召会
第十八系列 召会作为新人的属灵争战
为着一个宇宙新人的实际出现所需要的异象、经历与服事（2001年秋季长老训练）
第十篇 一个新人与神永远的定旨
读经：弗一9、11，三9，罗八29，创一26，弗二15~16，四22~24，六10~20
壹 “人”在圣经里是个重大的辞—创一26，诗八4~8：
一 神的心意是在于人；神的思想专注于人；神的心也是放在人身上。
二 完成神计划的是人；彰显神的是人；击败神仇敌的是人；将神的国带到人类中间的也是人。
三 人是神显现的凭借；人是神行动的凭借；人也是神行政的凭借—结一26、5、10。
四 天上的神渴望借着将祂自己作到人里面，而得着地上的人来彰显祂—弗二15，三16~17上。
贰 神创造人的目的是要得着一个团体的人，以彰显祂并代表祂—创一26：
一 创世记一章神创造人，这是一幅图画，描绘神新造中的新人；这就是说，旧造是新造的表号、预表—弗二15，四24。
二 神照着祂自己的形像造人，并将祂的管治权给人—创一26：
1 “形像”是指神积极一面的目的—使人能有神的形像以彰显祂。
2 “管治权”是指神消极一面的目的—使人能有神的管治权，以代表神对付祂的仇敌。
三 召会，基督的身体，乃是一个新人，为着完成神永远的定旨—弗一9、11，三9，罗八29，提后一9，弗二15~16，四22~24：
1 召会是基督的身体，重在生命；而召会是一个新人，重在人位。
2 召会作为基督的身体，需要基督作生命；召会作为一个新人，需要基督作人位。
叁 召会作为一个新人，就是神心意中团体的人，这新人要完成神双重的定旨，就是有神的形像彰显祂，并为着神的国度与神的仇敌争战—弗二15，四24，六10~20：
一 圣经启示新人不是单个的人，乃是团体、宇宙的人—弗二15，四24，西三10~11：
1 这一个新人是团体的神人：
a 第一个神人，就是神的长子，是这团体神人—新人—的头—罗八29，弗四15。
b 许多的神人，就是神许多的儿子，是这团体神人—新人—的身体—16、24节。
2 我们在基督里的信徒都与基督是一，成为这个新人；我们众人乃是这一个新人的各部分：
a 信徒虽有许多，但在宇宙中只有一个新人。
b 所有的信徒乃是这一个团体并宇宙新人的组成成分。
二 这一个新人乃是战士，与神的仇敌争战—六10~20：
1 战士不是召会的一个身分，而是召会作为新人的一方面。
2 召会这团体的新人乃是战士，信徒在一起组成这新人：
a 只有作为战士的团体新人才能穿戴神全副的军装；任何单个的信徒都不能—11、13节。
b 我们必须在基督的身体里，在这一个新人里，打属灵的仗，绝不能单独作战。
肆 现在是神完成祂的定旨，好成全一个新人的时候，这新人要在地上完全出现—四24：
一 世界局势被兴起，目标乃是为着一个新人：
1 主在今时代所作的每一件事，都是要引进一个新人实际的出现。
2 因着科技的进步，在各地、各种环境情形中的圣徒们，现今有可能在实际并实行上成为一个新人。
二 当一个新人得着成全，那就是主回来的时候，并且这个得成全的新人要成为新妇—启十九7。
职事信息摘录：
召会作为新人
以弗所书启示召会是基督的身体（一22 23）、神的国、神的家人（二19）、也是神的殿、神的居所（21 22）。在二章十五节和四章二十四节，我们看见召会是新人。二章十五节说，“在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。”四章二十四节说，“并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。”此外，歌罗西三章十节说，“并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。”召会，希腊文是ekklesia，艾克利西亚，是蒙召之人的聚集，这是召会初步的一面。我们要由此向前说到召会是神的家和神的国。这比初步的一面高，但比不上召会是基督的身体这一面。然而，新人比基督的身体还要高。因此，召会不只是信徒的聚集、属天国民的国度、神儿女的家庭，甚至也不只是基督的身体。召会更高的一面乃是新人，以完成神永远的定旨。召会是基督的身体重在生命，而召会是新人重在人位。召会是基督的身体，需要基督作生命；召会是新人，需要基督作人位。没有生命的身体就不是身体，乃是尸体。然而，身体要有什么行动，不是由生命判定，而是由人位判定。所以，在新人里我们需要以基督作人位。新人作为一个团体人该过一种生活，如同耶稣在地上所过的，就是实际的生活，彰显神并叫人认识神是实际。
