那灵
第八系列 那灵同我们的灵
第四篇 我们人的灵的重要性
读经：亚十二1下，约四24，提后二22，四22上，加五16、25，六18，腓四23，弗二22，罗一9，八4、11，十二11，提前三4，四7～8，六11，诗五一10，罗八6，玛二15～16，彼前三4，诗五一10
壹 在整个宇宙中，神对我们是第一重要的，神是居首位的；除了神之外，没有什么像我们的灵这样重要—亚十二1下，约四24：（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第七篇）
一 在神的眼中，我们的灵与天地并列；撒迦利亚十二章一节清楚的说，神铺张诸天，奠立地基，造人里面的灵。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第七篇）
二 在我们敬拜神的事上，我们接触神就是我们对神的敬拜；在约翰四章二十四节，主耶稣特意告诉我们，我们乃是借着运用灵敬拜祂。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第七篇）
三 在这灵里，基督与那灵内住于我们，以我们的灵为神的居所—提后四22上，加六18，腓四23，罗八11，弗二22：（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第七篇）
1 魂被造成为器皿，以盛装神作内容；罗马九章清楚的告诉我们，我们人是神的器皿，盛装神作我们的内容；你若没有神在你的灵里，你的魂必定也是空洞的—23～24节，林后四7，提后二20。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第七篇）
2 人的内容应当是那创造的神，三一神；祂为我们造了一个器官，以接受祂，容纳祂，并盛装祂，使祂能进到我们里面，作我们的内容—亚十二1。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第七篇）
3 今天三一神化身于基督，实化为那灵；神的化身和实化都内住于我们，留在我们里面，在我们灵里作我们的内容；因着祂们的内住，我们人就成了神的居所—提后四22上，加六18，弗二22。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第七篇）
四 在我们基督徒的行事为人上，我们必须照着我们的灵而行；我们的魂应当在我们灵的支配之下，我们的身体应当供我们的魂使用—罗八4下，加五16、25。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第七篇）
五 在我们对主的事奉上，保罗告诉我们，他在他的灵里事奉神；要在我们的灵里火热—罗一9，十二11。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第七篇）
六 除了人的灵之外，没有人知道人的事，惟有属灵的人看透万事—林前二11上，二15，十四37。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第七篇）
七 使徒们活在他们的灵里—徒十七16，十八25，十九21，启一10，四2：（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第七篇）
1 使徒保罗是一个活在他灵里的人—徒十七16，十九21，二十22，罗一9。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第七篇）
2 约翰在启示录里四次说到他在他的灵里—启一10，四2，十七3，二一10。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第七篇）
3 行传十八章二十五节说，亚波罗灵里火热，他火热的教导圣经。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第七篇）
贰 保罗在提前四章七节说，“要操练自己以至于敬虔”；操练我们自己以至于敬虔，乃是在我们日常生活中操练我们的灵活基督：（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第八篇）
一 “操练”这辞含示勉强；操练总是一件勉强的事；我们基督徒若要刚强并在主里长大，就必须勉强自己用我们的灵，直到我们建立起操练灵的坚强习惯—7～8节。（2004年冬训，第五篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第八章，第十九段**）
二 操练我们的灵，就是将我们的灵如火挑旺起来—提后一6～7：（2004年冬训，第五篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第八章，第四十七段**）
1 保罗是在他属灵儿子提摩太遇到艰难的时候写提摩太后书的；保罗那时在罗马坐监；不仅如此，所有在亚西亚的人都离弃了保罗；保罗知道提摩太很下沉，保罗同情他；保罗提醒他，在他里面仍然有小小的火，他需要将这火挑旺起来—一15：（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第八篇）
a 有时候你受苦到一个地步，你可能怀疑神，怀疑你的得救；但不论你多么的怀疑，在你里面有一个东西是你不能否认的，就是你的灵；这灵对撒但是个麻烦；无论撒但作了多少工，又正在作多少工，在我们里面有一样东西是他摸不到的，那就是我们的灵；我们必须将我们的灵如火挑旺起来—6节。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第八篇）
