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高峰的真理
第七系列 神人的生活
得胜者
第四篇 得胜者最终的完成
读经：创四2～8；太二十三35，启六9～11，十二1～5，十四1～5，十五2～4，十一3～12、15，十九7～21，二十6，二一1～3、9～10，二二5、13
壹 得胜者是整本圣经的生命线和命脉；神子民中的第一个得胜者是亚伯；从亚伯开始，主继续得着得胜者，以终极的完成祂的经纶，并带进神和基督的国—创四2～8；太二十三35，启十一15。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
贰 得胜者的组成是指得胜者的类别，不同的种类—六9～11，十二1～5，十四1～5，十五2～4，十一3～12：（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
一 启示录六章九至十一节启示在第五印时向主呼喊，求主给他们伸冤的得胜者；这一班得胜者包括从亚伯到第五印前所有的殉道者—来十一35～38：（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
1 第五印尚未来到，但可能很快就会来到；在旧约时代，有许多殉道者，为着主的权益牺牲自己—35～38节。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
2 他们是在旧约里的得胜者，然后在新约里，从早期的使徒到我们的时代，又有更多的殉道者；在大约十九个世纪的召会历史里，许多忠信的圣徒殉道了—徒二二20：（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
a 许多人不是在肉身上殉道，乃是在心理上殉道；他们是在他们的魂里，在心理上，在他们的情感、心思和意志上殉道—二十31。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
b 每一天，我们这些爱耶稣的人都在经历一种殉道—林后四11。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
二 第二类的得胜者是从宇宙妇人所生的男孩子；这宇宙妇人乃是神子民的总和；这男孩子包括在第五印时呼喊的殉道者，以及在大灾难前另外的殉道者—启十二1～5。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
三 启示录十四章一至五节说到十四万四千活着的得胜者，他们要在大灾难之前被提到天上的锡安山上，在神的宝座前作初熟的果子归与神和羔羊。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
四 启示录十五章说到在大灾难中受敌基督逼迫的殉道者，要在大灾难快结束时复活被提，站在玻璃海上—十五2～4，十三7上。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
五 启示录十一章三至十二节给我们看见，两个见证人要在大灾难结束时殉道、复活、并在云中被提到天上；这两个人是摩西和以利亚，就是神活的见证人。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
叁 现在我们要来看得胜者最终的完成；我们需要来看得胜者所完成和成就的是什么—十九7～21，二十6，二一1～3、9～10，二二5、13：（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
一 至终，所有的得胜者要在被提后，显现为团体的得胜者；在他们被提之后，他们都要成为一个实体；他们要真实的被建造在一起—十九7～21：（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
1 第一，所有的得胜者要成为基督的一个新妇；基督没有许多新妇，祂只有一个新妇，就是由所有的得胜者所构成的—7～9节。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
2 第二，他们成了属天的军队，跟随基督击败敌基督，和跟随敌基督的人；所有的得胜者先成了新妇，与基督成婚之后，新妇就成了军队一11～21节。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
二 得胜者要在基督的审判台前得赏赐；基督对祂信徒的审判，不是关于他们永远的救恩，乃是关于他们时代的赏赐—林后五10，启十一18下，林前四4～5，三13～15。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
三 得胜者也要成为新妇，与羔羊成为婚配—启十九7～9。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
四 他们也要成为羔羊的军队；按照约珥书三章十一节，他们要作大能者与基督同来，击败敌基督和他的军队，以结束大灾难和现今的世代—启十七14，十九14、19～21。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
五 当我们结束大灾难和现今的世代时，我们就带进神与基督的国；国度不会自动的来；国度乃是借着我们带进来的—十一15，二十4、6。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
六 得胜者将要承受神与基督的国，更丰满的享受永远的生命—太五20，十九23～30，林前六9～10，加五19～21，弗五3～5，彼后一11：（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
1 首先，他们要带进国度，然后他们要承受国度；他们要与基督一同作王；基督是众王的首领，得胜者要与基督一同作王，一同掌权—启二十4、6，太十九28。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
2 得胜者也要在千年国里作神和基督的祭司，享受辖管列国的权柄—启二十6，二二3下，二26～27，十二5。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
七 神所要的是新耶路撒冷，那将是得胜者所是的总和；至终所有的得胜者要成为在开始和新鲜阶段的新耶路撒冷，作基督的新妇一千年；这一千年要被算作一日，就是婚娶之日—彼后三8，启二7。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
八 至终，新耶路撒冷要丰满的得以终极完成并完全，在新天新地里作神的帐幕和基督的妻子，直到永远—二一1～3、9～10：（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
1 在千年国里，新耶路撒冷的组成只有得胜者；除了得胜者之外，还有很多未成熟的圣徒，但在千年国之后，所有的信徒都要成熟；如果我们不在今世成熟，我们就要在来世成熟；然而在来世成熟的过程是非常严厉的—二二6～21。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
2 永远里，新耶路撒冷是基督的妻子；在婚娶的日子，妻子是新妇，但过了婚娶的日子，妻子就不再是新妇，只是妻子而已—二一9：（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
a 在今世没有得胜的信徒要有分于新耶路撒冷作为妻子，但他们无分于作新妇，因为他们成熟得太迟—2节。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
b 在将来永远里的新耶路撒冷，要包括其他所有经过国度时代之管教而得成全，在神圣生命上成熟的圣徒—2、12、14节。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
c 这要成为经过过程的三一神在所有重生、变化、并得荣之三部分圣徒里面，同着他们，并借着他们而有的永远彰显，达到最丰满的地步—10～11节。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
九 得胜者要借着终极完成的那灵，最后终极完成三一神在基督里永远的经纶；这可由启示录二十二章十七节所说，“那灵和新妇说，来！”而得着证明—二7、11、17。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）
十 得胜者要有分于对经过过程并终极完成之三一神最丰满的享受，与所有蒙赎得荣的圣徒有交通，直到永永远远—二二5、13。（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇）