生命的认识与经历
第十九系列 经历并享受基督
新约各卷书中所启示的经历并享受基督
第十八篇 约翰书信及犹大书中所启示的经历并享受基督
读经：约壹一1～7，二1～2、5～29，四9～15，五1、4～5，约贰3～5、9，犹1、20～25
壹 在约壹一章一至七节，我们看见基督乃是生命的话；这话传输永远的生命，并且就是基督神圣的人位，是神一切所是的说明、解释和彰显—约十一25，十四6：（新约总论，第三百九十一篇）
一 基督这生命之话就是永远的生命自己，为着给我们经历并享受—约壹一2，罗五17，来七16，徒二24，启一18，弗四18，彼后一3：（新约总论，第三百九十一篇）
1 “我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们”；这里我们看见基督作为生命之话的三个阶段—约壹一2：（新约总论，第三百九十一篇）
a 第一，祂从起初，就是从已过的永远，与父同在—2节。（新约总论，第三百九十一篇）
b 第二，祂借着成为肉体和在地上的为人生活，显现给使徒们—2节。（新约总论，第三百九十一篇）
c 第三，祂被传与信徒—2节。（新约总论，第三百九十一篇）
2 今天我们以祷告的方式来读主的话，就能得着永远生命显现出来的益处—耶十五16。（新约总论，第三百九十一篇）
二 使徒将这永远的生命传与信徒，好使信徒也能与他们有交通，而使徒们的交通又是与父并与子所有的—约壹一3，启二二1，徒二42：（新约总论，第三百九十一篇）
1 这样的交通首先是使徒在借着那灵享受父与子上所得的分，因此在行传二章四十二节里，这交通也称为“使徒的交通”，在约壹一章三节，称为“我们（使徒）的交通”，就是与父并与祂儿子耶稣基督的交通。（新约总论，第三百九十一篇）
2 使徒约翰将他所看见并听见的传与我们；他听见过，看见过，甚至用手摸过这生命之话，就是永远的生命；现今他作见证，将这永远的生命传与我们—约六35，十10。（新约总论，第三百九十一篇）
三 神圣生命的交通将信徒带进是光的神里面，这光乃是真理的源头—约壹一5～7上，约一14、17，徒二六18，彼前二9。（新约总论，第三百九十二篇）
四 我们活在神圣的光中，就在这光的光照之下，这光按着神的神圣性情，并借着在我们里面神的性情，暴露我们一切的罪、过犯、失败和缺点；无论光暴露什么，血就来洗净—约壹一7下，来九12、14。（新约总论，第三百九十二篇）
五 我们越多得着永远的生命，这生命所带给我们神圣生命的交通就越多；我们越多享受神圣生命的交通，所得着神圣的光就越多；我们越多得着神圣的光，就越有分于耶稣之血的洗净；这样的循环，在神圣生命的成长上带我们向前，直到我们生命成熟—约壹一5～7与7节注4。（新约总论，第三百九十二篇）
贰 在约壹二章一至二节，基督被陈明为辩护者：“若有人犯罪，我们有一位与父同在的辩护者，就是那义者耶稣基督”；译为“辩护者”的希腊文是parakletos，在约翰福音里也译为“保惠师”—约十四16、26，十五26，十六7：（新约总论，第三百九十三篇）
一 主是“与父同在的辩护者，就是那义者耶稣基督”—约壹二1：（新约总论，第三百九十三篇）
1 “辩护者”原文指被召到另一个人身边以帮助他的一位，因此是帮助者；也指提供法律之援助的人，或为别人代求的人，因此是辩护者、律师或代求者—1节。（新约总论，第三百九十三篇）
2 作我们辩护者的主耶稣，乃是活在与父的交通里—1节，一2。（新约总论，第三百九十三篇）
3 我们的主耶稣是全人类中惟一的义者；惟有祂够资格作我们的辩护者，在我们犯罪的光景中照顾我们，并且把我们恢复到义的光景中，以平息我们与公义的父之间的关系—约十四16，罗八34。（新约总论，第三百九十三篇）
二 基督已经成就平息，因此神可以公义的赦免我们；不是因着祂的怜悯或恩慈，乃是因为祂是公义的—五18，三25，约壹二2，一9。（新约总论，第三百九十三篇）
叁 我们可以经历并享受基督作我们的住处─二5～29，三5～8、24，四9～15：（2012年安那翰春季全时间训练，第五十篇；李常受文集一九六一至一九六二年第四册，神的奥秘与基督的奥秘，第一章，第十九段**）
一 住在基督里，就是居住在祂里面，留在与祂的交通里，使我们可以经历并享受祂住在我们里面─约十五4～5，约壹二27：（2012年安那翰春季全时间训练，第五十篇；约翰一书生命读经，第三十四篇，第三十五段*）
1 住在基督里，就是居住在神圣三一里面，以基督为我们的居所─6、24、27～28节，三6、24，四13。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十篇；新约总论，第三百九十四篇，第五十七段）
2 有基督住在我们里面，就是有实际的灵作为三一神的同在住在我们里面─约十四17。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十篇；新约总论，第三百九十四篇，第五十七段*）
二 在基督里我们有一个住处，就是永远的人位；在这住处里我们可以享受永远的生命─约壹二24～25、27，五11～13。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十篇；新约总论，第三百九十四篇，第三十二段*）
三 膏油的涂抹教导我们住在基督里─27节，出三十23～25：（2012年安那翰春季全时间训练，第五十篇；出埃及记生命读经，第一百六十四篇，第三十七段**）
1 膏油涂抹就是内住复合之灵的运行并工作，出埃及三十章二十三至二十五节复合的膏是这灵的预表。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第十九章，第十段*）
2 当我们住在基督里，我们就享受神圣的膏油涂抹，这膏油涂抹是美妙的人位─那灵，在我们里面运行并作工；当这膏油的涂抹住在我们里面并教导我们，我们就住在祂里面─约壹二27。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十篇；新约总论，第三百九十四篇，第四十二段*）
