召会生活
第十六系列 召会生活之恢复极重要的因素
2014年春季长老训练，从新耶路撒冷看基督徒生活与召会生活的各面
第七篇 三一神作我们的构成、存在、享受、生活和彰显（纲目带出处）
读经∶启二一11、18～21、23～25，二二1～2、5、14、19
壹 建造圣城的三种宝贵材料，表征三一神乃是新耶路撒冷三一的构成─启二一18～21：（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第二十八篇，第三十一段**）
一 金表征父神的圣别性情，作为神生机建造的基础─18、21节：（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第四章，第四十三段**）
1 我们必须有分于神圣别、神圣的性情，就是新耶路撒冷神圣的元素，并被其构成─弗一4，彼后一4。（2014年春季长老训练，第七篇***）
2 我们必须凡事都照着神的神圣性情而行，以神的性情为我们的道路，在神纯金行政的管治之下─启二一21，二二1，参王上十18：（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第一篇，第四十六段**）
a 神圣生命在神圣性情里涌流，作我们日常生活唯一的道路，并使我们在主的行动中行动─参弗四29，启二二1。（2014年春季长老训练，第七篇；启示录生命读经，第六十五篇，第二十七段**）
b 我们必须根据我们里面金的性情，实行神圣的交通─约壹一3。（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第一篇，第四十八段**）
二 珍珠表征基督救赎并释放生命之死，以及祂分赐生命之复活这两方面分泌的结果─启二一21：（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第一篇，第二十段*）
1 我们必须传讲，借着那胜过死亡，并分泌生命的基督而得的重生，乃是圣城的入口─彼前一3、23。（2014年春季长老训练，第七篇；启示录生命读经，第六十三篇，第十八段**）
2 我们必须留在主死的杀死之下，使祂复活的生命借着我们分赐到别人里面─西一24，林后四10～12。（2014年春季长老训练，第七篇；哥林多后书生命读经，第十篇，第三十九段*）
三 宝石表征那灵的工作，变化蒙救赎、得重生的圣徒，为着建造神永远的居所，使他们在神那渗透一切的荣耀中，团体地彰显神─启二一18～20：（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第十二篇，第二十七段**）
1 变化不是外面的改变或改正，乃是属灵的新陈代谢；变化是神生命在信徒里面新陈代谢的作用─罗十二2，林后三18、16。（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神救恩生机的一面，第四篇，第三十段**）
2 召会生活需要那由神圣属性所加强并得着丰富之变化过的人性美德─罗十二2～3，弗四1～3。（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九八四年第四册，召会生活之恢复极重要的因素，第六章，第十九段*）
3 我们必须学习将三一神供应给别人，以三一神的属性成全他们，使他们被变化─林前三10、12，歌一10～11。（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第三篇，第十八段*）
贰 从神和羔羊的宝座流出来之生命水的河，表征三一神乃是新耶路撒冷三一的存在─启二二1：（2014年春季长老训练，第七篇***）
一 新耶路撒冷在其三一存在上的应用，是以弗所四章四至六节所描述出来的─一个身体、一位灵、一主、一位神与父。（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十一章，第二十九段**）
二 这些经节给我们看见基督的身体如何与父、主、灵一同存在，作为在永世里新耶路撒冷存在的预尝：（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十一章，第二十九段**）
1 我们与作为基督身体源头的父一同存在，让祂超越我们，贯彻我们，并在我们里面─6节，路八15，罗八11。（2014年春季长老训练，第七篇；*）
2 我们与作为基督身体元素的主基督一同存在，借着耶稣基督之灵全备的供应而活祂，凭祂而存在，使祂在我们的存在里得以显大─弗四5，腓一19～21上。（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十一章，第八段**）
3 我们与作为基督身体素质的那灵（弗四4）一同存在─凭灵而行（加五25），凭灵事奉（腓三3），喝那灵（林前十二13），被那灵渐渐变化（林后三18），并得着七倍加强之灵的加强、丰富（启四5，五6），为着那要终极完成于新耶路撒冷的身体生活。（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十一章，第二十七段**）
叁 三一神─父作生命的光，子作生命树，灵作生命河─乃是新耶路撒冷三一的享受─参诗三六8～9：（2014年春季长老训练，第七篇***）
一 神是光，从那作为灯的羔羊里，透过新耶路撒冷作为透光体照耀出来─启二一23～25、11，二二5：（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十四章，第二十一段**）
1 我们必须保守我们的心纯净单一地为着神，使我们全人里面得着照明，满了光而没有任何黑暗的部分─太五8，六22～23，路十一34～36。（2014年春季长老训练，第七篇***）
2 我们要建造基督的身体，就必须借着神的话，在神圣、救赎、照耀的光之下行事为人并生活─赛五十10～11，约壹一5～7，诗一一九105、130，罗十三11～14。（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第四篇，第五十九段**）
3 我们必须象发光之体显在世界里，在一切的善、义和真实上，让我们的光照在人前，使神得着荣耀─腓二15，太五14～16，弗五8～9、14，赛五八7～8，六十1～5。（2014年春季长老训练，第七篇***）
4 我们必须与那是外邦人之光的基督是一，使祂的救恩能达到地极，好叫祂能再来，作为万国所羡慕的─徒十三46～47，弗三9，该二7，太二四14。（2014年春季长老训练，第七篇***）
