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圣经—神的话
第一系列 圣经
什么是新约
第四篇 新约内容的特点（一）—赦免与洁净
读经：来八10～12，罗五12，约壹一7、9，太二六28，来一8～9，诗三二5，箴二八13
壹 新约的内容是包含三大部分，这是希伯来八章十至十二节告诉我们的：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
一 以神永远的目的来说，神是先把祂的生命和能力赐给我们；然后在生命的律里作我们的神，叫我们在生命的律里作祂的子民；叫我们在里面对于祂有更深的认识；赦罪不过是达到祂的目的的一个手续，所以圣经在这里把赦罪摆在最后说—来八10～12。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
二 以我们属灵的经历来说，我们总是先得洁净（因罪得赦免而得的洁净），然后在生命的律里作神的子民，在里面对于神有更深的认识—8～12节。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
贰 凭圣经来看，罪，是有“罪性”与“罪行”的分别的—罗五12，约壹一7：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
一 罪性，是“住在人里面的罪”，是罪在人里面作主，辖制人、主使人去犯罪的—罗五12，约壹一8。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
二 罪行，是“显在人外面的罪”，是在人日常生活中所显出的—罗六6，约壹一7。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
三 所以，罪行是需要得着赦免，得着洗净的；罪性是需要脱离，需要得着释放的—7～8节。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
四 主耶稣的血是对付我们在神面前的罪状，是洗净我们的良心的—太二六28，启一5。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
五 主耶稣的十字架，是对付我们的旧人，是叫我们脱离罪的权势，从罪得着释放的—罗六6。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
叁 罪需要赦免—约壹一9，太二六28，来九22，约壹二12，徒十43：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
一 一个真被圣灵光照的人，没有不为罪自己责备自己的；就是在这样的时候，神的赦免是他所需要的—约十六8、13：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
1 就在这样的时候，有一个福音传给我们说，主耶稣被钉在十字架上，流出祂的宝血，就是要使罪得赦，就是要使人的罪恶得洗去—太二六28，启一5。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
2 我们听见了这福音，我们一信，我们的罪就得赦免了，我们的良心就得洗净了—徒十43，二六18，来九14。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
二 “你的罪赦免了。……你的信救了你，平平安安地回去吧”；这一个赦免，在她真是一个大的福音！这一个赦免，叫她不再暗自悲伤；这一个赦免，叫她满了平安—路七36～50。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
三 圣经给我们看见，有的病是犯罪的结果—可二3～12，约五14：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
1 主知道这一个瘫子的病因是罪，所以先对他说，“小子，你的罪赦了”；然后再对他说，“我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧”—可二5。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
2 哦，罪得赦了，病也得治了，这是何等大的福音！—5、10～12节。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
肆 赦免是靠神的义—太二六28，来一8～9：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
一 我们的神是圣洁的神，是喜爱公义，恨恶罪恶的神—彼前一15～16，来一9。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
二 我们犯了罪，神不能不定我们的罪；按着神的性情来说，祂是圣洁的，所以祂不能容让罪；按着神作事的手续来说，祂是公义的，所以祂不能不刑罚罪；按着祂的自己说，祂是荣耀的，所以罪人不能亲近祂，亲近祂的就必定死—罗八3，提前六16。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
三 恩典从来没有自己作王，恩典乃是借着义作王的；神乃是先审判了我们的罪，然后才赦免我们的—罗五17～21，赛五三。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
四 凡受过恩典的教训的人就要说，我们的神赦免人的罪，是恩义两全的—罗五18～21。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
伍 赦免是新约的特点—来八12，十17，二17：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
一 希伯来八章十二节：“我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆”；这是新约所给我们的福分之一；这是指神在基督里赦免我们的罪说的：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
1 神把我们的罪愆都忘记了，不是祂掩面不看，或者故意遗忘，乃是因基督的血把我们的罪状涂抹了，把我们的罪恶洗去了—赛四四21～22，来一3，启一5。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
2 神今天是把祂自己约束在约里，祂乐意受约的限制；祂说“要宽恕我们的不义”，就必定宽恕我们的不义；祂说“不再记念我们的罪愆”，就必定不再记念我们的罪愆。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
二 神看见了主耶稣的血，就赦免了我们的罪，就不再记念我们的罪愆；这是新约的特点—九12～14。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
陆 认罪与赦免—约壹一5～7、9，诗三二5，箴二八13，太二六28：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
一 一个人得救了之后，是不可仍在罪中活着，是不可再犯罪的—罗六，约五14，八11。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
二 信徒仍有犯罪的可能，有偶然被过犯所胜，被引诱跌倒的可能—约壹一5～10，加六1。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
三 约壹三章九节说，“凡从神生的，就不犯罪，因为神的种住在他里面；他也不能犯罪，因为他是由神生的”；这乃是就重生之人的习惯与性质而言。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
四 约壹一章九节说，“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”：（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
1 我们如果承认了自己的罪，就要抓住祂与我们所立的约，向祂求赦免，求洁净—9节。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
2 赦罪是约里的事；我们若按着神的话来认罪，神必按着祂的约赦免我们的罪—徒十43。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
3 神与我们立约，就是要我们按着约来对祂说话；祂要我们用信心求祂；我们求神为我们成就约里的话—来十23。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
4 这里所说的认罪，是在神的光照之下看见了罪；神的光是不容让任何一件罪的；人在神光照之下看见了罪，并且定罪为罪，而来到神面前认罪，神是要赦免这样的人的罪，洗净这样的人的不义—约壹一7、9。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
5 至于有的人把认罪当作护身符似的，他天天在宝血之下说谎，天天在宝血之下发脾气，这是断乎不可的。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）
6 启示录四章三节说，“又有虹围着宝座”；虹是什么记号呢？虹是神与挪亚立约的记号；虹围着宝座，就是说神绝没有忘记祂所立的约，也就是说神绝不能不听人在约里的祷告。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，什么是新约，第六章）