创世记一章神创造人，这是一幅图画，描绘出在神新造里的新人。这就是说，旧造是新造的表号、豫表。在神的旧造里中心人物是人，在神的新造里也是如此。所以，在旧造和新造中，人都是中心。
神创造人是照着祂自己的形像（创一26），并给人祂的管治权。形像是为着彰显。神要人作祂的彰显。然而，管治权不是彰显的事，而是代表的事。神要人在祂的权柄上代表祂，为祂管理。在旧造中，人被造有神的形像以彰显祂，并有祂的管治权以代表祂。
形像说到神积极的目的，管治权说到神消极的目的。神积极的目的是要人彰显祂，神消极的目的是要人对付神的仇敌撒但，魔鬼。在宇宙中神有一个难处，就是对付祂的仇敌。因为神的仇敌魔鬼是受造之物，所以神不会直接对付他；祂乃要借着祂创造中的一个造物—人，来对付他。神要借着人来对付祂的仇敌。因此，神创造人有两个目的：积极的目的是人有神的形像以彰显祂；消极的目的是人有神的管治权，以代表祂来对付祂的仇敌。
在旧造里所给人的管治权仅限于地上，就是说在旧造中对付神的仇敌只局限于地上。然而，在神的新造中，管治权扩大到全宇宙。
最后，召会这新人乃是在神的目的中所要得着的人。神要得着一个人，在旧造中祂所创造的，乃是一个表号、豫表，而不是真正的人。真正的人乃是基督借祂包罗万有的死，在十字架上所创造的人，这人称为新人。
“新人”这辞使我们想到旧人。旧人没有完成神的二重定旨；然而，在神新造里的新人，的确完成了彰显神并对付神仇敌的二重定旨（新约总论，第七册，二九四至二九六页）。
与神的仇敌争战
以弗所六章十至二十节启示，召会这新人需要与神的仇敌争战。在别处我们曾指出召会是战士。然而，战士不是召会的身分，而是召会作为新人的一方面。新人有义务与神的仇敌争战。创世记一章指明了这点，那里告诉我们，神创造旧人时，托付人有祂的形像彰显祂，并有祂的管治权代表祂，以对付仇敌。由此我们看见旧造里的旧人有双重的责任。新造里的新人也有这两重责任，就是有神的形像彰显祂，并与神的仇敌争战。所以，召会作为新人乃是战士，与神的仇敌争战，因为新人现正完成神的定旨，彰显神并为着神的掌权，神的国，与神的仇敌争战。
以弗所六章十二节保罗说，“我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。”血肉之人，指人类。在血肉之人背后，乃是魔鬼那抵挡神定旨的邪恶势力。因此，我们的摔跤，我们的争战，必须不是抵挡人，乃是抵挡诸天界里那邪恶的属灵势力。那些执政的、掌权的、和管辖这黑暗世界的，乃是背叛的天使；他们跟从撒但一同背叛、抵挡神，现今在诸天界里管辖世上的列国。这黑暗的世界，指今天完全在魔鬼借着他邪恶天使的黑暗管辖之下的世界。管辖这黑暗世界的，乃是撒但所设立以管辖列国的君王。由于撒但这黑暗权势的作工，地和其上的天空就成了“这黑暗的世界”。诸天界里那邪恶的属灵势力，指空中撒但和他邪恶的属灵势力。召会与撒但之间的争战，就是我们这些爱主且在祂召会中的人，与诸天界里的邪恶权势之间的争战。我们必须与这些属灵的势力争战。
在主里得着加力
以弗所六章十节保罗说，“你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。”“加力”原文与一章十九节的能力同字根。要对付神的仇敌，抵挡黑暗的邪恶势力，我们需要那叫基督从死人中复活，并叫祂坐在诸天界里，远超空中一切邪灵的浩大能力，使我们得着加力。首先我们借着那叫基督从死人中复活，并使祂作万有的头的能力，使我们得着加力，然后我们就知道神的权能和力量。
六章十节保罗嘱咐我们要“在主里”得着加力。我们乃是在主里得着加力，这事实指明在对付撒但和他邪恶国度的属灵争战中，我们只能在主里面争战，不能在自己里面争战。何时我们在自己里面，我们就失败了。
穿上基督各样的属性，作为神全副的军装
新人与神的仇敌争战，不仅要靠在主里得着加力，也要靠穿上基督各样的属性，作为神全副的军装（弗六11、13 17）。神全副的军装是为着基督的整个身体，不是为着基督身体上任何单个的肢体。召会这团体的新人是一个战士，信徒们一起组成这新人。只有作为战士的这团体新人才能穿戴神全副的军装，单个的信徒不能。所以，我们必须在基督的身体里，在新人里，打属灵的仗，绝不能单独作战（新约总论，第七册，三一七至三一九页）。