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祷告
第四系列 祷告
第十七篇 升天与祷告
读经：弗二６，一3，六12，来九3～4，太二八18，徒三6～7，太十八18～19，可十一20～24，雅五17，启八3～5
壹 在旧约的预表里，圣所或是至圣所，都是指着天，或是属天的境界说的；香坛在圣所里，乃是说明祷告的立场必须是在天的境界里面—来九3～4：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
一 虽然我们人是在地上，并且也像是在地上祷告，但每一个能蒙神悦纳的祷告，都该是在天的境界里来发表的—弗二６，太二六39。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
二 在外院里只好献祭，不能烧香；所有的香，都得到圣所里面去烧；香坛不是在外院里，乃是摆在圣所里，这就告诉我们，祷告必须是在属天的境界里的—出四十5，弗六18。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
贰 每一个祷告的人都得看见，升天是一个地位；而升天的这个地位，就是一个属天的空气，属天的性质—二6，一3：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
一 以弗所二章说到，我们所有得救的人是和基督一同活过来，一同复活，又一同升天；活过来是得着生命，复活是活在生命里头，升天乃是得着一个属天的地位：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
1 在希腊原文里头，这里的“天”不是指着天那个东西，乃是指着一种属天的情形，属天的光景，属天的性质—一3注6。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
2 按地点来说，我们今天当然还没有到天里面去，但是按着情形、光景、性质来说，我们的确是在天的里面；以弗所二章所说的“天”，就是指着这一种意思说的—二6。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
二 我们在复活升天的基督里已经达到了这一种属天的性质，属天的光景；这一个是我们的地位—6节，一3。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
叁 有升天的地位，就产生升天的权柄—二6，太二八18，徒三6～7：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
一 一切的地位都产生权柄；所以你要看见，升天是一个地位，而在这个地位上，就有一个权柄—弗二6，太二八18。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
二 基督徒的属灵生活，不光是一个生命问题，还是一个地位问题，因此也不光是一个能力问题，还是一个权柄问题—徒三6～7。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
三 生命带进能力，地位带进权柄；复活是能力的问题，升天是权柄的问题；你必须在那个地位上，才有那个权柄—弗二６，可三14～15。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
四 我们所有真实的祷告，都是在升天的地位里面，运用属天的权柄—徒一14，二1～4。
肆 祷告的地位就是升天的地位—弗一3，二6，太十一20、25～27：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
一 你只能在天的境界里祷告；什么时候你从天的境界里出来，你就失去了祷告的地位；你可以祷告，但那个祷告算不得数—弗一3，二6。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
二 祷告只有一个地位，就是升天的地位；你必须在天的境界里祷告—一3，二6。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
三 所以祷告首先要解决的事，就是地位问题；如果你还留在地上，就没有办法祷告，因为在地上没有祷告的地位；人没有那个地位，就不能作那件事—太十一20、25～27：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
1 新约说，神的儿女只可祝福，不可咒诅；人怎么为难你、逼迫你，你若仍旧能给人祝福，这就证明你是在天的境界里—徒七59～60。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
2 可能你还有一点血气，还有一点不平，还在那里为自己争，还在那里求神伸冤，表白，这些都证明说，你已经从天的境界里出来了—太十一20、25～27。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
3 一个人若是活在属天的境界里，他就能爱仇敌；你怎么为难他，他还能爱你；如果基督徒也恨仇敌，受到难为逼迫的时候也会发出咒诅的声音来，他一定是一个属地的人——徒七59～60，路二三34。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
4 你要为你所在的召会祷告，为你所作的福音工作祷告，这些题目都是很好的，但你若没有经过对付，觉得召会是“我”的，工作是“我”的，要“我”这里的召会兴旺，要“我”这里的召会人多，要“我”这里的工作有果效，这也证明你不在天的境界里，已经落到地上来了—太十六24，约五30。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
