生命的认识与经历
第十九系列 经历并享受基督
新约各卷书中所启示的经历并享受基督
第十九篇 启示录中所启示的经历并享受基督
读经：启一4～7、13～18，五1～10，七2、17，八3，十一15，十二10，十四1～5、12～16，十七14，十九7～9、11～16，二十1～4，二一2～二二5）
壹 整本圣经乃是神的启示；在启示录里，对神的所是有终结而完整的启示；在一章四至七节，基督被启示为神圣三一的第三者—提后三16：（新约总论，第四百零四篇）
一 耶稣基督是子神，对神为“忠信的见证人”，对召会为“死人中的首生者”，对世界为“地上君王元首”─约一18，启一5。（新约总论，第四百零四篇）
二 就基督的工作而言，五至七节启示神已经作、正在作并将要作的─5～7节：（新约总论，第四百零四篇）
1 神爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了─5节。（新约总论，第四百零四篇）
2 神成功救赎，好使我们成为祭司的国度，作神神与父的祭司团─6节。（新约总论，第四百零四篇）
3 神也要驾云降临，众目都要看见神，连刺神、将神治死的人也要看见神，并且以色列的所有支派都要为神哀哭─7节，亚十二。（新约总论，第四百零四篇）
贰 在启示录一章十三至十八节，基督被陈明为人子；基督作为人子，在神所是和所作的一切里，乃是为着我们的经历和享受—13～18节：（新约总论，第四百零六篇）
一 我们要看见基督作为人子在金灯台中间行走的异象，就必须是主得胜的使者，就是那些在召会的立场上，在我们的灵里，一同有分于在耶稣里的患难、国度和忍耐的─9～13、20节。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十三篇***）
二 人子基督是大祭司，“身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带，”在祂的人性里顾惜众召会，并在祂的神性里喂养众召会─13节，帖前二7。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十三篇；启示录生命读经，第九篇，第四段**）
三 主的属天亘古常在，乃是由祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪所描绘─启一14上，但七9，伯十五10，参歌五11。（1999年夏训，第六篇；启示录生命读经，第九篇，第十三段**）
四 主的七眼如同火焰，是为着注视、鉴察、搜寻、以及借光照并灌输而审判─启一14下，五6，但十6。（1999年夏训，第六篇；新约总论，第八十篇，第三十四段**）
五 主的脚好像在炉中锻炼过明亮的铜，表征祂完全且明亮的行事为人，使祂够资格施行神圣的审判─启一15上，结一7，但十6。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十三篇；启示录生命读经，第九篇，第二十段**）
六 主的声音如同众水的声音，这是一种哄嚷的声音，乃是全能神的声音，既严肃又庄重─启一15下，参十四2，结一24，四三2，参启十3。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十三篇；启示录生命读经，第九篇，第二十二段*）
七 基督是握着众召会光明使者的那一位─一16上，20。（1999年夏训，第六篇；圣经恢复本，启二1注4**）
八 从基督口中出来一把两刃的利剑，就是祂那辨明、审判、击杀的话，为着对付消极的人事物─16中，来四12，弗六17。（1999年夏训，第六篇；新约总论，第六十篇，第八段**）
九 基督的面貌如同烈日中天发光，为着审判的光照，以带进国度─但十6，启一16下，十1，太十七2，参玛四2，士五31，太十三43。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十三篇；启示录生命读经，第九篇，第三十二段*）
十 基督是首先的，也是末后的，这向我们保证，祂永不会叫祂的工作半途而废；基督也是那活着的，使彰显祂身体的众召会也成为活而新鲜并刚强的─启一17～18上。（1999年夏训，第六篇；启示录生命读经，第九篇，第三十四段**）
叁 在启示录二、三章里，基督被启示为修剪灯台一众召会一的祭司；一面，众召会需要基督剪除一切消极的事物；另一面，众召会需要基督添加更多预表那灵的油—参出二七21，赛六一1。（新约总论，第四百零八篇）
肆 在启示录五章一至十节我们看见，我们可以经历并享受基督是在宝座中间的狮子羔羊，揭开神宇宙行政的七印—1～10节：（2012年安那翰春季全时间训练，第五十八篇；新约总论，第四百零十五篇，第二段*）
一 狮子羔羊站在宇宙的中心，有如同闪电、焚烧的七眼，“就是神的七灵，奉差遣往全地去的”─6节，一4下，三1，四5。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十八篇；李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第二章，第十三段**）
二 基督作为狮子羔羊（得胜的救赎主），乃是那位登宝座成为神宇宙行政中的属天管理者，配展开神经纶的书卷─五1～5、9。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十八篇；新约总论，第七十七篇，第十段**）
伍 在启示录里四次提起基督为另一位天使—七2，八3，十1，十八1：（新约总论，第四百零十八篇）
