三一神
第七系列 关于神圣分赐更深的研读
第四篇 生命之灵的律在信徒三部分里的运作分赐
读经：提前一4，弗一19～21，三9，罗八2、6、9～11、14、29，十二2，九21、23
壹 神圣启示的中心线乃是揭示神的经纶同祂的分赐；神的分赐就是将祂自己放在我们里面，作内里生命的律—提前一4，弗三9，来八10，罗八2：（2003年国殇节特会，第五篇；耶利米书生命读经，第二十六篇，第十五段）
一 神的经纶是要将祂自己分赐到我们这人里面，使我们这人被祂的所是构成，而与祂的所是成为一个构成；这只有借着神将祂自己作为神圣的生命，分赐到我们里面，才能完成—约三15，六57，罗八29。（1998年冬训，第十七篇；耶利米书生命读经，第二十五篇，第十二段*）
二 神借着将祂自己作为生命的律分赐到我们里面，而完成祂的经纶—1～2节：（1998年冬训，第十七篇；耶利米书生命读经，第二十五篇，第十二段**）
贰 神圣的分赐将信徒“神化”：神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这些祂所造的人作成神，叫祂自己人化，叫我们众人神化—29节，约一14：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第四篇）
一 神最终的心愿乃是要进到我们这些祂所造的人里面，作我们的生命，使我们得着祂，与祂联结并调和成一，过神的生活—创一26，林前六17。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第四篇）
二 为这缘故，祂先来成为一个人，把祂自己“人化”了；然后使我们得着祂的生命，也叫我们“神化”了；祂和我们，我们和祂，成为一个，同过一个生活；这是圣经神圣的启示—约一1、14，六57，罗八29。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第四篇）
叁 罗马八章向我们揭示，三一神—父、子、灵—如何将祂自己作为生命分赐到我们这三部分的人—灵、魂、体—里面—2、6、10～11节：（2003年国殇节特会，第五篇；圣经恢复本，罗八9注1*）
一 罗马八章可说是圣经中最深奥的一章，这一章的深奥在于启示神是三一的—父、子、灵，以及这位三一神把祂自己作到我们这三部分的人里面—9、11、13节：（2003年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第四章，第十六段**）
1 我们在罗马八章看见神格的三一，看见三一神所经过的过程，也清楚看见我们属灵的经历—2～30节。（2003年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第二十一章，第二十八段*）
2 在十一节里，我们有三一神、为着祂的分赐所需的过程、以及祂自己作为生命分赐到信徒里面。（2003年国殇节特会，第五篇；圣经恢复本，罗八11注1*）
二 三一神造了三部分的人作活的器皿，来盛装祂自己作生命，使祂在人性里彰显祂自己—创一26，二7，罗九21、23：（2003年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第二章，第十七段*）
1 圣经的基本教训乃是，我们是器皿，照着神的形像被造，为要接受神、盛装神，并与神成为一—林后四7，创一26。（2003年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第五章，第五段**）
2 人是照着神的形像被造，为要接受并盛装神作生命，使神得着生命的复制、复本—约十二24，创一26。（2003年国殇节特会，第五篇***）
三 三一神父、子、灵，如何把祂自己作到我们这有灵、魂、体三部分的人里面？首先，开始于信徒的灵里—罗八9上～11：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第四篇）
1 由神的灵居住在信徒里面—9节上，参约十四23。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第四篇）
2 就是基督的灵—那是灵的基督—安家在信徒的灵里—罗八9～10，参弗三17。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第四篇）
3 使信徒的身体因罪而死，灵因义是生命—10节下。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第四篇）
4 三一神分赐到我们的灵里，乃是借着那灵以基督为生命来重生我们的灵，使我们的灵成为生命—西三4，罗八10，约三6。（2003年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第二章，第十七段**）
四 继续在信徒的魂里，使居于信徒灵里之神圣的分赐，得开展到信徒的魂里，使信徒的心思变化，魂得更新—罗七23，八5～8，十二2，十五5，腓二5。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第四篇）
五 完成于信徒的体里—罗八11，来二11，帖后一9，西三4：（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第四篇）
1 由于使基督复活者的灵，得以安居在信徒的灵与魂里—罗八11上。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第四篇）
2 使那叫基督复活者，能借祂安居的灵，将祂神圣的分赐，扩增到信徒的体里—11节。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第四篇）
3 使信徒必死的身体也得到神圣生命的供应并浸润—11节下。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第四篇）
4 这神圣的分赐浸透我们这三部分的人—灵、魂和体—使每一部分都活过来，而拯救我们三部分都脱离死亡—帖前五23。（2003年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第二章，第十六段*）
肆 我们需要看见，如今神在我们里面，乃是一个自动运行的律；这是在神的经纶中最大的发现，是一项大的恢复—腓一19，罗八2：（1999年国际华语特会，第三篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第二章，第二十六段**）
一 神进入我们里面并住在我们里面以后，其运行不是借着外面客观的活动，乃是借着里面主观的律—十二2，腓二13，结三六26～27，赛四十28～31，来十二2上：（1999年国际华语特会，第三篇；新约总论，第三百零一篇，第十八段*）
1 旧约时代神在人身上替人所作的，都是借着活动；但神在新约的经纶里为祂救赎之人所作的，不是借着活动，而是借着自动的律—罗八2：（1999年国际华语特会，第三篇；李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第三十七章，第三段*）
a 生命之灵的律，它是一个人位，就是三一神；它在我们里面也是天天规律我们；无须求它来帮助我们，只要让它运作，就什么都好了—2、14节，腓二13。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第四章）
b 它不是离我们很远，也不是高高在上，它乃是在我们里面；因此，我们要学习把自己交给它，让它作一切—罗八14。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第四章）
2 住在我们灵里经过过程的三一神，作生命之律，释放我们，使我们脱离撒但，就是那住在我们堕落性情里罪与死的律—2节，七23～25。（1999年国际华语特会，第三篇；李常受文集一九九〇年第二册，神新约经纶中的奥秘，第四章，第四十九段*）
二 生命的律是有大能的，这大能就是那叫主耶稣从死里复活，而升到天上，远超过一切的大能—来七16，弗一19～21：（1999年国际华语特会，第三篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第一百零二段*）
1 这大能能叫我们的心倾向神—诗一一九36。（1999年国际华语特会，第三篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第一百零四段*）
2 这大能能叫我们顺服神—腓二13。（1999年国际华语特会，第三篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第一百零六段*）
3 这大能能叫我们行神所预备叫我们行的善—弗二10。（1999年国际华语特会，第三篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第一百一十一段*）
4 这大能能叫我们尽心竭力为主作工—林前十五10，西一28～29。（1999年国际华语特会，第三篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第一百一十三段*）
5 这大能能叫我们有活而新鲜的事奉—林后三5～6。（1999年国际华语特会，第三篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第一百一十七段*）
6 这大能天天在我们里面律我们，能极其充盈的成就我们为召会所求所想的一切而超过之—弗三20。（1999年国际华语特会，第三篇；以弗所书生命读经，第三十五篇，第十二段**）
伍 今天我们每个人里面都有这个律，三一神在我们里面不仅是我们的生命，更是一个满有运作的律，要将祂自己一直分赐到我们里面—约六63，罗八2。（李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第四篇）