圣经—神的话
第八系列 圣经的核仁
罗马书五至八章—圣经的核仁
罗马书五至八章—圣经的核仁（全时间训练）
第二十一篇 三一神作为生命之灵的律，分赐到我们三部分的人里面，乃是根据祂的公义，借着祂的圣别，而达到祂的荣耀，为使我们成为新耶路撒冷（纲目带出处）
读经：罗八2、6、10~11、16、31~39
壹 三一神已经经过成为肉体、钉死、复活并升天的过程，成了生命之灵的律，装置在我们灵里作为“科学的”律；生命之灵的律乃是神圣生命自然的能力和自动的原则—林前十五45下，罗八2，腓二13，结三六26~27，来十二1~2，腓四5~7、12~13，西一28~29：（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第一章，第十二段**；李常受文集一九七五至一九七六年第三册，希伯来书要点简记，第二章，第五段**）
一 整个基督徒生活的关键点，乃是基督作为生命之灵包罗万有、赐生命的律，活在我们的灵里；祂作为那灵，将祂自己与我们的灵调和，使这二灵成为一灵—罗八2、16，林前六17。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九六六年第二册，书信中神的灵同人的灵，第三章，第十四段**；李常受文集一九六四年第二册，在纽约市所释放的各种信息，第一章，第十一段**）
二 在我们调和的灵里没有任何问题，所以也不需要任何解答；我们所需要的一切都在我们的灵里—罗一9，八4，约三6，约壹五4，三9，约十四30。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九六六年第二册，书信中神的灵同人的灵，第三章，第十九段*）
三 我们需要忘记我们的软弱、缺点、失败，和出于己的一切，将我们的心思置于灵，也就是借着一直专注于灵、用灵并顾到灵，而留在灵里—罗八6，犹19~21。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九六六年第二册，书信中神的灵同人的灵，第三章，第二十四段**）
四 当我们借着祷告，花多而又多的时间在主面前，而灵里火热并喜乐，我们就享受神，在生命中作王，在生命的新样中生活行动，并在灵的新样里服事—罗十二11，五10~11、17，六4，七6。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九六六年第二册，书信中神的灵同人的灵，第三章，第三十二段**）
五 虽然我们的环境与境遇也许是可怜的，但我们自己仍能在灵里喜乐，活在神国的实际里—十四17，参但三19~20、25，徒十六23~25，弗四1。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九六六年第二册，书信中神的灵同人的灵，第三章，第三十一段**）
六 当我们望断以及于耶稣，为要一直接触主（留在与祂的接触里，沐浴在祂面光中，被祂的荣美浸透，并返照祂的面容），生命之灵的律就自动、自发，且不必用力的在我们里面作工，为着成就神永远的经纶—来十二1~2，赛四十28~31，诗歌五六八首，第六节，约五39~40，六63，参徒七2，创十二1~3、7~8，十三14~17，十五1~7。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九七五至一九七六年第三册，希伯来书要点简记，第二章，第五段**）
七 当我们被基督的爱困迫、约束、推动，以爱祂，并在一切的患难和灾害上，都得胜有余，经过过程并终极完成的三一神，作为生命之灵的律自然的能力，就在我们里面完成以下的事—罗八31~39，林后五14~15：（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第一百零二段）
1 这能力使我们的心倾向神—箴二一1，诗一一九36。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第一百零三段*）
2 这能力使我们向着神是顺从的—腓二13。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第一百零五段*）
3 这能力使我们作神命定我们作的善工，好使我们过召会生活并为耶稣作见证—弗二10，太五14~16，参路六43~45，加五22~26。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第一百一十段**）
4 这能力使我们尽心尽力为主劳苦—林前十五10，西一28~29。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第一百一十二段**）
5 这能力使我们的事奉活而新鲜—罗六4，七6，林后三6。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第一百一十六段*）
贰 神永远的经纶，乃是要将祂自己作为生命之灵的律分赐到人里面，好使祂公义、圣别和荣耀的神圣属性，成为人的人性美德，使神得着团体的彰显，就是在地方召会裹基督身体的实际，终极完成新耶路撒冷，作为公义、圣别和荣耀的城—创二9，约十10下，十四6上，林前十五45下，罗八2，彼后三13，赛一26，启二一2、9~11：（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第一章，第三十九段**；李常受文集一九七八年第一册，基础训练，第三章，第十九段**）
一 基督死在十字架上，满足了神公义、圣别和荣耀的要求，然后祂复活成为生命之灵的律，就是分赐生命的灵作为生命树的实际，而成为我们的公义、圣别和荣耀—创三24，林前十五45下，一30，弗五25~27。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；恢复本圣经，结一28注1**；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第五章，第二十九段**）
二 三一神的生命作为生命之灵的律分赐到我们三部分的人里面，使我们成为生命的人，作神的儿子和基督的肢体，以构成基督的身体，作祂的彰显，因而完成神原初的心意—创二7、9，罗八14，十二5：（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；恢复本圣经，罗八9注1**）
1 “生命［原文，zoe，奏厄］之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律”—八2。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇）
2 “基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命［原文，zoe，奏厄］”—10节。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇）
3 “心思置于灵，乃是生命［原文，zoe，奏厄］平安”—6节。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇）