b 你若要将你的灵挑旺起来，就必须敞开口，敞开心，敞开灵，你必须敞开你全人的这三层；你必须用口说，“哦，主耶稣”；但你还必须加深的用口、用心来说，“哦，主耶稣”；然后你还必须更深的用口、用心、用灵来说，“哦，主耶稣”；这是从深处敞开你的灵，火就会烧起来—6节，参罗十12。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第八篇）
2 神所赐给我们的灵乃是能力、爱、并清明自守的灵；能力属于我们的意志，爱属于我们的情感，清明自守属于我们的心思—提后一7：（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第八篇）
a 我们得救的人有本钱过基督徒生活和召会生活，这本钱乃是神所赐的灵—提后一6～7。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第八篇）
b 按照神的命定，神所赐的这灵是被我们意志的能力、我们情感的爱、以及我们心思的清明自守所围绕；这三个助手围绕着我们的灵，不是来压制我们，乃是来提高我们，并帮助我们—7节。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第八篇）
c 神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵；我们应当宣告这事，声明这事；这样，我们就会得着，这是我们的分，这是神所已经分给我们合法、派定的分—7节。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第八篇）
d 你不该听从你所感觉的、或你所以为的；你所感觉的、你所以为的，全都是谎言、虚假—民二二20。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第八篇）
三 我们要操练我们的灵，就必须对付包围我们灵的心的各部分—我们的心思、情感、意志和良心—彼前三4，诗五一10：（2004年冬训，第五篇；李常受文集一九六六年第二册，灵的操练，第一章，第二十一段**）
1 能力的灵乃是灵带着被征服并复活的意志，爱的灵乃是灵带着被神作为爱所充满的情感，清明自守的灵乃是灵带着被更新的心思—提后一7。（2004年冬训，第五篇；李常受文集一九六六年第二册，灵的操练，第二章，第四段**）
2 操练我们的灵，就是操练自己向神向人存无亏的良心，并有清洁的良心，意思是有纯洁的心，单单寻求神和祂的旨意—提前一19，三9，提后一3，徒二三1，二四16，太五8，诗七三25～26。（2004年冬训，第五篇；李常受文集一九六六年第二册，灵的操练，第一章，第二十四段**）
四 借着常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，而操练我们的灵，以享受内住的灵，乃是在基督里作一切事的秘诀—林后十二2上，腓四11～13，诗九一1，帖前五16～18。（2004年冬训，第五篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第二十三章，第二十三段**）
五 操练我们的灵，乃是将我们的心思置于灵—罗八6，玛二15～16：（2004年冬训，第五篇***）
1 当我们将心思置于灵，我们就有内里生命平安的感觉，就是刚强、饱足、安息、释放、活泼、滋润、明亮和舒适的感觉—罗八6。（2004年冬训，第五篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第十一课，第二十四段**）
2 当我们将心思置于肉体，我们就有内里死的感觉，就是软弱、虚空、不适、不安、下沉、枯干、黑暗和痛苦的感觉—6节。（2004年冬训，第五篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第十一课，第二十二段**）
3 我们基督徒的生活不是按照对错的标准，乃是照着灵，并且我们凭着内里生命平安的感觉认识灵—6节，林后二13～14。（2004年冬训，第五篇；李常受文集一九六五年第三册，我们人的灵，第九章，第十八段**）
六 操练我们的灵，乃是辨明我们的灵与魂—来四12，弗六17，太十六25，罗二28～29，一9，八4，十二11，参路九25：（2004年冬训，第五篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第八章，第四十二段**）
1 我们应当一直保持警觉，辨明并拒绝一切不是出于灵，而是出于魂，出于己的事—太十六25，参路九25。（2004年冬训，第五篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第八章，第四十四段**）
2 我们的一切所是、所有并所作，都必须在灵里；神之于我们的一切，都是在我们的灵里—罗一9，二28～29，八4，十二11。（2004年冬训，第五篇；罗马书生命读经，第四篇，第二十一段**；李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第五章，第五段**）
七 操练我们的灵，就是借着同那些清心呼求主的人追求基督，而过正常的召会生活，并胜过召会的堕落—提后二22，提前六11。（2004年冬训，第五篇***）
八 我盼望我们都操练用我们的灵，直到我们建立起操练灵的坚强习惯；我们必须建立说“哦，主”的习惯—四7～8。（李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第八篇）