基督的身体
第十四系列 看见身体，认识身体，顾到身体，
作身体的工作并持守基督身体的每一个原则
持守基督身体的每一个原则
恢复的原则与主恢复的三方面
第十六篇 实行召会生活的基本原则
读经：弗四3～6，林前一2，徒八1，十三1，启一11，林前十一3上，徒十五，结四十47，西三4，弗一20～22，徒二36，诗一一九140
壹 在圣经中，有一地一会的管制原则，好保持召会这个基督新妇的一；祂对召会的管治原则是一位基督一个召会，以及一个城市一个地方召会—弗四4，林前一2，徒八1，十三1，启一11：（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第二十四章）
一 今天许多基督徒触犯了神所命定一城一会的原则，自由的照着自己的喜好从一个公会换到另一个公会，如同一个妇人触犯了神关于一夫一妻的管制原则，从一个男人归到另一个男人一样；在神眼中，这乃是属灵的淫乱—林前一2，徒八1，十三1，启一11。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）
二 淫乱的原则就是走了神命定以外的路，违反神管治的原则而导致混乱；男女在神管治原则下的接触是婚姻，在神管治原则外的接触是淫乱—二14与注4。（李常受文集一九七一年第三册，享受基督作生命树以完成神的定旨，第三章）
三 今天社会上许多难处来自淫乱；到处都有离婚和淫乱，因为人不在意神管治的原则；倘若所有的人都愿尊重神管治的原则，就不会有离婚或淫乱，社会就会美好—弗四4，来十三4，林前一2，徒八1，十三1。（李常受文集一九七一年第三册，享受基督作生命树以完成神的定旨，第三章）
四 今天基督徒若愿遵守神的管治原则，就是一个城市一个召会，身体的一就会蒙保守；不但如此，基督的召会就会满了能力和冲击力—林前一2，徒八1，十三1。（李常受文集一九七一年第三册，享受基督作生命树以完成神的定旨，第三章）
贰 我们该在地方召会里，这是尊重神管制原则惟一的地方；惟有地方的立场是一的真正立场，其他一切的立场都会制造分裂和混乱—徒八1，启一11：（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）
一 我们若察验罗马天主教、各公会和独立团体的光景，就会领悟，主无法在任何这些团体中恢复正确的召会生活；因此，主需要兴起众地方召会，好恢复召会生活—11节。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）
二 我们若在地方立场以外的立场上聚会，就是行属灵的淫乱，并制造分裂和混乱—11节。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）
三 我们必须站在地方的立场上，就是一的独一立场上；愿我们看见地方召会的异象，使我们进入并留在地方召会中，好恢复正确的召会生活—徒八1，启一11。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）
叁 我们必须看见并站住神的众地方召会独一的立场─早期召会生活的实行乃是一个城一个召会，一个城只有一个召会─徒八1，十三1，启一11：（2017年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第三十三段**；启示录生命读经，第七篇，第二十二段**）
一 哥林多前书一章二节“在哥林多的”召会，这表明哥林多这个地方，是为着召会的存在、出现和实行；这样的地方，成了众召会个别的建造在其上的地方立场；因此，地方自然而然成了召会的立场。（2017年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第三十八段*）
二 在圣徒中间的分裂被使徒─元首基督的代表权柄─所定罪─10～13节。（2017年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第九段）
三 基督不是分开的─基督是独一的，是不能分开的，也是不分开的─10～13节。（2017年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第十段）
四 分裂是属肉体的，是照着人的样子；我们需要知道，在今日基督教分裂混乱的堕落之下，我们的实行是什么─三3～4：（2017年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章，第十二段*）
1 我们不有分于，也不该有分于天主教的异端、更正教的公会和任何一种基督徒的自由团体─一10～13节。（2017年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第十三段*）
2 但我们承认并接纳在基督里的个别信徒，只要他们相信主耶稣基督，蒙祂的血救赎，由圣灵重生，并且不是分门结党的（多三10），不是造成分立的（罗十六17），不是拜偶像的（约壹五21），也不是活在罪中的（林前五11），即使他们仍然与前面所列的任何一种分裂有关联。（2017年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第五十六段）
3 我们与全世界在主恢复中所有的信徒都是一，并且按非拉铁非的原则，我们拣选爱所有的弟兄─启三7。（2017年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第十五段**）
肆 我们必须看见并持守基督宇宙身体独一的一─弗四3～6：（2017年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第四章，第二十四段**）
一 基督宇宙身体独一的一，乃是属那灵的，信徒不该破坏这一，乃该以和平的联索，竭力保守这个一─3～6节。（2017年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第十八段*）
二 在整个宇宙中，只有一个独一的基督身体，有三一神为其内容─四4～6节：（2017年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第十九段）
1 一位灵为其内容的素质—4节。（2017年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第二十段）