3 复合的灵将经过过程之三一神一切的元素和祂的行动应用在我们内里的所是，使我们能完全与祂调和，作祂团体的彰显─20、27节，参弗四4～6。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十篇；新约总论，第三百九十四篇，第四十三段*）
4 这膏油的涂抹，就是复合的灵在我们里面的运行并作工，将神涂抹到我们里面，使我们被神浸透，得着神，而明白神的意思─约壹二27。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十篇；新约总论，第三百九十四篇，第四十三段*）
5 我们越被三一神膏抹，三一神的元素就越传输到我们这人里面；藉着这膏油涂抹，我们全人的组织就要被经过过程之三一神的一切所是浸透─27节。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十篇；约翰一书生命读经，第二十五篇，第三十七段*）
6 这膏油涂抹的教导不是外面用言语的教导，乃是里面膏油涂抹，藉着内里属灵知觉的教导；当神的元素在我们里面增多，我们就更明白神要什么，并且更清楚神的引导─17、20、27节。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十篇；新约总论，第三百九十四篇，第四十八段，第四十九段**）
四 那灵，亦即包罗万有、复合、赐生命的灵，乃是我们住在主里面必需且紧要的因素─三24，四13：（2012年安那翰春季全时间训练，第五十篇；新约总论，第三百九十五篇，第三十一段**）
1 我们住在神里面，乃是由于神的灵─三24下。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第八章，第三十四段*）
2 这内住的灵，乃是我们与神互相居住、互相内住的元素和范围；这内住的灵使我们确信，我们与神是一，彼此居住，且互相内住─三24。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十篇；约翰一书生命读经，第三十四篇，第三十四段*）
3 神已将祂的灵赐给我们，我们从这个事实就可以知道我们住在祂里面─四13。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十篇；新约总论，第八十九篇，第二十三段*）
五 我们能住在基督里面，以祂为我们的住处；祂也能住在我们里面，以我们为祂的住处─林前六17，约十五4～5：（2012年安那翰春季全时间训练，第五十篇；李常受文集一九八〇年第二册，约翰的修补职事，第八章，第三十六段*）
1 基督与信徒这样的互住，乃是一件调和的事─林前六17：（2012年安那翰春季全时间训练，第五十篇；新约总论，第三百九十五篇，第三十六段*）
a 我们与基督调和，因为祂是那灵，而我们也有灵─林后三17，林前二11。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十篇；新约总论，第三百九十五篇，第三十六段*）
b 这二灵已经相调在一起，成了调和的灵─六17。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十篇；新约总论，第三百九十五篇，第三十六段**）
2 住在基督里，就是留在作为我们的家之调和的灵里─约十五4～5，林前六17：（2012年安那翰春季全时间训练，第五十篇；新约总论，第三百九十五篇，第三十七段**）
a 基督和我们二者都安家在同一个地方，就是调和的灵；这调和的灵是相互的住处─约十五4～5。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十篇；新约总论，第三百九十五篇，第三十八段*）
b 当我们在调和的灵里同基督在家里，我们就在父的家里为我们所预备的地方，就在那恶者不能摸我们的高台里，也就在王的内室里，在祂实际的至圣所里与王同在─十四2～3，约壹五18，箴十八10，歌一4。（2012年安那翰春季全时间训练，第五十篇***）
肆 在约壹五章，我们看见基督作我们的生命和我们的得胜—1、4～5节，三9：（新约总论，第三百九十六篇）
一 凡信那人耶稣是基督，是神成肉体的，都是从神生的，已经成为神的儿女；我们由神所生，乃是我们享受基督的基础—约一1、14，二十31，一12～13。（新约总论，第三百九十六篇）
二 约翰的福音书和书信都强调神圣的出生，借这出生，神的生命得以分赐到在基督里的信徒里面—约一13，三3、5，约壹二29，三9，四7，五1、4、18，约三15～16、36，约壹五11～12。（新约总论，第三百九十六篇）
三 约翰在约壹五章十八节说，凡从神生的都不犯罪；然后说，那从神生的，保守自己，那恶者也就不摸他—三9。（新约总论，第三百九十六篇）
四 基督对我们乃是永远的生命；我们若不在祂里面，基督在祂自己里面还是永远的生命，但祂对我们却不是永远的生命；因为我们现今在祂里面，所以耶稣基督对我们乃是永远的生命—五20～21，约十七2～3。（新约总论，第三百九十七篇）
伍 在约翰二书，基督被启示为恩典、怜悯、平安的源头；我们在真理中行事为人，并且彼此相爱，就必享受神圣的恩典、怜悯与平安—3～5、9节。（新约总论，第三百九十七篇）
陆 在犹大书里，基督被陈明为我们的保守者—1、20～25节：（新约总论，第三百九十八篇）
一 所有的信徒都是父赐给主的，他们是为着祂蒙保守，也是蒙祂保守的；我们蒙我们所享受的基督保守—1节，约十七6。（新约总论，第三百九十八篇）
二 犹大在这里给信徒一些嘱咐；在二十至二十一节，他嘱咐信徒要在至圣的信仰上建造自己，并活在三一神里面；然后在二十二至二十三节，他嘱咐信徒要存畏惧的心，以怜悯照顾别人。（新约总论，第三百九十八篇）
三 我们需要在圣灵里祷告，保守自己在神的爱中，等候耶稣基督的怜悯，使我们可以得着永远生命的享受与增长，直到永远，并站在神的荣耀之前—20下～21、24。（新约总论，第三百九十八篇）