祷告
第四系列 祷告
第十二篇 祷告与主的话
读经：约十五7，雅五17，腓二13，撒上十九20，西三16～17，弗五18～20，六17～18
壹 一切在主面前有力的祷告，算得数的祷告，必定是我们住在主里面，也让主的话住在我们里面而产生出来的—约十五7，弗六17～18：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十二篇）
一 约翰福音十五章七节：“你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就”：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第一篇）
1 若是你光祷告而没有摸着主的话，你的祷告就难免是出于你自己的意思、想法、眼光、见地和倾向—五30下，六38，太二六39、42。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第一篇）
2 我们要有一个不是出于自己，而是出于灵的祷告，就必须有主的话—约十五7。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第一篇）
二 当我们住在主里面，并让祂的话住在我们里面，我们就实际与主是一，祂也在我们里面作工；这样，我们无论祷告什么，就不仅是我们在祷告，因为祂也在我们的祷告里祷告—约十五7，罗八9，林前六17。（2009年感恩节特会，第四篇；约翰福音生命读经，第三十四篇，第二十一段*）
三 我们无法凭自己有这样的祷告；这种在灵里的祷告出自内住的基督，借着那灵，也凭着祂的话—约十四19～20，十五7。（2009年感恩节特会，第四篇；约翰福音生命读经，第三十四篇，第二十一段）
贰 祷告是主在人里面的一个运行；神要在我们里面运行，一定先要临到我们；神每一次临到我们都是灵—雅五17，腓二13，启一10，撒上十九20，代下十五1：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十二篇）
一 圣经里头所说的祷告，乃是神有一个需要；这时祂就在人里面运行着人，推动着人，穿着人，从人的里面把祂这个需要祷告出来—但九2，六10。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十二篇）
二 当主在我们里面运行、活动、推动并加力时，我们会表达我们里面的感觉；这就是在灵里的祷告—弗六18，罗八9。（2009年感恩节特会，第四篇；约翰福音生命读经，第三十四篇，第二十段*）
三 神如果不和人发生关系，只是远远的在人以外作神，就不必借着灵，祂是神就可以了；祂所以是灵，就是为要与人发生关系—林前六17，十五45，罗八11。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十二篇）
四 在新约里头，每逢说到神临到人，进到人里面，降在人身上，在那里运行、推动、感动人，都是说到灵—徒十六6～7，约二十22。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十二篇）
叁 祷告乃是神在我们里面运行出来的，这个运行是借着灵，而灵又必须变作话，变作说明，这样我们才能有发表出来的祷告—腓二13，撒上十九20：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十二篇）
一 如果神临到人，仅仅是临到，而不变作话，人就无法懂得祂的意思，因为没有说明。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十二篇）
二 约翰福音清楚告诉我们，主对我们所说的话，就是灵；主的话进到我们里头就变作灵，灵在我们里头叫我们明白了就是话—四24，六63，弗一17。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十二篇）
1 早晨起来，里头有负担，觉得要去祷告，但是祷告什么他不知道；于是他就到神面前去，一面祷告，一面摸里面的感觉，结果里面感觉就变作话，话就发表出来了—17节。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十二篇）
2 这句话出来了，后面又接上一句话来；等到祷告完了，里面的负担也没有了，这就叫作灵变作话—弗六18。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十二篇）
三 这样我们就越祷告越有灵感，越祷告越有膏油的涂抹，越祷告越摸着灵，越祷告越新鲜，越祷告越活泼；因为那个祷告就是圣灵在我们发表的话语里面出来了—约壹二20、27。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十二篇）
肆 话充满在我们里面，就是灵充满在我们里面；灵充满在我们里面，也就是话充满在我们里面—西三16～17，弗五18～20：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十二篇）
一 主的话对于我们有两个时期：一个时期是圣经里的话，再一个时期是圣灵里的话：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十二篇）
1 歌罗西书说，要把基督的话丰丰富富的存在心里；这是指着圣经里面的话—三16。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十二篇）
2 等到了一个时候，当圣灵临到我们，就会用我们所记牢的、所存住的、所留下的那些圣经的话来发表祂自己；到这时候，这些话就变作圣灵的话—太四4、6、10。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十二篇）
二 光是圣经里的话，没有变作圣灵里的话，还没有进到灵里；乃是当这些话有圣灵调进来的时候，这些话才变作我们灵里的话；这就是话与灵的关系—西三16～17，弗五18～20：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十二篇）
1 歌罗西书三章十六至十七节先说让主的话住在里面，然后说要有歌唱、感谢、赞美；那都是祷告里面的故事；有话住在里面，就有祷告。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十二篇）
2 以弗所五章十八节下半至二十节前面说要被圣灵充满，后面接着也说要有歌唱、赞美、感谢的祷告。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十二篇）
3 说法虽然不同，实在说是同一件事，是出于同一个源头；就是主自己；乃是主在你里面，充满你，结果才能从你里面发出歌唱、感谢、赞美的祷告来—约一1，六63。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十二篇）
三 主的话既是这样住在我们里面，我们就没有办法不摸着圣灵，因为主的话就是灵；主的灵一充满在他里面，他也就没有办法不祷告—弗五18，约六63。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十二篇）
伍 要让我们的道讲得有分量，我们的祷告有价值，合乎神的心意，非得学会接受主的话不可—约十五7，西三16：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十二篇）
一 接受主的话也是分作两步：先是接受圣经的话；然后再接受圣灵的话；凡从圣经里接受话，接受得很贫穷的人，从圣灵里接受话，也不可能丰富—提后三15，西三16：（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十二篇）
1 接受主的话在圣经里是需要长久的工夫，天天读圣经，读得通、读得透、读得熟、读到里面来；让圣经里面的话，丰丰富富的、有条有理的，都储存在里面—16节。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十二篇）
2 受灵感，接受主的话在圣灵里需要学习随时接受灵感，一有灵感就把读经所接受的话，都化到灵感里面去—16节下。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十二篇）
二 我们必须学习接受主的话；先把圣经的话接受到里面，等到有了灵感，就化作灵里头的话；到这时候，这些话就变作灵，变作活的话，变作生命的话—约六63，弗六17。（李常受文集一九五九年第四册，祷告，第十二篇）
陆 当我们用灵接触主话的时候，祂的话立刻变作灵；当祂的话变作灵的时候，那灵就进到我们里面，使我们能完完全全被祂占有，被祂变化，并与祂调和，结果就叫神的心愿得以成全─弗六17～18，约五39～40，六63。（2009年春季长老训练，第六篇；李常受文集一九六七年第一册，事奉上的基本认识，第二篇，第三十六段*，第三十八段**）