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三一神
第七系列 关于神圣分赐更深的研读
第六篇 神圣的三一在信徒里分赐的目的
读经：罗十二3～21，十四1～3、10、15、17，十五5、7，十六1～2、20、25～27
壹 罗马书说到神奥秘的经纶、分赐、及其结果，保罗要给神的子民看见，神那奥秘的经纶—罗十二1～８，十六20、25～27：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）
一 因着祂的分赐产生了救赎，从这救赎里，借着祂不断的分赐，使祂所拣选的三部分人，完全被祂神圣的成分浸透，好叫这些人从里到外，从灵到魂到体，不仅重生有神的生命，并且得着圣化、更新、变化，甚至模成神长子的形像，过死而复活的生活—八14、29。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）
二 不仅如此，他们还配搭且建造在一起，成为一个团体的大器，作基督的身体，也就是基督的配偶，一地一地在地上出现—林前十二27，罗十二5。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）
三 他们虽在各地，彼此却不分开，一同构成基督独一的身体，有宇宙的交通，而成为基督完满的彰显；这就是罗马书的结构—4～5节。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）
贰 神的分赐所要达到的目的，是要将众肢体建造成基督的身体；在基督的身体里众肢体互相配搭，各尽其职—3～8节：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）
一 “我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。”—罗十二5：（圣经恢复本，罗十二5注1）
1 我们在基督里是一个身体，与祂有生机的联结，使我们在生命里与祂是一，也与祂身体所有的肢体是一5节。（圣经恢复本，罗十二5注1）
2 神救恩的目的，是要在千万圣徒里面，得着基督的繁殖，使他们成为他身体的肢体，不是成为分开而完整的个别单位，乃是成为活的，有功用的，配搭一起，整体的许多部分—4～5节：（圣经恢复本，罗十二5注1）
a 这许多部分虽然有不同的功用，却不是彼此分离的，乃是“各个互相作肢体”；每个肢体都在生机上，联于所有别的肢体，每一肢体也都需要所有其他肢体的功用—4节。（圣经恢复本，罗十二5注1）
b 所有的肢体，必须配搭一起，实行本章所启示的身体生活—5节。（圣经恢复本，罗十二5注1）
二 罗马十二章九至二十一节给我们看见，在身体里所有的最高标准美德的生活：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）
1 这种最高标准美德的生活，超过了人伦道德所要求的—9～21节。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）
2 这就是我们基督徒在召会中，在人面前所应当活出来的生活；惟有这样，我们才能与人配搭、建造，合式、妥贴的成为一1～21节。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）
3 当我们过基督徒最高美德的生活，召会就能成为一个配搭建造的身体，在各地彰显出来—４～7节。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）
叁 罗马书十四章给我们看见，基督独一的身体，显在各处的地方召会中：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）
一 为这缘故，各处的召会都要根据神和基督的接纳，无条件的接纳一切的真信徒—1～3节。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）
二 接纳之后，我们还得照着基督对待一切得救的真信徒—十五6～7：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）
1 神以基督耶稣为召会生活的标准，要我们在召会生活中，一切都照着祂—7节。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）
2 无论人和我们有多大的差别，我们都必须学习照着基督对待他们；不仅是照着基督的意念，乃是照着基督自己，使我们能彼此思念相同的事—5节。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）
三 十四章十五节保罗说，“你若因食物叫弟兄忧愁，就不再是照着爱而行。”；无论人在看法或作法上和我们有多么不同，我们都不该批评、论断。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）
四 罗马十四章十节还对我们说，不要在诸事上审判人，因为“我们都要站在神的审判台前。”；有一天，神的审判台要把我们所作所行的，都显明出来：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）
1 神审判台前的审判，与二2、3、5、16，三8所说神永远的审判不同—10节。（圣经恢复本，罗十四10注1）
2 神的审判台，或基督审判台前的审判，乃是：(一)在千年国以前，紧接着基督回来时；(二)审判所有复活、被提的信徒；(三)为着在千年国里的赏罚—10节。（圣经恢复本，罗十四10注1）
3 这审判要评审信徒得救以后的生活和工作；这与信徒的变化有绝对的关系—10节。（圣经恢复本，罗十四10注1）
五 今天我们在主的恢复里，首要的就是保守基督身体的一；一乃是一个人位，就是那是灵的基督自己，住在我们里面，使我们能凡事照着神、照着基督，而同被建造在身体里，活出神国的生活—17～19节：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）
