Outline / Source
祷告
第四系列 祷告
第十一篇 祷告与住在主里面
读经：约十五5～7，约壹一5～9，二27～28，罗六3，约三16，出三三12～13，林前六17
壹 我们必须是个祷告的人，才能作祷告的事；一个祷告的人，总括的说，就是一个住在主里面的人—约十五5～7：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十一篇）
一 约翰福音十五章七节：“你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就”：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十一篇）
1 这一节圣经可以分成四个点：第一，你们住在我里面；第二，我的话也住在你们里面；第三，凡你们所愿意的；第四，祈求的就给你们成就—7节。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十一篇）
2 这一节圣经题到两件事：一面是说我们住在主里面，另一面是说主的话住在我们里面；结果从这个话里就产生出一个祷告的故事来；一切在主面前有力的祷告，算得数的祷告，必定是我们住在主里面，也让主的话住在我们里面而产生出来的—创十八23～33。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十一篇）
二 约壹一章五至七节题到三件东西，就是交通、光、血；我们若与神相交，我们必定在光中，因为神就是光；因为光一来了，就显明我们的罪污，所以需要血来洗净。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十一篇）
三 约壹二章二十七至二十八节这两节圣经也点出三件事来：第一是恩膏，第二是按着这恩膏住在主里面，第三是要住在主里面；这里的住在主里面，和约翰十五章所说的一样；末了，再加重的说，小子们哪，要住在主里面。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十一篇）
贰 住在主里面的意义；就是不断的和主交通，不从交通里面出来，维持、延长和主的联合—约壹二27～28：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十一篇）
一 住在主里面的经历，是根据在主里面的事实；你若不在主里面，就无法住在主里面；在主里面的这个事实，是早就完成了的—罗六3，约三16。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十一篇）
二 住在主里面；这里的住字，乃是停留的意思；留在主里面，就是住在主里面；这样留在主里面，就是和主不断的交通—约壹二27，约十五4～5：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十一篇）
1 在主里面是个联合的问题，住在主里面是个交通的问题；交通就是联合的维持，就是联合的延长；一直与主联合下去，就是和主不断的交通，也就是住在主里面—4～5节。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十一篇）
2 约翰壹书的题目是交通；这卷书的第一章告诉我们说，我们这些有了基督作生命的人，是和神有交通的，我们里头所得着的生命叫我们和神有交通—二27。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十一篇）
叁 我们一得救，神就把我们摆在基督里；怎样能一直维持与主交通；约翰壹书里面指出两点的凭借来，就是血和膏油—一6～7，二27，罗六3，约三16：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十一篇）
一 约壹一章，开宗明义给我们看见，要维持交通，必须靠着血—6～7节：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十一篇）
1 交通把你摆到神面前，也就是把你摆到光中；你一在光里头，就没有办法不看见罪；一在光中，罪就显明出来—7节。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十一篇）
2 就在这时，我们要接受主耶稣的血来洗净；我们看见了自己的罪，很自然的要在主面前认罪，神儿子耶稣的血就洁净了我们，叫我们的良心里没有亏欠—9节。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十一篇）
3 我们一这样承认，圣灵就把这血洗净的功效，应用在我们的良心上，叫我们的良心得着洁净，没有亏欠的感觉，我们和神之间就没有间隔，交通就恢复了—徒二四16。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十一篇）
二 第一个维持交通的乃是血的洗净，第二个维持交通的乃是膏油的涂抹；这个膏油的涂抹，就是约壹二章所说的恩膏—二20、27：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十一篇）
1 膏油的涂抹，不是说到膏油的本身，乃是说到膏油在我们里头涂抹的动作，就是圣灵在我们里面的运行；圣灵在人里面运行、涂抹，就是把神涂抹到人里面来—腓二13。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十一篇）
2 血是在消极方面洗去了不该有的东西，膏油是在积极方面抹上了该有的东西；我们要学习常常靠着血除去我们的罪，也常常跟着里面膏油的涂抹来行动；血和膏油一直洗净、涂抹，就维持我们一直在主里面有联合—一6～7，二27。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十一篇）
肆 基督徒的生活，就是住在主里面的生活；你一直住在主里面，你的生活就必然是圣洁的、得胜的、属灵的—约十五5～7，约壹二27～28：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十一篇）
一 神临到我们，是在我们里头作膏油，时常的涂抹，给我们感觉；你越跟着深处的感觉行，就越发现你是更深的住在主里面—腓二13，来十三21。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十一篇）
二 我们里面有罪的天性，外面所处的社会又满了罪污，天天不知不觉就受了罪的沾染；所以我们只有靠着血，一再的承认我们的罪，才能叫我们一直住在主里面—约壹一6～9：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十一篇）
1 越随从灵而行，就越发现里里外外有许多的罪；越随从灵而行，对于罪的感觉就越敏锐；他稍微有一点不对，马上就有感觉，就要对付—加五16、25。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十一篇）
2 越对付里面越明亮，越对付里面越敏感，越对付里面越清白，越对付里面越轻松，越对付里面越新鲜，结果就越活在主的里面—徒二四16。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十一篇）
三 住在主里面的生活，不光不要罪，也不要间隔；有的事从表面看，或是从道德立场看，都不是罪，但是就因为你作了那件事，你和主中间就有了间隔，这样的事也必须对付—来十19，约壹二28，三31。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十一篇）
伍 人一住在主里面，很自然的就摸着神的感觉，懂得神的心意；有神的心愿—出三三12～13，林前六17：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十一篇）
一 我们只要活在交通里面，停留在神的面光中，和神亲近，自然就能懂得神的脾气，懂得祂的性情，也懂得祂作事的原则；我们的灵里好像看见祂的眼目，这样我们很自然的就能摸着主的感觉，明白神的意思—出三三12～13。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十一篇）
二 我们摸着了神的感觉，知道了神的意思，我们里头自然就有神的心愿；这时，神的心愿就成了我们的心愿，神所愿意的正是我们所愿意的—林前六17，林前七40。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十一篇）
陆 我们摸着了神的感觉，知道了神的心意，同时也愿意神所愿意的，到这时候我们就能祷告；这个愿意不是出自于祷告的人，乃是出于神在他里面所给他的；这个心愿就是神的心愿，所以一祷告神就垂听；这才是求就得着；并且这样的祷告才是住在主里面的祷告—约十五7、16。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十一篇）