第十四篇　提摩太前书中所启示的经历并享受基督（出处）

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读经：提前一12～17，二5～6，三15～16，约一14，太一21，约十10，徒一9～11，腓二9

壹基督借着成为肉体来到世上，作我们的救主；祂来到世上，是要拯救我们脱离罪，并将祂的神圣生命赐给我们—提前一12～17，约一14，太一21，约十10：（新约总论，第三百六十二篇）

一当大数的扫罗抵挡神新约的经纶时，他是在黑暗里盲目行动；然而基督耶稣这位罪人的救主来到世上，进到堕落的人类中间，拯救这个罪魁—提前一15，徒二二4，腓三4～5。（新约总论，第三百六十二篇）

二基督拯救保罗，是借着神的怜悯；大数的扫罗这罪人中的罪魁，对罪人成了榜样，说出神的怜悯能眷顾罪人—提前一16，弗二4。（新约总论，第三百六十二篇）

三基督拯救保罗，不仅是借着神的怜悯，也是借着祂的恩典；主的恩接着神的怜悯，临到大数的扫罗，这恩在他身上不仅增多，更是格外增多—提前一14，彼前一8，约十四21、23，二一15～17。（新约总论，第三百六十二篇）

四神非受造的生命，是神赐给信靠基督之人终极的恩赐和最高的福分；基督的拯救是为使我们得永远的生命—提前一14，约六33。（新约总论，第三百六十二篇）

五基督凭着祂拯救的恩典，不仅在外面派使徒尽职事，将神的经纶托付他；更在里面加他能力，以完成祂的职事，成全祂的托付，忠信的事奉祂；这完全是在灵里生命的事—提前一12，弗六10。（新约总论，第三百六十二篇）

六基督拯救的恩典加强我们忠信的事奉祂，使尊贵荣耀归与那永世的君王；这位永世的君王是那不能朽坏、不能看见、独一的神，直到永永远远—提前一17，启七12。（新约总论，第三百六十二篇）

贰提前二章五至六节陈明基督是神和人的中保—5～6节，参来八6：（新约总论，第三百六十二篇）

一这一位中保就是那人基督耶稣；从永远主耶稣就是神；在时间里祂借着成为肉体成了人；因着祂是人又是神，所以只有祂够资格作神和人之间的中保，中间人—提前二5，约一1、14，提前三16。（新约总论，第三百六十二篇）

二基督要作我们的中保，就必须舍了祂自己为万人成功救赎；祂有资格作神和人之间的中保，不仅是在祂神圣和属人的身位上，也是在祂救赎的工作上—来八6，提前二6。（新约总论，第三百六十二篇）

叁基督是神显现于肉体；这是我们经历并享受基督最重大的方面之一；不仅主耶稣过去是神显现于肉体，今天召会也该是神显现于肉体—约一14，提前三15～16：（新约总论，第三百六十三篇）

一保罗在提前三章十六节说，“大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体”：（新约总论，第三百六十三篇）

1 新约不是说，只有神的儿子成为肉体，乃是启示神显现于肉体，指明完整的神—父、子、灵—成为肉体—西二9，约一1、14。（新约总论，第三百六十三篇）

2 神愿意成为人，有一天，祂在基督的人位里成了一个人，在地上作为一个神人而生活；基督在祂的人性里活在地上，彰显神达三十三年半之久—提前三16：（新约总论，第三百六十三篇）

a 当祂这神人活在地上的时候，祂所过的生活不是凭祂属人的生命，乃是凭祂神圣的生命；祂所过的为人生活，不是凭着祂的人性，乃是凭着祂的神性—约十四10。（新约总论，第三百六十三篇）

b 跟从耶稣就是要过神人的生活，不凭属人的生命，乃凭神圣的生命，好叫神能彰显或显现于肉体，使祂神圣的属性成为人性的美德—加二20。（新约总论，第三百六十三篇）

c 我们应该操练自己以至于敬虔；操练自己以至于敬虔，就是操练我们的灵，使我们能彰显敬虔的奥秘—神显现于肉体—罗八4。（新约总论，第三百六十三篇）

d 这种敬虔的彰显就是一个见证，对于那些遇见我们的人，有一种冲击力；无论我们说甚么，无论我们作甚么，无论我们穿甚么，都该给人一种印象，有神在我们身上显现—启一5。（新约总论，第三百六十三篇）

3 神显现于肉体，开始于基督在地上的时候；神显现于肉体，在召会中延续；召会是神显现于肉体的扩增、扩大和繁殖—约十四9，提前三15～16。（新约总论，第三百六十三篇）

4 在四卷福音书里，神是在基督耶稣个人身上显现于肉体；然而到了提前三章，神显现于肉体乃是团体的，是显现于整个召会的—15～16节。（新约总论，第三百六十三篇）

5 至终，神要显现于新耶路撒冷，就是经过过程并终极完成之三一神在新天新地里终极完成的团体彰显—启二一1～2、10～11。（新约总论，第三百六十三篇）

二保罗在提前三章十六节继续说，“被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里”：（新约总论，第三百六十三篇）

1 祂显现于肉体，却被表白并称义于灵里；祂在肉体显出，却在灵里生活，并且借着那灵将自己献给神；祂的变化形像和复活，都是那灵的称义—路四1、14，太十二28，来九14，太十七2。（新约总论，第三百六十三篇）

2 天使曾看见基督的成为肉体、为人生活以及升天—路二9～14，太四11。（新约总论，第三百六十三篇）

3 基督也被传于万邦；基督是神显现于肉体，从五旬节开始就被人当作福音传于万邦，包括以色列国—罗十六26，弗三8。（新约总论，第三百六十三篇）

4 保罗以“被接去于荣耀里”这话总结提前三章十六节；这是指基督升天进入荣耀—可十六19，徒一9～11，二33，腓二9。（新约总论，第三百六十三篇）

5 基督是神在肉体的显现；这真理是由活神的召会所担负—提前三15：（新约总论，第三百六十三篇）

a 召会中的每一件事都必须是活的，因为召会是活神的家；我们在召会中不该按照死的规条或死的形式作任何事—15节。（新约总论，第三百六十三篇）

b 召会对于神有一个功能，就是把神的一切，就是宇宙中的那个实际，也就是那真理托住—约十四6。（新约总论，第三百六十三篇）

c 召会所担负的真理就是三一神，以基督为具体化身、中心和彰显，以产生召会作基督的身体、神的家和神的国—西二9，弗一22～23，四16，提前三15，约三3、5。（新约总论，第三百六十三篇）

d 总之，神显现于肉体，含示神不仅显现于元首基督，也显现于祂的身体召会；这是敬虔的极大奥秘，就是神彰显的极大奥秘—提前三15～16。（新约总论，第三百六十三篇）