2 一位主为其内容的元素—5节。（2017年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第二十一段）
3 那三而一的超越众人，贯彻众人，也在众人之内的父神为其内容的源头—6节。（2017年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第二十二段）
三 我们必须看见并实行基督宇宙身体的调和—林前十二24，弗一23：（2017年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第二十三段**）
1 神已经将身体调和在一起（林前十二24）；这是基督身体所有个别肢体的调和，在某些地区内众召会的调和，众同工的调和，以及众长老的调和。（2017年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第六十六段，第七十段*）
2 这样的调和不是交际，乃是个别肢体、区内的众召会、同工、长老所享受、经历并有分于之基督的调和—弗一23，林前十二24。（2017年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第七十六段）
3 调和是为着建造基督宇宙的身体（弗一23），好照着神的喜悦（三8～10，一9～10），完成那作神经纶最终目标的新耶路撒冷（启二一2）。（2017年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第七十八段）
伍 我们必须借着服从主的作头并受身体的平衡而实行召会生活—林前十一3上，徒十五：（2017年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九六三年第三册，实行召会生活的基本原则，第三章，第八段*）
一 我们必须从使徒行传，并从十五章使徒和长老的经历有所学习，绝不要凭自己下断案；此外，我们也不该给别人建议或指示；我们没有一个人够资格这么作。（2017年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第十七段*）
二 为着主的行动，我们也需要受基督身体的平衡：假设领头的人经过许多祷告以后，对某件事情有真实的负担；那么他们所该作的，就是借着交通把负担传给众圣徒，并请求众圣徒祷告—徒十五，林前十二12～27。（2017年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第一章，第二十九段）
陆 我们必须实行召会属灵的宪章（属灵的规则和规律），就是十字架、基督作生命、圣灵、基督作头、身体、对同作信徒者持包容的态度以及神的话—结四十47，西三4，弗一20～22，徒二36，诗一一九140：（2017年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九六三年第三册，实行召会生活的基本原则，第四章，第四十二段**）
一 圣殿的祭坛（结四十47）表征基督的十字架；十字架作为宇宙的中心，指向基督包罗万有的死，其中牵连了神、人和一切受造之物；在十字架上的死对神是释放（路十二49～50，约十二24），对人和一切消极的事物是了结（罗六6，来二14，九26～28，加六14，弗二14～15）。（2017年感恩节特会，第一篇；圣经恢复本，结四十47注1*）
二 我们若没有基督作生命，就没有召会生活；召会生活就是基督作生命被我们团体地实化出来─约十10下，林前十五45下，罗八6。（2017年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九六三年第三册，实行召会生活的基本原则，第四章，第十五段*）
三 我们若用十字架核对自己，并且尊荣、显大、高举并尊重主耶稣基督，我们就在对的地位上，在我们灵里经历圣灵；那灵是我们的宪章；我们说话时，若没有里面那灵膏油的涂抹，就该停止─16节，约壹二20、27。（2017年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九六三年第三册，实行召会生活的基本原则，第四章，第十九段*，第二十段*）
四 在升天里，基督正式就职，得着全宇宙中完满的元首权柄（弗一20～22，徒二36）；神使基督在三层天上向着召会作万有的头，基督也是各人的头（林前十一3上）；基督的元首权柄不允许有任何其他的“头”或“小头”；任何其他的头对基督都是侮辱─西二19，太二三8～12。（2017年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九七八年第二册，基督徒生活与召会生活极重要的原则，第六章，第三十三段）
五 我们必须受基督身体的规律、约束和限制；一面，我们必须留在我们作为基督身体肢体而有的度量之内（弗四16）；另一面，我们必须“尽（我们）的职事”，就是在身体里并为着身体充盈我们职事的完满度量（提后四5）；凡我们所说并所作的，都必须在身体里，借着身体，并为着身体。（2017年感恩节特会，第一篇***）
六 基督徒是分裂的，因为他们缺了包容的灵；我们必须学习十四章所启示接纳信徒的实际功课，使召会生活成为包罗万有的，能容纳各种的真基督徒：（2017年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第五篇，第七十三段**）
1 这样的接纳，需要十二章二节所提的变化；我们若仍是天然的，就不能接纳那些在道理或实行上和我们持不同看法的人。（2017年感恩节特会，第一篇；圣经恢复本，罗十四1注2*）
2 只要人是真基督徒，有新约的基本信仰，我们就不该见外，即使他在道理上的看法与我们不同；反之，我们该在同一的主里接纳他─十四1。（2017年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六篇，第十四段*）
七 “你的话极其精炼，为你的仆人所爱”─诗一一九140：（2017年感恩节特会，第一篇）
1 圣经，神的话，乃是神的呼出；神的说话就是神的呼出；因此，祂的话就是灵或气；所以，圣经乃是这位是灵之神的具体化─提后三16，约六63。（2017年感恩节特会，第一篇；提摩太后书生命读经，第六篇，第十四段）
2 因此那灵乃是圣经的素质、本质，犹如磷是火柴的基本本质；我们必须用我们的灵，划擦圣经的灵，以点着神圣的火─提后三16，约六63，四24。（2017年感恩节特会，第一篇；提摩太后书生命读经，第六篇，第十四段*）