一 在启示录，祂被称为“另一位天使”，就是独一、特别的天使，因为祂是受神差遣，以完成神经纶的那一位─七2，八3，十1、5、9，十八1。（1999年夏训，第十一篇；新约总论，第七十七篇，第二十一段**）
二 启示录指明基督是另一位天使，顾到神的选民以色列人，执行圣徒为神经纶的祷告，将来要取得地，并要在荣耀里显现，使全地成为神的国─七2～8，八3～5，十1～5，十八1，十一15。（新约总论，第四百零十八篇）
陆 “宝座中的羔羊必牧养他们”；“他们”一辞指所有蒙神救赎的人，包括旧约时代与新约时代蒙救赎的人；所有蒙救赎的人都被看作神的群羊，基督是他们的牧者—七17，诗二三1，彼前二25。（新约总论，第四百零十八篇）
柒 启示录十一章十五节和十二章十节指明，我们可以经历并享受基督作永远的王—十一15，十二10：（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；新约总论，第四百零二十一篇，第二段*）
一 今天地是在撒但统治下属世的国，但日子将到，主这位王要恢复全地─诗二8。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；新约总论，第四百零二十一篇，第六段*）
二 惟有基督是地正确的所有人；祂在十字架上付了代价买回地，好使国度有一日能建立在地上，祂就要回来取得地─二四1，太十三44，启十1～2。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；新约总论，第四百零二十一篇，第七段*）
三 今天主的心愿，乃是在我们里面建立祂的国度；作基督徒不仅是关乎恩典和享受的事，更是要让基督有权管治我们，使我们构成祂的国度，设立祂的宝座，并实现祂的旨意─罗十四17，太五3，七21。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十篇；李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第五篇，第四十六段*）
捌 启示录十四章一至五节启示，基督是得胜之初熟果子所跟随的羔羊—1～5节：（2019年安那翰春季全时间训练，第十五篇***）
一 我们要跟随羔羊并往前，直到成熟，成为初熟的果子，就必须凭信与神同行，以逃避死亡并得着蒙神喜悦的见证—1～5节。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十一篇***）
二 我们必须在主的使命上忠信服事，将神当作粮食分给祂的家人，使我们在要来的国度里，赢得基督作我们的赏赐─太二四45～51。（2005年感恩节特会，第四篇；新约总论，第一百八十六篇，第四十八段**）
玖 在启示录十四章十四至十六节里，我们看见基督是人子作为收割的人，给我们经历并享受；马太十三章是撒种，启示录十四章是庄稼的收割，就是种子成长的结果—12～16节，太十三39。（新约总论，第四百零二十三篇）
拾 启示录十七章十四节指明，我们也可以经历并享受基督作得胜的羔羊；基督已得胜，祂仍在得胜，并且祂还要得胜—12～14节。（新约总论，第四百零二十三篇）
拾壹 启示录十九章七至九节揭示，主耶稣是作新郎的羔羊—7～9节：（2012年安那翰春季全时间训练，第六十二篇；新约总论，第四百零二十四篇，第二段）
一 神的掌权，就是国度，与羔羊的婚娶有关，羔羊的婚娶乃是神新约经纶完成的结果─太二二2，二六29，启十九6～9。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十二篇；启示录生命读经，第五十四篇，第三十五段）
二 我们的王将是新郎，我们这些与祂一同作王的人将是祂的新妇；那一千年将是我们与新郎基督的婚筵与蜜月─太二二2，二六29。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十二篇；新约总论，第四百零二十四篇，第十一段）
拾贰 在启示录十九章十一至十六节和十九至二十一节里，基督被启示为神的话一万王之王，万主之主，回来击败并毁坏敌基督和假申言者；敌基督和假申言者要被扔进火湖里，撒但要被捆绑且被丢进无底坑里—11～16、19～21，二十1～3。（新约总论，第四百零二十五篇）
拾叁 在启示录二十章一至四节，我们看见基督乃是国度的建立者；基督与祂所有的仇敌争战之后，要在地上建立神的国度，就是千年国，并与祂得胜的信徒一同作王一千年—1～4节。（新约总论，第四百零二十七篇）
拾肆 在启示录二十一章二节至二十二章五节，基督启示为新耶路撒冷这宇宙、永远的妻子之宇宙、永远的丈夫；这是启示录里所揭示基督的末了一项：（新约总论，第四百零二十八篇）
一 圣经的主题乃是宇宙对捆的神圣罗曼史；男方是神自己，女方是神所拣选并救赎的人─创二21～24，赛五四5，耶二2，二14，二一32，结二二5，何二7、19，太九15，约二29。（新约总论，第四百零二十八篇）
二 基督的订亲和婚姻生活涵盖会时代、国度时代和永世；在会时代，我们许配给基督；婚娶之日将是千年国时代；婚姻生活将是在新耶路撒冷里，直到永远─林后十一2，启十九7，二一2、9～10。（新约总论，第四百零二十八篇）
三 我们要经历、享受、并彰显作我们永远丈夫的基督，好使我们成为圣城，我们的心就需要得坚固，在圣别上无可指摘─帖前三13，启二一2，约壹五11～12，彼后一4。（2012年安那翰春季全时间训练，第六十三篇***）
拾伍 在启示录二十二章十三节主耶稣说，“我是阿拉法，我是俄梅嘎”；祂在创世记是阿拉法；现今在启示录是俄梅嘎；凡祂所起始的，祂都必完成；在行政上，祂从亘古开始了宇宙性的工作，现今还在继续，将来终必完成—一8，二一6，二二13。（新约总论，第四百零三十四篇）