第十一篇　基督除去我们外面的罪

圣经真理题库

读经：出二九14，利十四12，五1～六7，约壹三5，一10，罗八1，五12，七7，来四15

壹基督作为赎愆祭（利五1～六7，来九28，彼前二24，三18），对付我们复数的罪，我们外面的罪行—【出二九14注1】：

一献公羊羔为赎愆祭，和那一罗革油，一同在耶和华面前摇一摇，表征作赎愆祭之主耶稣的死，对付了我们的罪行—出二九24注1，【利十四12注1】。

二祂在圣灵里的复活，释放我们脱离过犯，使我们既然向罪死了，就得以向义活着—彼前二24。

贰约翰一书三章五节的除去，原文与约翰福音一章二十九者同；那里基督是神的羔羊，除去那借着亚当入了世界（罗五12）之世人的罪（单数）；这里祂除去众人所犯的罪（复数）—【约壹三5注1】：

一约翰福音一章是对付罪的总和，包括罪性与罪行；约翰一书三章章是只对付罪的果子，就是人日常生活中所犯的罪；二者都被基督除去了。

二在那位除去罪（罪性）与诸罪（罪行）者的里面，并没有罪（单数）；因此祂不知罪，（林后五21），没有犯过罪（彼前二22），也没有罪（来四15）；这使祂有资格除去内住的罪（单数），以及人日常生活中所犯的罪（复数）—【约壹三5注3】。

叁罗马书一章十八节到三章二十节所含示，以及五章十六，十八节所说的定罪，是客观的，指我们因着外面的罪行，在神公义的律法之下被定罪；基督钉十字架所流的血，是客观定罪的解救—三25，【罗八1注3】：

一罗马书八章一节的定罪是主观的，指我们里面因着无法胜过内住之罪邪恶的律，在良心里被定罪，如七章十七到十八、二十到二十四节所描述的。

二约翰一书一章八节证明我们重生以后，里面仍有罪；十节进一步证明甚至我们外面还犯罪，尽管不是习惯的犯罪；我们在外面的行为上仍旧犯罪，因为我们在里面的性情中仍旧有罪；二者都证实我们重生以后罪的光景；使徒说到这样的光景时，使用代名词“我们，”表示没有把他自己排除在外—【约壹一10注1】。

三第十条诫命“不可起贪心，”与外面的行为无关，乃与里面（主要的在心思里）的罪有关；这表明人的难处，不仅在于外面的罪行，更在于住在里面的罪—【罗七7注3】。

四生命的灵，就是基督经过过程所成为之赐生命的灵，在我们灵里，是主观定罪的解救—【罗八1注3】。