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基督
第二系列 基督的四个主要阶段
基督的身位
第十六篇 基督—在父的栽种、新约并在使徒的传讲里的身位
读经：约十五1、5，来三1，七22，八6，九16～17、22，约六46，八16、29，林后二14
壹 基督在父的栽种里，基督是葡萄树；约翰十五章一节说，“我是真葡萄树，我父是栽培的人”：（新约总论，第四十九篇）
一 这棵真葡萄树及其枝子，就是子和子里的众信徒，是神的经纶，神圣的分赐中三一神的生机体，因神的丰富而长大，并彰显祂神圣的生命；这葡萄树是三一神的生机体，乃是团体、宇宙的—1节与注1：（新约总论，第四十九篇）
1 宇宙是父的事业；父有神圣的计划、永远的定旨，祂要完成祂定旨背后的心意；这就是父是栽培之人的意思─弗一9～10，三11。（新约总论，第四十九篇）
2 祂是葡萄树的栽培之人，祂计划要完成某一目的；祂是源头、建立者、第一人，要按着祂的心意和目的完成某些事—约十五1注2。（新约总论，第四十九篇）
二 基督这真葡萄树是神经纶的中心，神的栽种，神宇宙事业的中心；圣经描绘宇宙是葡萄园，这宇宙的中心是葡萄树，就是基督—1、5节：（新约总论，第四十九篇）
1 父是栽培的人，是葡萄树的源头、创始者、计划者、种植者、生命、本质、土壤、水分、空气、阳光和一切─1节注2。（新约总论，第四十九篇）
2 子是葡萄树，是神经纶的中心，也是父一切丰富的具体化身；父借着栽培子，将祂自己连同祂一切的丰富，都作到这葡萄树里面—1节注2。（新约总论，第四十九篇）
三 神渴望在一个生机体里长大，并且借着这生机体使祂自己得彰显；这生机体就是葡萄树同枝子，基督同信徒；这生机体释放并彰显父的心意、内容、生命、和丰富，借此荣耀父—8节，十三31。（新约总论，第四十九篇）
贰 基督在新约里的身位里，主耶稣所立的新约，比借着摩西所立的旧约更美；在旧约里，一切事物都是影儿；而在新约里，一切都是实际─来七22，八6：（新约总论，第四十九篇）
一 在新约里，基督是使徒，是新约里的第一位使徒；“使徒”一辞原文意受差遣者，就是受更高权柄差遣的人─三1：（新约总论，第四十九篇）
1 基督是使徒，是受差遣从神并同神到我们这里来的一位；主耶稣说，“那差我来的是与我同在”—约六46，八16、29。（新约总论，第四十九篇）
2 基督，我们的使徒，同着神到我们这里，与我们分享神，使我们有分于祂神圣的性情、生命和丰满—29节。（新约总论，第四十九篇）
3 基督从神受差遣来作使徒，形成、建设、并构成神的家，召会，然后照顾这家；基督现今治理这家，我们便是这家；今天我们在召会里享受祂作新约的使徒—提前三15，来三6。（新约总论，第四十九篇）
二 希伯来三章一节说，“你们应当留意思想我们所承认为使徒、为大祭司的耶稣”；在新约里，基督不仅是使徒，也是大祭司：（新约总论，第四十九篇）
1 新约有一位大祭司，就是神永远的儿子，有更超特的职任；在祂没有死的拦阻来—八1～13。（新约总论，第四十九篇）
2 祂的职事是天上君尊、神圣祭司职任的职事，借着祂的代求，将神圣生命连同其一切丰富服事给我们，作我们日常的供应，将我们带到祂的完全和得荣里—三1，七25。（新约总论，第四十九篇）
三 基督是流更美之血的人，设立新约；新约需要神人流血，就是神的儿子耶稣流血；这血的功效是永远的─约壹一7，来九22：（新约总论，第四十九篇）
1 希伯来十二章二十四节告诉我们，基督的血“所说的比亚伯的血所说的更美”；这宝血为我们向神说话，借着这血新约得以成立；因此，这血称为“永约之血”—十三20。（新约总论，第四十九篇）
2 基督的血向神说话，却是为着赦免、称义、和好并救赎；不仅如此，这宝血更为我们向神说话，使永远的新约借这血（如希伯来书所揭示的）得以立定—十二24。（新约总论，第四十九篇）
四 在新约里，基督也是中保；希伯来八章六节说，“祂也是更美之约的中保；这约是凭更美的应许立定为法的”。（新约总论，第四十九篇）
五 希伯来七章二十二节说，“祂就成了更美之约的保证”；基督成了更美之约的保证，乃是基于祂是活着、永久的大祭司。（新约总论，第四十九篇）
六 基督也是新遗命的设立者和执行者；在原文，约与遗命同字；译为约或遗命，在于完成该约的人活着或死了—九16～17：（新约总论，第四十九篇）
1 主耶稣死而复活以后，升到诸天之上，将祂借着死所成就的约留给我们；祂将这约留给我们，这约立刻成了遗命，就是遗赠给我们的新遗命─耶三一31～34。（新约总论，第四十九篇）
2 在这遗命里，已成就的事实不再仅仅是事实；它们成了遗赠；首先，我们有应许；其次，应许成了事实；第三，事实成了遗赠─来九16～17。（新约总论，第四十九篇）
七 新约是用更美的祭物并用那说更美之言的血完成的；基督把自己当作一个祭献上；在新约里，基督这独一的祭物是一切供物的实际—14节，十12。（新约总论，第四十九篇）
叁 在使徒的传讲里，基督是凯旋的得胜者；林后二章十四节描述这事：“感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中帅领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气”：（新约总论，第四十九篇）
一 神总是以这样凯旋的方式，帅领使徒尽他们的职事；“我们”一辞指在基督凯旋的行列中，被征服的俘虏，庆祝并有分于基督的凯旋─14节，参西二15。（新约总论，第四十九篇）
二 使徒们就是这样的俘虏；他们在为着基督尽职时，作基督的俘虏而有的行动，乃是神对基督胜过祂仇敌的庆祝；他们为着基督的行动和职事，就像一队凯旋的行列，在神帅领下从一处到另一处，散放基督的馨香之气─林后二14，腓四18。（新约总论，第四十九篇）