是自然的，是不需要人工作出来的；只要是一个律，它就有力量—七23～25，八2、4～6，腓二13。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十五篇）
三 得胜的路并不在人的愿意，并不在人的立志；保罗立志又立志，愿意又愿意，但结果还是失败，还是犯罪—罗七12～25，来七16：（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十五篇）
1 保罗在第二十一节之后，就指明给我们看见，他立了志仍然失败，是因为罪是一个律；他每一次立志为善的时候，总有一个犯罪的律与他同在—罗七21～23。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十五篇）
2 他内心是顺服神的律，可是他肉体却顺服了罪的律；什么时候他在那里定规要顺服神的律，他的肢体中就另外有一个律把他掳去，叫他顺服那肢体中犯罪的律—23节。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十五篇）
叁 人想要用意志胜过罪的律，那是绝对不可能的事—19节，八1～2，来七16，徒二24，林后一9：（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十五篇）
一 意志是人的主见，就是人自己定规，自己要，自己愿意，自己在那里有主张，有决断；人意志是有力量的—罗七15～21，来七16。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十五篇）
二 意志能与罪抵抗一些时候，但是罪的力量远超过人意志的力量；人的意志的力量是不能持久的，罪的律却一直在那里活动；所以意志能得胜一时，但是结果总是被罪的律所胜—罗七18～20、24，八1～2。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十五篇）
三 当保罗看见罪是一个律的时候，他就知道他所有的方法都不行，他那样的立志一点没有用，意志绝对不能胜过罪的律；这是一个大发现，这是一个大启示—七24、14，六6：（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十五篇）
1 保罗看见人得拯救，不是凭着意志；人还倚靠意志力量的时候，就不能倚靠神的拯救的方法—七15～21，六6，加二20。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十五篇）
2 我们不要轻看罗马七章；我们必须先有第七章的认识，然后才能有第八章的经历；问题不是我们懂得不懂得罗马八章的道理，问题是我们从第七章里出来了没有—罗八2。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十五篇）
肆 人的意志不能胜过罪的律，但是靠着赐生命圣灵的律，就能脱离罪和死的律了；只有生命圣灵的律，才能使人脱离罪的律—七15～21，八1～2，来八10：（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十五篇）
一 罗马八章一至二节说，“如此，现今那些在基督耶稣里的，就没有定罪了。因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律”；这是得胜的方法：（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十五篇）
1 圣灵在我们里面是另外一个律，我们靠着这一个律，就自然而然脱离罪和死的律—1～2、10～11节，来八10。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十五篇）
2 以一个律去对付另外一个律是不需要花力气的；以生命圣灵的律去解决死和死的律，也不需要花一点力气的—罗八1～2，加二20。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十五篇）
二 所有的得胜，都好像是不知不觉的得胜的；这是因为圣灵的律在那里作，用不着我们用意志把自己抓牢；这些不知不觉的得胜才是真的得胜—罗八1～2、11，三25，出二五22，来八10，七16，十二1～2，腓二13。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十五篇）
三 每一个得救的人，都必须看见释放的路：第一，总要看见罪在我们身上是一个律；第二，要看见人的意志不能胜过罪的律；第三，要看见圣灵也是一个律，这个律能使我们脱离罪的律—罗七12～25，八1～2。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十五篇）
伍 拯救和释放的路就是“生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我”；这一个律，是那样的完全，是那样的有力量，能拯救我们到底，用不着我们去帮助它；这一个律自然而然使我们完全脱离罪，自然而然使我们完全圣洁，自然而然使我们满有生命—1～2、11节，加二20。（倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十五篇）