Outline / Source
基督
第二系列 基督的四个主要阶段
新约中所启示的基督
第四篇 启示录中的基督
读经：启五6～10，一4～5，二1、7、17～18、26～28，三7、12～14、20～22，七2～17，八3～5，十一15，二一23，约十七21上、23上，林前六17，弗六17
壹 书信里那是灵的基督，在启示录是那赎罪的羔羊，作了神新约经纶的执行者—启五6～10，腓一19下。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
贰 书信里那包罗万有、复合的灵，到启示录就成为神宝座前的七灵，这七灵乃是启示录中神圣三一的中干，乃是出于那永远者，并属于那赎罪者—启一4～5：（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
一 这七灵是神宝座前的七盏火灯，为着执行神在宇宙中的经纶，也是被杀之羔羊的七眼，为着鉴察并供输召会—四5，五6：（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
1 七盏火灯是奉差遣往普天下去，为执行神在宇宙中的经纶—6节。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
2 而七眼是在大祭司羔羊基督的面孔上，为洞察召会的光景；七眼一面洞察召会的光景，另一面也供输召会的需要—亚四10，三9。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
二 基督的七眼，就是神的七灵，乃是在神的行动中，为着神的建造，以审判的方式作基督的彰显—启五6，四5，罗五10，彼前二4～5：（新约总论，第四百零十六篇）
1 基督那焚烧的眼睛正像火焰临到我们，来光照、鉴察、炼净、审判我们；这不是叫我们被定罪，乃是叫我们被炼净、变化并模成祂的形像，为着神的建造—罗十二4～5。（新约总论，第四百零十六篇）
2 主的审判，是由爱所发动的；因为祂爱召会，祂就来鉴察、光照、审判、炼净并纯净我们，为要把我们变化成为宝石—彼前二4～5，弗五25。（新约总论，第四百零十六篇）
a 那灵鉴察我们时，我们会觉得祂像光一样照亮我们；然后，我们会觉得像火烧一样，我们里面不该有的东西被烧光，被烧毁了—罗八29。（新约总论，第四百零十六篇）
b 另一面，这火在我们里面还是动力，能推动我们；这时我们里面就满了那灵的同在；那灵就是基督，基督就是神—林后三17，罗九5。（新约总论，第四百零十六篇）
三 这赎罪的羔羊，显为圣所中的大祭司，带着那是神七盏火灯之灵的七眼，行走在那是七座金灯台之召会的中间，鉴察并供输各召会，使其成为祂的见证—耶稣的见证—启一12～13、20，十九10：（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
1 七灵炼净的程度就是众召会照耀的程度；我们若不让七灵炼净我们，七灵就无法照耀，也就没有见证了；七灵的照耀就是见证；我们越让那灵洁净、炼净，祂就越借着我们照耀，这照耀就是召会的见证—一2、9。（新约总论，第四百零十六篇）
2 我们应该祷告：“亲爱的神圣火焰，来审判吧！来洁净吧！来炼净，好使你能产生金灯台”—三1，四5，五6。（新约总论，第四百零十六篇）
叁 这在召会中间行走，鉴察并供输召会，包罗万有的元首，就是那灵，对众召会说话，纯洁众召会，并呼召得胜者，来享受祂，以胜过走样的召会，而带进祂的国度—二1、7、17～18、26～28，三7、12～14、20～22：（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
一 这是指着启示录第二、三章写给七个地方召会的七封书信说的；在那七封书信里，每封书信的开头都说，这是主基督，是元首，是行走在金灯台中间，是拿着七星的基督对召会说的话—二1、8、12、18，三1、7、14。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
二 但是在每封书信的末了却说，这是那灵对众召会所说的话，凡有耳的，就应当听；这证明那灵和基督乃是一二7、11、17、29，三6、13、22。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
三 七封书信里的这些话总其大成来说，就是为纯洁召会，并且呼召得胜者，来享受基督—二7、11、17、26～28，三5、12、20～21：（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
1 那灵对以弗所召会说，得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃—二7。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
2 对别迦摩召会说，得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他—17节。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
3 对老底嘉召会说，得胜的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席—三20。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
四 吃生命树的果子，吃隐藏的吗哪，与祂一同坐席，都是享受基督；这三种享受，都是旧约所预表的—二7、17，三20：（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
1 第一是创世记二章里的生命树—9节。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
2 第二是出埃及记十六章里的吗哪—31～25节。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
