三一神

第二系列　三一神的身位与工作

第十一篇　神—祂的工作（三）

读经：约一23，路三4～6，罗八3，约一1、14，提前三16，约五24、30、36～38，十三20，十四24，十七8，六46，十四10、11，太三16、17，路四18、19，徒十38，二22

叁　我们往前来看神在新的经纶，新的行政安排—经营—里的工作—约一23，罗八3，约一1、14，提前三16，约五24、30、36～38，十三20，十四24，十七8，六46，太三16、17，路四18、19，徒十38，二22：（新约总论，第十六篇）

一　首先，神在祂新经纶的工作里，差遣施浸者约翰为基督预备道路—约一23，路三2。（新约总论，第十六篇）

1　施浸者约翰论到自己，说，“我就是那在旷野里呼喊者的声音：‘修直主的道路！’正如申言者以赛亚所说的”；约翰乃是为那要完成神分赐的基督预备道路—约一23。（新约总论，第十六篇）

2　施浸者约翰不在圣城的圣殿里传道，那里是宗教徒和文化人照着圣经条例敬拜神的地方；施浸者约翰是照着预言，在旷野开始尽他的职事；这指明照着旧约敬拜神的老路已经废弃，一条新路即将引进—路三2。（新约总论，第十六篇）

3　施浸者约翰的工作主要是传悔改的浸；给人施浸就是把人浸入水里，埋在水里—3节：（新约总论，第十六篇）

a　约翰来给人施浸，为要指明那些悔改的人只配埋葬；这浸也象征旧人的了结，使新的开始能在复活里得以实现，这新的开始是由基督这分赐者带进来的—可一4。（新约总论，第十六篇）

b　约翰传悔改的浸使罪得赦；以清除人因堕落而有的拦阻，使人得与神和好—4节注4。（新约总论，第十六篇）

c　人心的光景以及他们的关系，都需要受对付；借着悔改使他们的心正确，修直他们心的每一部分，使基督能有路进到他们里面作生命—路三4～6，一16～17。（新约总论，第十六篇）

4　约翰的职事是要预备道路，使所有的人都能看见救主基督是神的救恩—三4～6。（新约总论，第十六篇）

二　神在罪之肉体的样式里，差来了自己的儿子，要把律法以下的人赎出来，好叫我们得着儿子的名分—罗八3，加四4、5，三23：（新约总论，第十六篇）

1　肉体是属于罪的，但神的儿子竟成了肉体；然而，祂只有肉体的样式，并没有肉体的罪—约一14，来二14，提前三16，林后五21，来四15。（新约总论，第十六篇）

2　基督作为父所差，在罪之肉体的样式里而来的一位，由民数记二十一章四至九节的铜蛇所表征：（2017年冬训，第七篇***）

a　以色列人毁谤神和摩西时，“耶和华打发火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以致以色列中死了许多人”─6节。（2017年冬训，第七篇；新约总论，第二百七十七篇，第二十四段*）

b　神告诉摩西要制造“一条火蛇，挂在杆上”；“摩西便制造一条铜蛇，挂在杆上；蛇若咬了什么人，那人一望这铜蛇就活了”─8～9节。（2017年冬训，第七篇；民数记生命读经，第三十一篇，第十二段**）

3　神的选民被律法圈住，受其监护；基督生在律法以下，要把他们从律法的监护下赎出来，使他们得着儿子的名分，成为神的儿子—加三23：（新约总论，第十六篇）

a　儿子的名分是神新约经纶的中心点；神的经纶乃是使我们成为神的儿子，承受神所应许的福，这应许是为神永远的定旨所赐给的—来二10，罗八19。（新约总论，第十六篇）

b　神的经纶不是使我们成为守律法的人，这律法只是为暂时的目的所颁赐的—加四5注2。（新约总论，第十六篇）

c　基督的救赎是将我们带进神儿子的名分里，使我们能享受神的生命—4、5节与注2。（新约总论，第十六篇）

三　借着差遣祂的儿子，神自己成了肉体—约一1、14，提前三16：（新约总论，第十六篇）

1　在成为肉体以前，祂与人是分开的；但凭着成为肉体，祂亲自进到人里面；祂首先成孕，留在童女腹中九个月，以后才出生—约一14。（新约总论，第十六篇）

2　新约关于成为肉体的说法是说，那是神的话成了肉体，又说神显现于肉体—1、14节，提前三16：（新约总论，第十六篇）

a　神，就是话，不是部分的神，乃是整个神─子神、父神和灵神—约一1、14。（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第二册—主恢复的异象，第一章，第十二段*）

b　话是神的解释、说明和彰显；因此，成了肉体的话，乃是神在肉体里的解释、说明和彰显—1节注2。（2003年安那翰全时间训练，第十九篇；新约总论，第三百六十三篇，第六段*）

c　我们需要领悟，话所是的这位神，不仅是部分的神；不仅是子神，乃是子神、父神、灵神—整个神；那成了肉体的是完全的神，完整的神；整个神显现于肉体—1节与注5。（新约总论，第十六篇）

四　父神差遣子时，祂与子同来并在子里作事—五24、30、36～38，十三20，十四24，十七8，十四10、11：（新约总论，第十六篇）

1　新约启示父差遣子，并且祂与子同来；祂差遣子，就与子同来—十七8。（新约总论，第十六篇）

2　约翰六章四十六节说，“这不是说，有人看见过父，惟独从神来的，祂看见过父”；祂从神来的时候，神仍与他同在；子来时，父与他同来。（新约总论，第十六篇）

3　约翰十四章十、十一节清楚告诉我们，子说话的时候，父在祂里面作事；在神圣的经纶里，父差遣子，而子来的时候，父与子同来。（新约总论，第十六篇）

五　子三十岁的时候，神膏祂以完成祂的使命—太三16、17，路四18、19，徒十38：（新约总论，第十六篇）

1　主耶稣受了浸，尽了神的义，诸天就向祂开了；父神就在经纶上差遣圣灵到祂身上，为着祂的职事膏祂—太三16、17。（新约总论，第十六篇）

2　路加四章十八、十九节进一步说到神膏子以完成祂的职事：“主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，宣扬主悦纳人的禧年。”（新约总论，第十六篇）

3　另一节说到神膏基督的工作是在行传十章三十八节：“就是神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，祂周游各处行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在”；神膏基督也是为着行善，医好凡被魔鬼压制的人。（新约总论，第十六篇）

六　行传二章二十二节说，“神借着拿撒勒人耶稣，在你们中间施行异能、奇事、神迹，将祂证明出来”：（新约总论，第十六篇）

1　这里的“证明，”直译为指出，展示，陈列；意即借着表明加以证明，因而带来称许；这指明主的工作是神对祂的证明，神对祂的展示—22节注3。（新约总论，第十六篇）

2　基督在尽职的时候，凡祂所作的，都是神借着祂所作之工的展示；在四福音里，有一个奇妙的人，神人的展示，祂完全被神所试验、证明、并称许—22节。（新约总论，第十六篇）