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基督
第二系列 基督的四个主要阶段
基督的身位
第十四篇 基督—在新约的比喻里的身位（一）
读经：太三12，八20，九2～8、10～13、16～17、38，十24～25，十一19，太十三3、24、33、37、44～45，十五22～27，二十1～16
壹 我们来到关于基督的另一类别—基督在新约比喻里的身位；施浸者约翰引荐基督时，说，“祂手里拿着扬场的簸箕，要扬净祂的禾场，把祂的麦子收在仓里，把糠秕用不灭的火烧尽了”─太三12：（新约总论，第四十六篇）
一 这里陈明基督是禾场上的簸谷者；因为祂是这样一位簸谷者，我们众人都需要对祂认真─11～12节。（新约总论，第四十六篇）
二 我们不该像糠秕，也不该作稗子；反之，我们该是麦子，就是神活的儿女；要作神的儿女，我们需要重生，从水和灵生─约三3、5。（新约总论，第四十六篇）
贰 基督是没有枕头之处的人子；“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方”；主将祂的情况与狐狸和天空的飞鸟相比─太八20，参路二7。（新约总论，第四十六篇）
叁 主在祂尽职呼召人跟从祂的事上，是作医生，不是作审判官；祂是医生，只能医治有病的人；祂来召罪人，有病的人，不是召义人，健全的人—太九2～8、10～13，八2～4、5～13：（新约总论，第四十六篇）
一 审判官的审判是按着公义，医生的医治是按着怜悯和恩典；祂来尽职是作医生，医治、恢复、点活并拯救他们，使他们能重新构成诸天之国的公民—10～11节。（新约总论，第四十六篇）
二 若觉得自己没有病，祂就无法医治我们；但我们若站在自己是罪人的地位上，就要经历祂作我们的医生─2～16、28～32节，九2～8、12。（新约总论，第四十六篇）
肆 “为什么我们和法利赛人常常禁食，你的门徒倒不禁食？”;主回答说，“新郎和伴友同在的时候，伴友岂能哀恸？”;这里主启示自己是与伴友同在的新郎，是最令人喜悦的人─14～15节，徒十三2～3，十四23。（新约总论，第四十六篇）
伍 在马太九章十六节主耶稣说，“没有人用未漂过的布作补丁，补在旧衣服上，因为所补上的，会扯破那衣服，裂缝就更大了”；这未漂过的布，象征从成为肉体到钉十字架之前的基督：（新约总论，第四十六篇）
一 马太九章十六节的旧衣服，表征人靠着天然的旧生命而有的好举止、好行为、和宗教的作法；把未漂过的布补在旧衣服上，所补上的布会因缩水的力量，扯破旧衣服，使裂缝更大。（新约总论，第四十六篇）
二 路加五章三十六节的新衣服，乃象征基督经过了钉十字架的处理，如同一件新衣服；在祂复活之后，祂是新衣，给我们穿。（新约总论，第四十六篇）
三 基督先是未漂过的布，为要作成一件新衣服；然后，祂借着死而复活，就作成了一件新衣服，在神面前作我们的义，遮盖我们─路五36，十五22，加三27，林前一30。（新约总论，第四十六篇）
陆 在马太九章十七节主耶稣说，“也没有人把新酒装在旧皮袋里；不然，皮袋胀裂，酒泻出来，皮袋也就坏了”；这新酒象征基督是新生命，满有活力和使人快活的力量，激我们振奋，并满足我们。（新约总论，第四十六篇）
柒 在马太九章三十八节主耶稣说，“要祈求庄稼的主，催赶工人收割祂的庄稼”；这里启示基督是庄稼的主。（新约总论，第四十六篇）
捌 在马太十章二十四至二十五节，主耶稣用三个比喻指示十二使徒关于他们出去扩展祂的职事时所受逼迫的苦难；在这些比喻里，祂将自己比喻为老师、主人、和家主，将使徒比喻为门徒、奴仆、和家人。（新约总论，第四十六篇）
玖 在马太十一章十九节主说，“……看哪，一个贪食好酒的人，一个税吏和罪人的朋友……”；他们称基督为贪食好酒的人，税吏和罪人的朋友；基督不仅是救主，也是罪人的朋友，同情他们的难处，体会他们的忧伤。（新约总论，第四十六篇）
拾 在撒种者和稗子的比喻里，启示基督是撒种者；在撒种者之比喻的开头主说，“看哪，那撒种的出去撒种”—太十三3、24、37：（新约总论，第四十六篇）
一 在三十七节祂解释：“那撒好种的就是人子”；因此，这些比喻里的撒种者乃是基督自己。（新约总论，第四十六篇）
二 撒种者是主耶稣奇妙的人位，所撒的种子也是主自己，就是三一神的具体化身，作生命产生神的国—3、24节。（新约总论，第四十六篇）
拾壹 在马太十三章三十三节主耶稣说，“诸天的国好像面酵，有妇人拿去藏在三斗面里，直到全团都发了酵”；素祭预表在人性里的基督，有象征基督人性细致且均匀的细面—利二1，创十八6。（新约总论，第四十七篇）
拾贰 马太十三章四十四节说，“诸天的国好像宝贝藏在田地里，人找到了，就藏起来，欢欢喜喜的去变卖他一切所有的，买这田地”；基督是找到宝贝的人，找到了，就把宝贝藏起来，欢欢喜喜的变卖一切，买这田地—出十九5，诗一三五4，创一26～28。（新约总论，第四十七篇）
拾叁 在马太十三章四十五、四十六节主耶稣说，“诸天的国又好像一个商人，寻找好珠子，寻到一颗珍贵的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这珠子”；四十五节的商人乃是基督，祂为着国度寻找召会。（新约总论，第四十七篇）
拾肆 主耶稣说到迦南妇人是小狗时，她说，“主啊，是的，就是小狗也吃主人桌子上掉下来的碎渣”；可吃的基督是桌子下的碎渣，与我们相近—十五22～27。（新约总论，第四十七篇）
拾伍 家主的比喻是主耶稣讲的，家主指基督；清早指召会时代的最早期，那时基督来呼召门徒进国度；工人指门徒，葡萄园指国度—二十1～16，十九27、30。（新约总论，第四十七篇）