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基督
第二系列 基督的四个主要阶段
基督的身位
第十一篇 基督—在旧约预言里的身位（四）
读经：诗二二22，一一〇1、4，六八18，八4～6，一一八26，赛二二22，五二13，十四5、9，十二10～14，但七13，二34～35、44～45，罗十五8
伍 基督在祂复制的复活里向祂的弟兄宣告父的名，并在召会中歌颂父；这预言在诗篇二十二篇二十二节：“我要将你的名传与我的弟兄；在会中我要赞美你”： （新约总论，第三十九篇）
一 按希伯来二章十二节，神的长子在召会中向祂的弟兄宣告父的名：“我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”（新约总论，第三十九篇）
二 因为父是生命和性情的源头，宣告父的名，就是给许多弟兄看见生命和性情的源头─彼后一4，来二12。（新约总论，第三十九篇）
三 诗篇二十二篇二十二节不仅预言基督宣告父的名，也预言祂在会中赞美父：“在会中我要赞美你”；在这预言的应验里，希伯来二章十二节下半说，“在召会中我要歌颂你。” （新约总论，第三十九篇）
四 我们这许多神的儿子，就是召会，聚集赞美父的时候，长子就在我们的赞美里赞美父；祂不是在我们外面，单独的赞美父，乃是在我们里面，借着我们的赞美与我们一同赞美父—诗二二22，来二12。（新约总论，第三十九篇）
陆 我们要继续来看基督在旧约预言应验里的身位—基督的升天─诗一一〇1、4，六八18，八4～6，赛二二22，五二13：（新约总论，第三十九篇）
一 诗篇一百一十篇四节这里预言基督是神以誓言，照着麦基洗德的等次所命定的祭司；这是指基督的升天和登宝座；这预言应验在希伯来五章六至十节。（新约总论，第三十九篇）
二 以赛亚二十二章二十二节预言基督是拿着大卫的钥匙者：“我必将大卫家的钥匙放在祂肩头上；祂开，无人能关；祂关，无人能开”；这预言应验在启示录三章七节。（新约总论，第三十九篇）
三 以赛亚五十二章十三节预言基督是被高举上升，且成为至高者；以弗所一章二十、二十一节是这预言的应验。（新约总论，第三十九篇）
四 在旧约预言的应验里，基督是得胜者，升上高处，掳掠那些被掳的，将恩赐赐给人；这事的预言是在诗篇六十八篇十八节；应验是在以弗所四章八节。（新约总论，第三十九篇）
五 诗篇一百一十篇一节预言复活的基督坐在耶和华的右边：“耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳”；这由希伯来一章三节证明。（新约总论，第三十九篇）
六 基督是人，比天使微小，得了荣耀尊贵为冠冕，并管理神手所造的；这预言在诗篇八篇四至六节，应验在希伯来二章六至九节：（新约总论，第三十九篇）
1 希伯来二章九节说，“惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的。”（新约总论，第三十九篇）
2 基督在祂的升天里得了荣耀尊贵为冠冕之后，神在祂的高举里赐给祂管治权管理万有─7节。（新约总论，第三十九篇）
七 基督也是神使万物都服在祂的脚下者；诗篇八篇六节下半说，“使万物都服在祂的脚下”—弗一22。（新约总论，第三十九篇）
柒 关于基督在旧约预言应验里的身位，说到要来的基督─但七13，撒十四5：（新约总论，第四十篇）
一 在旧约里，有四件事的预言与基督的回来有关；第一件是祂为人子，要驾云而来；这预言应验在马太二十六章六十四节和启示录十四章十四节─但七13。（新约总论，第四十篇）
二 基督回来时，祂的脚要站在橄榄山上；撒迦利亚十四章四节预言这点；基督升天是被云彩接去，祂从橄榄山上升天，也要回到同一座山上；我们确信主耶稣在回来时，脚要站在橄榄山上─徒一12。（新约总论，第四十篇）
三 撒迦利亚十四章五节下半说，“耶和华我的神必降临，有众圣者与祂同来”；这是基督与祂的众圣徒同来；撒迦利亚十四章五节之预言的应验见于帖前四章十四节。（新约总论，第四十篇）
四 主耶稣回来时，要带着祂从父所得的国而来；但以理七章十四节有关于这事的预言，这预言应验在路加十九章十二节和十五节上半。（新约总论，第四十篇）
捌 撒迦利亚十二章十至十四节预言基督是要来的弥赛亚，扎他的人要看见他，以色列的众支派也要为他悲哀；启示录一章七节应验撒迦利亚十二章十至十四节。（新约总论，第四十篇）
玖 在旧约预言的应验里，基督是在耶和华的名里来，并为悔改的以色列人所颂赞者；这预言在诗篇一百一十八篇二十六节─太二九9：（新约总论，第四十篇）
一 在耶和华名里来的一位，是基督这要来的弥赛亚；这节要有双重的应验：在主第一次来以及祂回来时─诗一一八26。（新约总论，第四十篇）
二 撒迦利亚十二章，在基督回来时，以色列的遗民要悔改；那时他们要对祂说，“在主名里来的，是当受颂赞的”─太二九9。（新约总论，第四十篇）
拾 基督也将是打在外邦列国上，将他们吹散如糠秕的石头；这预言在但以理二章；基督将是砸人的石头，要砸碎列国如同糠秕被风吹散；然后祂要变成一座大山—神在地上的国─34～35、44～45节。（新约总论，第四十篇）
拾壹 撒迦利亚十四章九节说“耶和华必作全地的王”；这预言论到基督是要来在全地建立祂国的王，应验在马太二十五章三十一至三十四节和林前十五章二十五节。（新约总论，第四十篇）
拾贰 罗马十五章八节说，“我说，基督是为神的真实，作了受割礼之人的执事，要证实对列祖的应许”：（新约总论，第四十篇）
一 “受割礼之人”这辞指犹太人，就是与神立约的人；“真实”指真实、真诚、诚实、信实和可信，乃是神美德的一项─8节。（新约总论，第四十篇）
二 为了证明神是真实的，并为着维持神的真实的缘故，基督作了犹太人，就是受割礼之人的执事，来履行神对他们列祖的应许─8节。（新约总论，第四十篇）