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生命的认识与经历
第十九系列 经历并享受基督
新约各卷书中所启示的经历并享受基督
第十三篇 帖撒罗尼迦书中所启示的经历并享受基督
读经：帖前一3、10，二19，三13，四15～18，五23，帖后一6、8，二1、3、8，弗二12，西一17，路十八3、5，启二二20
壹 帖撒罗尼迦前后书启示，来临的基督是召会的盼望；给帖撒罗尼迦人的两封书信是在主再来的光中写成的—帖前一10，二19，三13，四15～18，五23：（新约总论，第三百五十九篇）
一 基督来临的盼望是我们忍耐的原因；我们作基督的信徒和见证人活在地上，会经历苦难，为此我们需要忍耐—一3，西一27，三4：（新约总论，第三百五十九篇）
1 我们在召会生活中和家庭生活中都需要忍耐—帖后三5。（新约总论，第三百五十九篇）
2 我们必须受训练、受教育，先是学习工作，然后是劳苦，末了是忍耐—来四16，腓二13，四11～13，帖后三5。（新约总论，第三百五十九篇）
3 在牧养人的工作上，忍耐是极重要的；我们若要成功的牧养圣徒，就必须操练忍耐；忍耐联于受苦，不联于享受；牧养总是包含某种程度的受苦—林后六4，林前十五58。（新约总论，第三百五十九篇）
4 我们都需要一种使我们能忍受苦难的鼓励；因此，我们该有对基督回来的盼望，作为我们忍耐的原因—帖前一3。（新约总论，第三百五十九篇）
5 忍耐是我们真实的力量，我们若有忍耐，就能作一切事；忍耐来自荣耀的盼望；我们盼望要见祂，有一天祂要来，并且有一天祂和我们要在荣耀里—西一27，三4。（新约总论，第三百五十九篇）
二 基督的来临也是我们的期待，祂是那拯救我们脱离要来忿怒的一位；保罗在帖前一章十节说，帖撒罗尼迦的信徒“等候祂的儿子从诸天降临，就是祂从死人中所复活，那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣”—罗二5～9。（新约总论，第三百五十九篇）
三 基督的来临鼓励我们为祂作工，就是抚育信徒，叫他们达到成熟，使他们可以在祂来临时，成为我们的盼望、喜乐、冠冕与荣耀—帖前二19～20。（新约总论，第三百五十九篇）
四 来临的基督也是我们在神与父面前，在圣别上无可指摘的原因—三13，四4，五23：（新约总论，第三百五十九篇）
1 信徒的心得以坚固，无可指摘，乃是出于信与爱；这自然产生盼望，就是盼望我们所信、所爱之亲爱的主回来—一3，五23。（新约总论，第三百五十九篇）
2 我们的心有可指摘，因为我们的心刻变时翻；不改变的心就是无可指摘的心—诗五七7，一○八1，一一二7。（新约总论，第三百五十九篇）
3 我们必须看见并承认，我们的心是善变的；因此，我们需要从主领受怜悯和恩典，使我们允许祂来坚固我们的心—太二六34。（新约总论，第三百五十九篇）
4 我们的心得坚固，在圣别上无可指摘，其中所包括的，远超过我们的心仅仅转向主并向着主是清洁的—林后三16，太五8。（新约总论，第三百五十九篇）
5 我们需要祷告：“主，怜悯我。我要我的心思得着更新，我要我的情感充满你的爱，我要我的意志真实的与你的意志是一”；如果我们有这样的心，那么我们的心就会得坚固，在圣别上无可指摘，就是在成为圣别的光景里无可指摘—结三六26，林后四16。（新约总论，第三百五十九篇）
五 关于在基督里死了的人，祂来临的盼望安慰我们，使我们不至忧伤丧胆，反倒能相信所有死了的人都要复活，在祂来临的那日，和我们在空中与主相见—帖前四13～18。（新约总论，第三百六十篇）
六 保罗在五章一至十一节指出，来临的基督是我们儆醒的原因；我们有了这盼望，就需要儆醒谨守；我们不应当睡觉，也不应当醉酒或是麻木：（新约总论，第三百六十篇）
1 主的日子来到，好像夜间的贼一样；这事实指明主来的日子是保密的，要忽然临到，无人豫先晓得—太二四42～43，启三3，十六15。（新约总论，第三百六十篇）
2 基督徒的生活—为着召会生活的圣别生活，乃是争战的生活；我们都在战场上，我们需要儆醒、注意、警戒—帖前五6～7，弗六14。（新约总论，第三百六十篇）
七 来临的基督是我们的灵、魂、与身子全然圣别的原因—帖前五23，可十二30：（新约总论，第三百六十一篇）
1 我们要与神合作，在圣别中保守我们的灵，就必须借着运用我们的灵，保守我们的灵是活的—约四24，罗一9。（新约总论，第三百六十一篇）
2 我们要与神合作，在圣别中保守我们的魂，就必须顾到我们魂的三部分—我们的心思、情感和意志—约三5～6，罗十二2，林后三18，罗八11、13，腓三21：（新约总论，第三百六十一篇）
a 我们的魂要被圣别，我们的心思就必须被更新，成为基督的心思—罗十二2。（新约总论，第三百六十一篇）
b 我们的情感必须被基督的爱摸着并浸透—弗三17、19。（新约总论，第三百六十一篇）
c 我们的意志必须被复活的基督征服并注入，并且我们必须用我们的全人来爱主—腓二13，可十二30，参歌四4上，七4上。（新约总论，第三百六十一篇）
3 我们要与神合作，在圣别中保守我们的身体，就必须把我们的身体献给祂，使我们能为着召会生活过圣别的生活，实行身体生活，好完成神纯全的旨意—罗十二1～2，帖前四4，五18。（新约总论，第三百六十一篇）
八 来临的基督鼓励我们为祂受苦；信徒在今世为主受逼迫和困扰，到主回来时就要从苦难得释放，进入主的安息，享受安息的自由—帖后一6、8，来二10。（新约总论，第三百六十一篇）
九 我们正在等候祂来临的日子，就是祂的巴路西亚，祂亲自的同在—帖后二1、3、8，太二四30。（新约总论，第三百六十一篇）
贰 不信基督的人没有盼望，但我们信徒有多方面的盼望；我们可将这盼望的其中一项称作召会的盼望，就是要来的基督，再临的基督；基督是召会的丈夫；召会若没有基督看得见的同在，就如同一个寡妇，一个没有丈夫的女人；因此，我们独一的盼望乃是我们的丈夫回到地上来—弗二12，彼前一3，路十八3、5，歌八14，启二二20。（新约总论，第三百五十九篇）