5 你要为这些事祷告，先要把自己摆在升天的地位上；不光是为这些事，就连你生病，家中有难处，日常生活中遇到难处，你要去祷告的时候，都得先把自己摆在天的境界里—弗二6。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
四 祷告不光是一个圣地，祷告更是一个属灵的境地，祷告的地位是属天的；一从天的境界里出来，就失去祷告的地位—6节，太十一20、25～27。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
伍 祷告的地位既是升天的地位，祷告的权柄也就是升天的权柄；有祷告的地位，就有祷告的权柄—弗一3，二6：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
一 基督徒所作的一切事，不光是个能力问题，更是权柄问题—徒二37～41，但十12：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
1 比方讲道的时候，你不光需要能力，还需要权柄；有的时候，你听见有的人说话，光有能力，没有权柄；但也有的时候，你觉得这人不光有能力，也有权柄—徒二37～41。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
2 有的人在神面前的祷告，也是这样，他不光有能力，也有权柄，因为他是在升天的地位上—但十12。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
二 你的祷告就是权柄，不是你相信的问题，不是你抓住应许的问题，乃是在这里你有了一个地位，有了一个权柄来作这件事；神没有办法不承认，神一定要承认—弗二6，赛四五11。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
三 很少有一件事，在我们身上要求我们能过于祷告；你这个人是什么人，你这个人是什么光景，你这个人是在那里，在别的地方都看不清楚，独有在祷告中能看得清楚—路九54～55。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
四 很多时候，你在别的场合，没有办法发现你这个人在那里，但一在祷告里就会发现，也许你完全不在天的境界里，乃是在天以外—太十一20、25～27。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
陆 所有在升天里面的祷告，都是权柄的祷告—十八18～19，可十一20～24，徒三6～7，雅五17：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
一 在以赛亚书里面神有一句话说，你们可以吩咐我；这个吩咐，有的是直接吩咐神，有的是间接吩咐环境—赛四五11：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
1 就像摩西在红海边，吩咐海水裂开—出十四21。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
2 主耶稣在船上吩咐风和海平静，或者吩咐疾病离开人—路八24，太八15。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
二 圣经里一面说要不住的祷告，一面又没有给我们看见今天人所盼望那么多的祷告—帖前五17，太六7。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
三 若真要在神面前有一点有价值的祷告，就必须能在神面前发出权柄的命令来—赛四五11：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
1 我们在工作上、在召会中，遇到为难的时候，就有这种命令的祷告；我们在神面前很厉害的表示说，神，我们不能许可这件事；如果你的地位不对，情形不是在天的境界里，你这个祷告就等于亵渎神；但你的地位若是对了，你的情景也是在属天的境界里，这样的祷告非但不亵渎神，神还顶喜欢—徒十二5～10。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
2 你祷告的话就等于神的行政，等于在那里执行祂的命令—王上十七21～22。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
四 我们若在主面前好好往前去，我们就会发觉，我们是在圣所里头，不是在外院子；我们会发觉，我们是在升天的境界里面，许多事摸不着我们；我们是和主一同在升天的境界里，一同在宝座上，所以我们能照着主的心意在这里发命令，吩咐一切；凡我们在这里祷告的，都是命令的，都是吩咐的—太十八18～19。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
柒 祷告只有一个地位，就是升天的境界；一从这里出去，就没有祷告的地位；祷告不仅是对付事情，更是对付地位；必须在升天的境界里，才有祷告的地位，才能发出权柄的祷告，才是一个在宝座上的人发出宝座上的祷告来—启八3～5，诗二二3：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
一 有了升天的地位，有了升天的权柄，也能发出权柄的祷告来，一到这个时候，你这个人就是在宝座上，和主一同在掌权的地位上；祂如何在神的右边掌权，你也如何与祂一同在升天的境界里掌权—弗二6，六12。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）
二 到了这个时候，你的祷告不光是个权柄的祷告，也是个掌权的祷告；你的祷告就是执掌权柄，执行神的命令；所以这个时候，你所有的祷告都变作神的行政，变作神管理的一个执行—太十八18～19，赛四五11。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十七篇）