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基督
第十一系列 经历基督
经历基督的秘诀
第六篇 腓立比书中经历基督的秘诀
读经：腓一5、21，二3～16，三12～14，四12～13，一19，二16
壹 腓立比书所启示对基督的经历，包括许多项目；在一章，基督是我们的生命和生活；我们活基督，以基督为我们生命和生活的原因，乃是为着推广福音—腓一5、21：（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十一篇）
一 经历基督作我们的生命与生活，出自于福音的推广；我们越在福音上有交通，与使徒有配搭，就越活基督—5、21节。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十一篇）
二 保罗和腓立比人活基督，在里面以基督为生命，在外面以基督为生活，因为他们都在福音的团体交通里—5节与注2：（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十一篇）
1 保罗和腓立比人在推广福音的事上是欢乐的，并且他们都享受基督在里面作他们的生命，在外面作他们的生活—5节。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十一篇）
2 当你为着福音出去时，你就不是在道理上，乃是在经历上，享受了基督；福音的推广是我们享受基督的因素；不仅如此，我们越享受基督，就越有分于福音的推广；因此，福音的推广也是享受基督的结果—5、21节。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十一篇）
三 保罗享受基督到了一个地步，他能说，“因为在我，活着就是基督，死了就有益处。”这里的益处，就是基督的同在；活着就是基督，死了就是享受基督的同在—21节。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十一篇）
贰 二章的主题是以基督为我们的榜样，并经历基督作我们的彰显；当我们以祂为我们的榜样，我们就自然而然的彰显那个榜样—5～16节：（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十一篇）
一 在二章，我们必须作成自己的救恩；二章的救恩，是脱离怨言与争论—12～16节：（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十三篇）
1 姊妹们发怨言，弟兄们起争论；怨言与争论是经历基督的两个小仇敌；它们是两个征兆，指明我们在活基督这件事上，已经被击败了；没有一个活基督的人是发怨言，起争论的—12～16节。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十三篇）
2 怨言与争论杀害我们活基督的生活；我们应当过一种没有怨言与争论的生活。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十三篇）
二 在二章三节，保罗劝戒圣徒们，“凡事都不私图好争，也不贪图虚荣，只要心思卑微，各人看别人比自己强”。（李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第十篇）
三 在四节，保罗继续说，“各人不单看重自己的长处，也看重别人的。”这里长处是指美德和品性；我们不该只看重自己的美德和品性，也该看重别人的。（李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第十篇）
四 二章的救恩有许多的元素；作事不发怨言，不起争论，是我们必须作成之救恩的两个元素；这救恩的其他元素包含在十五节，那里说，“使你们无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女”： （李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十三篇）
1 今天这悖谬的世代乃是弯翘不平、扭曲的；在这样一个世代中，我们作神儿女的，既有神的生命和性情，就“好像发光之体显在世界里，将生命的话表明出来”— 15～16节。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十三篇）
2 在原文，“表明出来”的意思是应用，陈明，供献；我们应当一直有一些基督的东西，可以陈明，供献给世上的人—15～16节。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十三篇）
3 只有谈论是不够的，我们必须发光；这样的发光是在于我们所是的，不在于我们所说的；我们必须是因返照基督这光，而发光的人—15～16节。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十三篇）
五 在二十一节保罗说，“因为众人都寻求自己的事，并不寻求基督耶稣的事；”我们可能只关心自己的私事，而不关心基督的事；你可能没有看见，个人的私事乃是消极的东西，使你不能经历基督。（李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第十篇）
叁 在三章，基督是我们的目标和寻求、追求；我们都必须有目标，而我们的目标必须是基督—12～14节：（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十一篇）
一 在三章二节保罗发出严重的警告：“你们要提防犬类，提防作恶的，提防妄自行割的。”那些犬类、作恶的、与妄自行割的人，都坚持一些宗教观念，这些观念十分搅扰圣徒，成为他们受打岔离开基督的源头：（李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第十篇）
1 我们面对这种人，应当注意一个基本原则：这人的话是帮助我们经历基督，更多过召会生活，还是使我们受打岔离开基督与召会—2节。（李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第十篇）
2 如果这些话叫你离开基督与召会，那就是犬类、作恶的、妄自行割者的话，我们应当避开—2节。（李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第十篇）
二 在三章四至八节，保罗接着对付另一项消极的东西—信靠肉体：（李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第十篇）
1 在四至八节中，信靠肉体是指信靠我们肉体中的各种好德行、好品性。（李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第十篇）
