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基督
第二系列 基督的四个主要阶段
基督的身位
第十二篇 基督—在旧约预表和表号的应验里的身位（一）
读经：创一3、7、9，三21，十四18～20，十七21，二二8，二八12，三七3，四九9，出三4，十二3～11、15、17～20，十三6～7，十六31，十七6，二五9、21
壹 我们需要学习如何领会旧约里基督的预表和表号；在创世记一章三节，光是基督的表号：“神说，要有光，就有了光”；在约翰一章四、五节我们看见，光就是基督—神的活话：（新约总论，第四十一篇）
一 创世记一章里物质的光，预表基督是为着神新造之属灵的光；我们接受基督，祂就成了我们的生命─3节，约八12。（新约总论，第四十一篇）
二 我们呼求主耶稣的名，将祂接受到我们里面，神圣的光就进入我们这人里面；结果，我们觉得里面有个照耀的东西，就是生命的照耀─一4～5。（新约总论，第四十一篇）
贰 神渴望作我们的生命，这无法容易的用明言表达；因此，在创世记二章九节，祂用表号—生命树—表征这愿望─启二二2、14：（新约总论，第四十一篇）
一 新约启示基督是生命树之表号的应验；约翰一章四节论到基督说，“生命在祂里面”。（新约总论，第四十一篇）
二 约翰十五章启示基督是树，是葡萄树；一面，祂是树；另一面，祂是生命；我们若将约翰一章四节和十五章五节放在一起，就会领悟基督是生命树。（新约总论，第四十一篇）
三 吃生命树不仅是神原初对人的心意，也是神救赎的永远结果；所有神的赎民，都要享受生命树，作他们永远的分─创二9，启二二14。（新约总论，第四十一篇）
叁 亚当是基督的预表；罗马五章十四节告诉我们，亚当乃是那以后要来者（基督）的预像─创二7，林前十五45、47。（新约总论，第四十一篇）
肆 在旧约预表和表号的应验里，基督是为亚当和夏娃提供皮衣的牺牲；“耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服，给他们穿”—创三21：（新约总论，第四十一篇）
一 加拉太二章十七节和三章二十七节，有创世记三章二十一节之预表的应验；加拉太二章十七节说到“寻求在基督里得称义。” （新约总论，第四十一篇）
二 人进入基督，就自动穿上基督作衣服；这就是说，受浸的人已经与基督成为一，进入祂里面，并且穿上祂—林前一30，约三16。（新约总论，第四十一篇）
伍 按彼前三章二十至二十一节，挪亚所造以及他和家人所进入的方舟，是基督的预表；方舟的三层表征三一神；因此，在方舟里有神格三者的预表；这指明三一神在基督里，与属人的性情调和；这性情就是用于建造方舟的木头所预表的。（新约总论，第四十一篇）
陆 基督的另一个预表是麦基洗德；创世记十四章十八节说，“又有撒冷王麦基洗德，带着饼和酒，出来迎接；祂是至高神的祭司”：（新约总论，第四十一篇）
一 麦基洗德的职事是积极的；麦基洗德出现在亚伯拉罕跟前，不是带着供物去除罪，乃是带着饼和酒去滋养他─18节，来六20。（新约总论，第四十一篇）
二 基督是这样一位大祭司，不是除去罪，乃是将经过过程的神，就是饼和酒所表征的，供应我们，作我们的滋养─创十四18～20。（新约总论，第四十一篇）
柒 亚伯拉罕的儿子以撒是基督的预表；以撒是亚伯拉罕的儿子；儿子是出自父亲，并且承受父亲一切所是和所有的人—十七21，太一1。（新约总论，第四十二篇）
捌 基督也应验神所预备的羔羊这个预表；在创世记二十二章八节，亚伯拉罕预言，神必预备作燔祭的羊羔。（新约总论，第四十二篇）
玖 雅各“梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来”；我们的基督，就是将天带到地上，并将地联于天的梯子，基督已立在地上，祂也顶着天，目的为着临到我们，并将我们联于祂—二八12。（新约总论，第四十二篇）
拾 约瑟在许多方面是基督的预表：他是牧人；受父亲差遣，照父的旨意服事他的弟兄；为他的弟兄所恨，且为他们所出卖；被下在死牢中；与两个罪犯同在，其中一个得救，另一个灭亡—三七3，太三17。（新约总论，第四十二篇）
拾壹 创世记四十九章九节有犹大狮子的预表：“犹大是个小狮子；我儿阿，你抓了食便上去；你屈下身去，卧如公狮”：（新约总论，第四十二篇）