4 “那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命［原文，zoe，奏厄］给你们必死的身体”—11节。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇）
三 围着神宝座的虹，其三种主要的颜色是蓝色（蓝宝石宝座的颜色，表征神的公义—结一26，诗八九14）、红色（圣别之火的颜色，表征神的圣别—结一4、13、27，来十二29）、以及黄色（光耀的金银合金的颜色，表征神的荣耀—结一4、27，来一3）：（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；恢复本圣经，结一28注1**）
1 围着神宝座的虹，表征神是立约的神，信实的神，祂在执行对地的审判时，要守祂的新约，将祂自己作为生命之灵的律和生命的新样分赐到祂所拣选的人里面，使他们成为新耶路撒冷—创九13，启四3，二一2，罗六4，结一26~28，三六26~27。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；恢复本圣经，启四3注3）
2 这道虹属灵的实际应当显于今天的召会；我们需要给神完全的机会，使这圣别的火在我们里面作工，而让神以祂公义的同在充满我们，好叫祂借着我们配搭为团体的基督，使祂的荣耀得着辉煌的彰显—一5~14、26~28。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；以西结书生命读经，第十二篇，第四十九段**）
3 公义、圣别、和荣耀的虹所表征的基督自己，乃是神赐给祂子民的约，使他们得以“基督化”，就是使他们在生命、性情和彰显上，但不在神格上，与祂一模一样—赛四二6，来八10~12。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；恢复本圣经，结一1注4**）
四 基督是从神给我们的智慧，将祂自己传输到我们里面作为公义（使我们在灵里得重生）、圣别（使我们在魂里被变化）、和救赎（使我们的身体得着荣耀）—林前一30，罗八10，十二2，八23，腓三21。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十一章，第五段**）
五 基督作为神万般的智慧传输到我们里面，使我们成为三一神的杰作，作祂一切所是的智慧展示，就是祂的诗章，彰显祂无穷的智能和神圣的设计—林前一30，弗二10，三9~11。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九八八年第三册，基督的身体，第二章，第十八段**）
六 在永远里，我们作为新耶路撒冷（这城的根基显出一道虹的样子—启二一19~20），将是一道虹，见证神是信实的，必要成就祂的新约，将我们作成公义、圣别和荣耀，和祂一模一样（10~11）。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；恢复本圣经，结一28注1**）
叁 罗马书启示，每一个召会都必须有神的公义（神的手续）为基础，神的圣别（神的性情）为过程，以及神的荣耀（神的彰显）为目标，好把我们带进神的心（神的爱），就是要借着地方召会得着基督身体的实际—罗一17，八10，六19、22，八18、21，九23，十-36~十二5，十六27：（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；罗马书生命读经，第六十一篇，第三十九段**）
一 基督的死是为着神的公义，基督的复活是为着神的圣别，而基督的升天是为着神的荣耀；当基督回来时，祂圣徒的得荣就要得着终极完成。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；罗马书生命读经，第六十一篇，第三十一段*）
二 基督作我们的代替，为我们死在十字架上，以满足神公义的要求，使我们得称义，好叫祂能将自己作为生命之灵的律分赐到我们里面—罗六23，结十八4、20，彼前二24，三18，罗五18，启二二14：（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；罗马书生命读经，第六十一篇，第十八段**）
1 一个正确的基督徒乃是已经与基督同死，并且天天照着这个事实行事为人的人；信徒若活在天然里，他就是不义的，但他若经历十字架的死，他就会在每一件事上，与每一个人，甚至在每一方面都是义的—加二20，林后三9。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；罗马书生命读经，第六十一篇，第二十一段*）
2 惟有基督的死，以及我们与基督的同死，能满足神公义的要求，并给神有立场，公义的将祂自己作为神圣的生命分赐到我们全人里面，使我们被生命吞没，而成为生命的城—罗八10、6、11，林后五4。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；罗马书生命读经，第六十一篇，第二十四段**）
三 圣化乃是圣别的主观活动；这乃是活动中的圣别：（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；罗马书生命读经，第六十二篇，第七段*）
1 圣化乃是复活的基督作为“那灵那圣的”，就是在我们灵里那圣化人的灵，将祂自己作为神的圣别性情，作到我们里面，使我们成为圣城—帖前五23，罗六19、22，十五16，八4。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九七八年第三册，恢复基督在召会中作一切，第八章，第二十九段**）
2 神圣的圣别，在完成神圣的经纶上是主持线，就是神生机救恩的过程，作为神的行动，使人在生命和性情上成为神，但无分于神格—来二10~11，弗一4~5，启二一2。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十二章，第五十一段**）
四 三一神作为运行的生命之灵的律之分赐的终极目标，是让神借着基督的身体得彰显，在召会里得着荣耀—弗三16~21，罗八19、21、28~30，十六27：（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；罗马书生命读经，第六十一篇，第三十八段**）
1 约翰十七章里的一乃是召会作为神圣三一扩大的一；当这个一借着全然否认已而完全实现时，子就在召会中荣耀父—1、21~23节。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；罗马书生命读经，第六十二篇，第十一段**）
2 这指明那里有正当的召会生活，父就在那里得着荣耀，使祂得着彰显—林前十31，林后四5。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；罗马书生命读经，第六十二篇，第十一段**）
五 三一神作为生命之灵的律分赐到我们里面，乃是根据祂的公义，借着祂的圣别，而达到祂的荣耀；这是为使我们成为新耶路撒冷，有基督作我们公义的稳固根基，作我们圣别的纯净构成成分，并作我们荣耀的辉煌彰显—启二一2、9~11。（2022年安那翰春季全时间训练，第一篇；罗马书生命读经，第六十二篇，第二段**；李常受文集一九六五年第二册，基督是召会的内容，召会是基督的彰显，第三章，第二十三段**）