神的经纶
第十三系列 圣经各卷书中的神的经纶
旧约圣经中所启示的神的经纶
第十五篇 以斯帖记中所启示的神的经纶
读经：斯一10～19，二1～18，三12～15，四3、16，六1～2，八3～14，九25～28，十3
壹 照着从约书亚记到以斯帖记所记载的历史，其内在的启示乃是向我们揭示，神永远的经纶如何在地上由祂的选民所施行—书一1～3，得一16，撒上十六13，斯二17：（列王记生命读经，第一篇）
一 以斯帖记的重点是：这位拣选亚伯拉罕后裔以色列人作祂选民的神，在祂使他们被掳到外邦列国之后，对他们成了隐藏的神，秘密的照顾他们，并在隐密中公开的拯救他们—17节，八6～7：（以斯帖记生命读经，第一篇）
1 以斯帖记给我们生动的记载，说到以色列隐藏的神，如何秘密照顾祂那些被分散受压制的选民，并公开拯救祂那些被掳受逼迫的选民—二1～18，八3～14，九25：（圣经恢复本，斯一1注1）
a 一面，神使用外邦列国为工具管教祂的子民—箴三12。（以斯帖记生命读经，第一篇）
b 另一面，隐藏的神与以色列人同在，照顾他们—代上二二18。（以斯帖记生命读经，第一篇）
c 至终，祂使用玛代波斯帝国推翻巴比伦帝国；波斯王古列甚至称为神的牧人，要成就祂所喜悦的；他也是神的受膏者，要服事神的定旨—赛四四28，四五1～4。（以斯帖记生命读经，第一篇）
2 以色列人在分散、被掳时，神隐藏的照顾他们，也适时进来，公开的拯救他们；甚至以色列的俘虏落在最低微的底点时，基督也在他们当中，与他们一同受苦—亚一7～17，斯一1～2，四14。（以斯帖记生命读经，第一篇）
二 因着以色列人的失败与神的审判，基督家谱的线变得非常窄细，但在神的主宰权柄里，这条线从未中断—斯三13，八3～7。（圣经恢复本，王下二五21注1）
三 表面看来，神不愿为祂的子民作什么，因祂是自隐的神；这就是为什么在以斯帖记里，没有用任何神圣的称呼题到神—赛四五15，斯四3、16。（以斯拉记生命读经，第一篇）
四 我们需要领悟，神是又活又真的，但祂也是隐藏的；祂乃是自隐的神—赛四五15，撒下二二47。（以斯帖记生命读经，第一篇）
贰 隐藏的神在祂受压制的选民分散时，秘密的照顾他们，如在以斯帖身上所看见的—斯一10～19，二4、15～17：（以斯帖记生命读经，第一篇）
一 隐藏的神在外邦世界设立一位顶尖的王，使他亨通，有权势和荣耀，管理极大的帝国，从印度伸展到衣索匹亚—一1～2。（以斯帖记生命读经，第一篇）
二 隐藏的神使这位顶尖的王废掉他王后的位，因她在王与高级官员的极大筵席上，不听王命—3～22节。（以斯帖记生命读经，第一篇）
三 隐藏的神在祂秘密的照顾中，兴起一个犹大孤女以斯帖，被这位顶尖的王封为王后—二1～18，四14。（以斯帖记生命读经，第一篇）
叁 隐藏的神在祂受逼迫的选民被掳时，在隐密中公开的拯救他们，如在末底改身上所看见的—17节，三12～15，四3、16，六1～2，八3～5、10～11，九25～28，十3：（以斯帖记生命读经，第二篇）
一 哈曼设谋，要灭绝在玛代波斯所有的犹大人—三1～15：（以斯帖记生命读经，第二篇）
1 一个名叫哈曼的亚甲人受抬举，升到最高的地位，超过与王在一起的一切臣宰—1～4节，1节注2。（以斯帖记生命读经，第二篇）
2 哈曼怒气填胸，设谋不只要害末底改一人，还要灭绝通国的犹大人—5～15节。（以斯帖记生命读经，第二篇）
二 末底改借着以斯帖与王亲切亲密的接触，对抗哈曼的计谋—二17，七1～八2：（以斯帖记生命读经，第二篇）
1 犹大众人和以斯帖听见哈曼所要作的，并知道王甚至降旨以执行哈曼的意图，他们就禁食—四3、16。（以斯帖记生命读经，第二篇）
2 王睡不着觉，读到年代纪中记着末底改如何救了他—六1。（以斯帖记生命读经，第二篇）
3 以斯帖向王指出哈曼是邪恶的仇人敌人，他设谋要杀所有的犹大人—七1～八2。（以斯帖记生命读经，第二篇）
三 在八章三节至十章三节我们看见，犹大人公开的胜过他们的仇敌—他们隐藏的神公开的拯救他们脱离逼迫他们的人：（以斯帖记生命读经，第二篇）
1 王借末底改下谕旨—八3～14。（以斯帖记生命读经，第二篇）
2 犹大人有光荣欢喜，快乐尊贵—15～17节。（以斯帖记生命读经，第二篇）
3 犹大人在通国除灭一切仇敌—九1～16。（以斯帖记生命读经，第二篇）
4 胜利的犹大人设定普珥日—17～32节。（以斯帖记生命读经，第二篇）
5 末底改作亚哈随鲁王的宰相，在犹大人中为大—十1～3。（以斯帖记生命读经，第二篇）
肆 以斯帖记之记载的重要性，在于以下的事—创十二1～3，二二17～18，王上八46～53：（圣经恢复本，斯一1注1）
一 为着应验神对亚伯拉罕的呼召，要他得着地和后裔（子民），并使万国得福—创十二1～3，二二17～18。（圣经恢复本，斯一1注1）
二 为着应验神借摩西所赐的应许，就是神使以色列人被掳之后，仍要照顾他们—申四27～31，诗一○七10～20。（圣经恢复本，斯一1注1）
三 为着成就所罗门在献殿之日的祷告，求神在祂选民被掳时照顾他们—王上八46～53。（圣经恢复本，斯一1注1）
四 为使以色列人在被掳中存活，以保守基督家谱这一条线，使基督得以被带进人类里—斯八11，太一23。（圣经恢复本，斯一1注1）
五 为着保守一班子民据有圣地，作为基督回来，在地上建立祂国的基础—王下二五21注1。（圣经恢复本，斯一1注1）