1 罗马书十四章十七节有力的证明，在召会时代，召会就是神的国，因为这里的上下文是论到今世的召会生活；召会一面是在于恩典和生命，神的国一面是在于操练和管教。（圣经恢复本，罗十四17注1）
2 神的国乃是神掌权的范围，使他能彰显他的荣耀，以完成他的定旨，所注重的不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐—17节：（圣经恢复本，罗十四17注2）
a 公义原意是义，指对的、正的；活在神国里的人，对人、对事、对神，都该是对的、正的，没有错误的、差的、歪的、斜的或偏的，这需要我们严格的对待自己—17节。（圣经恢复本，罗十四17注2）
b 和平是义的结果，是活在神国里的人，和人并和神该有的关系；我们如果对人、对事并对神，都是义的、对的、正的，我们和人并和神的关系，必定是和平的—17节。（圣经恢复本，罗十四17注2）
c 如此，我们就能在圣灵里，特别是在神面前有喜乐；这样，我们也就被喜乐和圣灵所充满，活出公义、和平、并圣灵中的喜乐，就是神国的实际—17节，徒十三52。（圣经恢复本，罗十四17注2）
肆 神圣的三一在信徒里分赐的结果—罗十六20、25～27：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）
一 神就要将撒但践踏在我们脚下—20节上，参创三15，来二14，约壹三8：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）
1 在这里，神应许要将撒但践踏在过召会生活的人脚下，表明践踏撒但与召会生活有关；对付撒但不是个人的事，乃是身体的事；我们有正当的地方召会，作身体实际的出现，才会将撒但践踏在脚下—罗十六20。（圣经恢复本，罗十六20注1）
2 召会的生活，不仅使我们将撒但践踏在脚下，而经历平安的神，也使我们享受主丰富的恩—20节。（圣经恢复本，罗十六20注1）
二 我们享受基督的恩典和神的平安—罗十六20下，林前十六23，加六18，提后四22。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）
三 将荣耀归与我们独一、智慧的神—罗十六25～27：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第七篇）
1 神那历世以来密而不宣的奥秘，主要的有两面：一面是神的奥秘，就是基督；他在信徒里面作了他们的生命和一切，使他们成为他身体的肢体；另一面是基督的奥秘，就是召会，作他的身体，彰显他的丰满；因此，基督与召会，乃是极大的奥秘—25节。（圣经恢复本，罗十六25注4）
2 本书中所论的一切都是他的智慧所计划、经营并完成的，为要叫他这无限丰富的三一神得着荣耀，就是叫他无比的荣耀，得在我们这些蒙他永远成全，且成为他的身体，与他联结为一的人身上，完全丰满的彰显出来；将“荣耀”归与“智慧”的神—27节。（圣经恢复本，罗十六27注1）
3 这真是值得我们的欣赏并敬拜！我们得在其中有分，也真是何等的有福！何等的荣耀！配得我们不休的歌颂和赞美，直到永永远远！无论我们基督徒的生活，或我们召会的生活，都应该以此为中心、为目的—27节。（圣经恢复本，罗十六27注1）
伍 神对我们的神圣分赐，和祂与我们的神圣联结，使我们经历并享受本书所传授与我们他丰满救恩生命在下列各方面的拯救—罗五10，十六27：（圣经恢复本，罗十六27注1）
一 我们凭着所受洋溢的恩典（神自己）和洋溢之义的恩赐（基督自己）能在基督神圣的生命里作王，管治罪、死、旧人、肉体、撒但、世界、并一切不服神的人事物—五17。（圣经恢复本，罗十六27注1）
1 神的圣别性情圣别我们世化的性质；神这对我们性质的圣别，乃是出于他神圣的生命，也归结于他神圣的生命，使我们更多享受他神圣的生命—六19、22，十五16。（圣经恢复本，罗十六27注1）
2 内住生命之灵的律（就是三一神在我们里面作生命自动自发的运行），释放我们，使我们脱离罪与死的律—罪的奴役和辖制；这律的运作乃是出于神神圣的生命，也是叫神圣的生命在我们里面加多—八2、11。（圣经恢复本，罗十六27注1）
二 神圣的三一对我们灵、魂、体三部分的分赐，把我们这三部分都用经过过程的神圣生命渗透，使我们全人与经过过程的三一神完全联结，调和为一5～11节。（圣经恢复本，罗十六27注1）
三 那灵对我们心思的更新导致我们魂的变化，使我们免于模成那世化的时髦，而产生本书十二至十六章里的一切美德和得胜，作我们最高标准的日常生活，和我们胜过一切的召会生活。（圣经恢复本，罗十六27注1）
四 我们心思的更新和魂的变化，使我们在基督的身体里与众信徒互相作肢体，同被建造，作基督的身体，而有身体的事奉；这是我们经历基督生命的拯救而有的结晶—十二3～8。（圣经恢复本，罗十六27注1）
1 照着本书十四至十六章的启示和教导，在一地一地过地方召会的生活，作基督的身体（宇宙的召会）在各地方上的出现，成为基督在各地的灯台，发光照耀。（圣经恢复本，罗十六27注1）
2 我们在各地方成为被建造，阴间的门所不能胜过的召会，就给神机会将撒但践踏在我们脚下，使我们得享基督作我们丰富的恩典，也得享平安的神作我们超越的平安—十六20。（圣经恢复本，罗十六27注1）
陆 罗马书所启示的，可说有四站：一至四章所说的，达到四章的第一站，就是称义；五至八章达到八章的第二站，就是圣别；九至十二章达到十二章的第三站，就是基督的身体；十三至十六章达到十六章的第四站，就是在各地方上所显出的召会，也就是基督的身体在各地的实际生活：（圣经恢复本，罗十六1注2）
一 这乃是本书所启示，神福音之完整救恩的终极完成，不是照着道理，乃是照着实际—弗一～10，三9～11。（圣经恢复本，罗十六1注2）
二 在第一站我们重生得救了，在第二站我们圣别圣化了，在第三站我们更新变化了，在第四站我们在实行的召会生活中得踏撒但于脚下，并能满享主的恩典和神的平安—十六20，林前十六23，加六18，提后四22。（圣经恢复本，罗十六1注2）