2 今天对我们来说，它们可能包括对我们的国籍或文化的骄傲；这样信靠肉体会使我们离开基督，并拦阻我们过召会生活—4～8节。（李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第十篇）
三 在腓立比三章九至十节，保罗渴望“给人看出……是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，……认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死”： （李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十三篇）
1 给人看出是在基督里，有那基于信、本于神的义，乃是有这位化身在基督里的神自己作我们的义—9～10节。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十三篇）
2 当我们照着一章活基督、并显大基督时，就给人看出我们是在基督里，不是有我们自己天然的良善、或天然的美德，乃是有基督作我们的义—9～10节。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十三篇）
肆 在四章，基督是我们的能力和秘诀；保罗说，“我在那加我能力者的里面，凡事都能作”—12～13节：（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十一篇）
一 在腓立比四章二节，保罗说，他劝友欧底亚和循都基，要在主里思念相同的事；他接着称赞她们在福音上服事的积极点；然后作为结语，他带领她们要喜乐。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十三篇）
二 腓立比四章五节说，“当叫众人知道你们的谦让宜人。”这意思是说，你应当给众圣徒看见，你是谦让宜人的：（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十三篇）
1 首先，我们若是谦让宜人的，我们就必定是合理、公正的；我们处事必须是合理、公正的—5节与注2。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十三篇）
2 其次，我们必须顾到别人；谦让宜人就是顾到我们所作或所说的，会怎样影响别人；我们该考虑我们的话语是否会损伤人；我们对待人必须很体谅他们，要避免严厉。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十三篇）
三 在腓立比四章八节，保罗陈明六个彰显活基督之生活的项目；八节说，“末了的话，弟兄们，凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的……。”这六个项目连同两件结语的事，描述我们在活基督的事上，该如何的有人性：（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十三篇）
1 当我们活基督时，祂这位神具体的表现，连同神一切的属性，就充满我们一切空洞的美德；神的属性就成了我们的美德；因此，活基督使我们很有人性—８节。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十三篇）
2 在十三节，我们看见以这一切人性美德，连同神圣属性而活基督的路；我们在那加我们能力者，就是基督里面，就能成为真实的，庄重的，公义的，纯洁的，可爱的，有美名的；在我们所活的基督里面，我们凡事都能作。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十三篇）
伍 我们既是基督徒，就当享受基督作我们的生命、生活、榜样、彰显、目标、寻求、能力和秘诀；我们享受并经历基督作这一切项目的路，乃是借着耶稣基督之灵全备的供应—腓一19：（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十一篇）
一 三一神经过了成为肉体、为人生活、钉十字架、和复活；在这一切过程之后，祂成了赐生命的灵，就是终极完成的灵—林前十五45下。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十一篇）
二 这样一位灵如今是在我们里面；三一神，父、子、灵，如今都在我们里面；我们若要享受基督并经历基督，除了借着包罗万有的灵作我们全备的供应外，没有别的路—弗四6，林后十三5，罗八11。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十一篇）
三 “那灵”这辞虽然很短，很简单，却是指一个包罗万有的东西；那灵是我们得胜的秘诀。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十一篇）
陆 我们要活基督并显大基督，就需要有耶稣基督之灵全备的供应；但这全备的供应怎能应用到我们身上？秘诀在于将生命的话表明出来—腓一19，二16：（李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第十篇）
一 我们从以弗所一章十三节看见，那灵与主的话无法分开，并且那灵与主的话同来；若没有话，就没有那灵。（李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第十篇）
二 保罗在腓立比一章二十节说到显大基督，在二章十六节说到将生命的话表明出来；实际上，基督就是生命的话，生命的话就是基督：（李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第十篇）
1 除非我们把生命的话接受到里面，否则无法表明生命的话，显大生命的话，并显明生命的话—一20，二16。（李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第十篇）
2 我们要将生命的话表明出来，首先必须先把生命的话接受到里面；秘诀就是好好对待生命的话，借此接受那灵，然后那灵就在我们里面发挥功用，成为我们活的信。（李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第十篇）
三 我们需要借着祷告来接触并接受主的话，操练我们的灵祷读主的话，好得着那灵的供应；我们借着话接受那灵，就有信接受恩典作我们的享受；这样，我们就能经历基督并享受召会生活—约六63，弗六17～18。（李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第十篇）