3 第三是申命记八章里迦南美地的出产，为着众人的筵席—7、10节。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
五 生命树的果子、隐藏的吗哪和美地的筵席都表征对基督丰富的享受；惟有如此，我们才能胜过今天走样的召会，并带进神的国度—弗三8，启二7、12～17，申八7～10。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
肆 这作神大祭司的羔羊，也是神的特别使者，照顾神的选民以色列人，并历代蒙祂所救赎的圣徒；执行众圣徒关于神经纶的祈祷；将来取得全地；并要在荣耀里降临，使全地都变成祂的国度—士二8～11，启七2～17，八3～5，十一15：（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
一 这作神大祭司的羔羊，也是神的特别使者；祂是大祭司，是新约的执事，新约的中保，这样的一位是赎罪的羔羊—创二二11～12，出三2～6，来四14，七26，九11、15。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
二 启示录七章二节，八章三节，十章一节和十八章一节都提到另有一个天使；这个天使乃是指着基督说的。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
三 启示录八章三节的那一位使者把众圣徒的祈祷献到神面前，结果神就垂听而在地上执行祂的经纶；不仅如此，祂将来要取得全地，并要在荣耀里降临，使全地都变成祂的国度—8节，十1～5，十八1。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
伍 祂这执行神新约经纶者的七眼，就是那是七召会的七座金灯台所托着的七灯，发光照明，作耶稣的见证；这在今时代是七灵的七灯，在新天新地里，就成为那是羔羊的灯，从其中发光照耀神的荣耀—二一23，二二5：（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
一 今天七金灯台所托着的七灯乃是七灵，到新天新地时，在新耶路撒冷的灯就是羔羊；这不是说两种灯，乃是一种灯在两个不同的时代里—四5，出二五37：（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
1 今天的灵就是将来的羔羊，今天是灵作灯，将来是羔羊作灯—启二一23。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
2 因为到羔羊作灯的时候，世界就不那样黑暗了，黑夜也没有了；但今天世界满了黑暗，所以需要七灵来作七灯—二二5。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
二 七灵在今时代是火灯，执行神新约的经纶，到新天新地，就成为水河，灌输神的圣城新耶路撒冷—1～2节，七17。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
三 这作羔羊七眼的七灵，其鉴察并供输的结果，在今时代是七座金灯台，在新天新地是一座圣城新耶路撒冷，在此二者之间，是羔羊的妻子，又是羔羊的军队，带进羔羊的国度—十九7～8、14、19，十七14，二十4、6。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
陆 三一神作祂所救赎之人的生命与素质，使他们与祂调和为一，在永世里作祂团体的彰显—约十七21上、23上，林前六17，弗四4～6：（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
一 那救赎的羔羊，在永世里，是羔羊神（The Lamb God）；从这羔羊神流出生命水的河，就是那包罗万有作生命灌输的灵—启二二1、17。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
二 生命河就是灵，生命树就是基督；这就是神圣三一在永世里作祂所救赎之人的生命与素质，使他们与祂调和为一，在永世里作祂团体的彰显，完满、完整又完全—林前六17，弗一23，四4～6。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
三 今天召会在黑暗混乱的时代，基督乃是那包罗万有七倍加强的灵，因此，我们作今时代的基督徒，不要光凭头脑来分析圣经的道理；要在祷告里运用我们的灵，来读主的话，就是圣经—约十10，四24，彼后一4，弗六17：（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
1 我们若把所读的每一句话都化作祷告，这些话就会在我们里面变作供应的灵和照亮的光—约六63，提后三16。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
2 我们不需要死的字句和道理，乃需要活的灵和生命的光；我们必须借着祷读主的话来摸着活的灵，享受生命的光—林后三6，耶十五16。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
3 如此，住我们里面的一灵，就会被加强成为七灵，而每一个地方召会就是一座金灯台，成为三一神的具体表现—弗五18，西三16，箴四18。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
四 新耶路撒冷乃是三一神和祂一切所救赎的人调和组成的；神在祂所救赎的人里面作他们的生命和素质；而祂所救赎的人在外面作一座城来彰显神的光辉，就是神的荣耀—约十七21上、23上，弗四4～6。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）
五 新耶路撒冷就成了三一神完全的彰显，而在永世里，永永远远地彰显神；这就是启示录中所启示的基督，也就是全本圣经里基督的终极启示—启二一18～20，诗九十1。（李常受文集一九八四年第一册，新约中启示的基督，第四篇）