一 首先基督等候掠物时，是躺卧的小狮子；祂抓夺掠物以后，就将祂的掳获物带到诸天之上，在那里享受—9节，弗四8。（新约总论，第四十二篇）
二 创世记四十九章九节之表号的应验是在启示录五章五节，那里告诉我们，犹大支派中的狮子基督已经得胜。（新约总论，第四十二篇）
拾贰 基督也由摩西所预表；基督是摩西所预表的使徒，同着神到我们这里，与我们分享神，使我们有分于神圣的生命、性情和丰满—出三4，来三1～6。（新约总论，第四十二篇）
拾叁 出埃及十二章所描绘的逾越节，清楚预表在救赎里的基督；“逾越节”一辞指明神的审判越过我们—3～11节，林前五7：（新约总论，第四十二篇）
一 逾越节是基督的预表；在林前五章七节保罗说，我们的逾越节基督，为我们被杀献祭了。（新约总论，第四十二篇）
二 在出埃及十二章八至十节我们看见，要吃逾越节羊羔的肉，作生命的供应；基督作这预表的应验也是一样。（新约总论，第四十二篇）
三 在约翰六章五十三节，主耶稣告诉我们，我们需要吃人子的肉；五十五节祂宣告说，“我的肉是真正的食物”；这里肉表征基督的生命。（新约总论，第四十二篇）
拾肆 基督的另一个预表是无酵饼；以色列人要守除酵节，作逾越节的延续—出十二8、15、17～20，十三6～7，林前五8：（新约总论，第四十二篇）
一 吃无酵饼指明神的子民不该活在罪中，就是不该过有罪的生活；无酵饼表征基督是无罪生活的源头和供应—出十二8、15，林前五8。（新约总论，第四十二篇）
二 林前五章七、八节有两种节期—逾越节和除酵节；我们得救时，享受逾越节；如今在我们整个基督徒的生活中，我们该享受除酵节。（新约总论，第四十二篇）
三 按林前五章八节，基督徒的生活是除酵节，就是享受基督作我们生命的供应，没有任何酵的节期；在我们整个基督徒生活的过程中，我们该守这节，直到我们见主。（新约总论，第四十二篇）
拾伍 在出埃及十六章，吗哪是基督的预表；三十一节说，“这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼”：（新约总论，第四十二篇）
一 吗哪预表基督是属天的粮食，使神的子民能走祂的道路；在约翰六章三十一至三十五节，我们看见基督是吗哪这预表的应验—出十六31。（新约总论，第四十二篇）
二 约翰六章揭示基督是真吗哪，是神所赐给我们属天的粮食；在三十二节祂说，“我父把那从天上来的真粮赐给你们。”（新约总论，第四十二篇）
拾陆 出埃及十七章六节说“我必在何烈的磐石那里站在你面前；你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了”：（新约总论，第四十二篇）
一 保罗放胆说，出埃及十七章六节物质的磐石是灵磐石，这磐石就是基督；在林前十章四节他放胆宣告这事。（新约总论，第四十二篇）
二 借着成为肉体，基督来到地上作磐石；祂的肋旁裂开，有活水流出来；这活水，就是作三一神终极流出的那灵，解我们的干渴，并且满足我们全人—约十九34，林前十4。（新约总论，第四十二篇）
拾柒 在旧约里，基督由帐幕连同所有的器具所预表：陈设饼桌子、灯台、香坛、和约柜；出埃及二十五章九节说，“制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式”：（新约总论，第四十三篇）
一 出埃及二十五章八节说，“又当为我造圣所，使我可以住在他们中间”；旧约的帐幕是真帐幕的预表，表号；真帐幕是在肉体里的基督自己。（新约总论，第四十三篇）
二 旧约的帐幕有两层：圣所和至圣所；圣所里的头一项器具是陈设饼桌子，表征基督是我们生命的供应—四十22～23，约六35、57。（新约总论，第四十三篇）
三 在陈设饼桌子以后是灯台，在那里我们经历基督是生命照耀的光—出四十24～25，约一4，八12。（新约总论，第四十三篇）
四 帐幕里预表基督的另一项器具是香坛；香坛表征基督是代求者，维持神与祂子民之间的关系—出三十1～5，罗八34，来七25。（新约总论，第四十三篇）
五 约柜是基督的预表，也指明神的赎民能在基督里并借着基督接触神，且享受神；基督是见证的柜，给我们接触神，并享受神—出二五21～22。（新约总论，第四十三篇）
拾捌 出埃及二十五章二十一节说，“将我所要赐给你的见证放在柜里”；这指明律法是神的见证；律法是神的见证，是基督的预表；神真实、活泼、完满、并充分的见证，乃是基督自己—约一17，启一5，三14。（新约总论，第四十三篇）