二 享受基督作生命树，乃是所有蒙神救赎之人永远的分─启二二14，参19：（2014年春季长老训练，第七篇；启示录生命读经，第六十五篇，第三十五段*）
1 生命树表征神是人的生命，并表明神将祂自己以可吃的形态赐给人─创二9，约六35、57，启二7。（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第九篇，第二十三段*；李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第六章，第六段*）
2 我们不仅是吃这树的人，不断享受新鲜的果子，也是这树的枝子，住在祂里面，享受生命的汁浆─二二2，约十五5。（2014年春季长老训练，第七篇***）
三 生命水的河乃是三一神的流出，就是那灵作为经过过程之三一神的终极完成，临到祂所救赎的人，作他们的享受─启二二1：（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练五—关于主今日行动的交通，第二章，第八段**）
1 用我们的灵接触是灵的神，就是喝活水，这乃是对神真实的敬拜─约四10、14、24，赛十二2～6。（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第六课，第二十七段*）
2 借着喝活水，我们就成为新耶路撒冷，就是永远生命的总和，也就是涌流之三一神的目的地─约四14下。（2014年春季长老训练，第七篇***）
肆 三一神─父作生命的源头，子作生命树，灵作生命的流─乃是新耶路撒冷三一的生活─启二二1～2：（2014年春季长老训练，第七篇***）
一 我们必须活出那在宝座上作生命源头的父─约五26：（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十二章，第十四段**）
1 我们必须以父神作我们的源头，连同祂救赎的元素，并祂神圣权柄的元素，使我们享受生命的流，得着生机的拯救─启二二1，罗五10。（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十二章，第十五段**）
2 我们必须保守自己在神圣生命的交通里，就是在神圣生命内在的流里，而活出那是爱是光的父─约壹四8、16，一5、2～3。（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十二章，第十六段**）
二 我们必须活出作生命和生命供应的子，就是生命树─启二二2，二7，约十四6：（2014年春季长老训练，第七篇***）
1 我们必须学习以基督作一切，使祂得着显大─腓一19～21上，二5，三8～9、13～14、20～21，四8、11～13。（2014年春季长老训练，第七篇***）
2 我们必须呼求祂的名，享受祂的丰富作我们的供应─罗十12，腓一19，歌一3。（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十二章，第二十一段**）
三 我们必须活出作经过过程并终极完成之三一神全备供应的灵，就是生命的流─启二二1，腓一19：（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，神经纶的总纲与神人该有的生活，第四篇，第五十二段**）
1 新耶路撒冷里生命水河的涌流，说明生命的交通，就是在信徒里面永远生命的流─约壹一2～4，林前一9，十二24，启二二1。（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第十课，第五十段*；李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体成为经过过程并分赐之三一神的生机体，第四章，第二十一段*）
2 生命水河的涌流，乃是主工作的一道水流，使祂借着一个职事而有一个行动，以产生并建造祂的一个身体，为着祂的一个见证─1节，参林前十六10，四17，徒二42。（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练四—关乎主恢复的实行其他几件要紧的事，第四章，第七段**）
伍 三一神─父作神圣丰富的源头，子作神圣丰富的具体化身，灵作神圣丰富的实化─乃是新耶路撒冷三一的彰显─启二一18～21，二二1～2：（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十四章，第二段**）
一 父神作神圣丰富之源头的彰显，乃是在祂丰富生命里可传输的荣耀─二一11、21：（2014年春季长老训练，第七篇；新约总论，第一百一十三篇，第五十一段**）
1 城墙的第一层根基和整个城墙，是用碧玉造的，表征整座城有神显出来的样子，为着神的荣耀，就是祂团体的彰显─18、11节，四3上。（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第三篇，第十段**）
2 由十二根基所表征之使徒们的工作，乃是“层层相叠”，并引到碧玉显出来独特的样子，就是神在基督里显出来的样子─二一14、19～20。（2014年春季长老训练，第七篇；启示录生命读经，第六十二篇，第二十四段*）
二 子神作神圣丰富之具体化身的彰显，乃是在祂的人位里，并凭着祂的工作：（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十四章，第八段**）
1 羔羊作为救赎者乃是灯，透过城这带光体，彰显是光的神，以彰显神作荣耀─二二5，二一23、11。（2014年春季长老训练，第七篇***）
2 基督死与复活的工作由珍珠所表征（21），乃是“双重的解救”，借着祂的血救我们脱离罪的愆尤，并在祂的生命里救我们脱离罪的权能─约十九34，诗歌七三一首第一至二节。（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十三章，第二十四段**）
三 灵神作神圣丰富之实化的彰显，乃是在祂的包罗万有里作为经过过程之三一神的完成：（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十四章，第十四段**）
1 包罗万有之灵作为生命水的河，一直在涌流，带着神、羔羊、宝座、作神圣道路的神圣性情以及基督一切追测不尽的丰富，浸透我们的全人─启二二1～2。（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十四章，第十六段**）
2 基督徒的生活必须是在那灵里面、凭着那灵并同着那灵的生活，结果带来那灵的果子，具有一切神圣的属性，彰显在人性的美德里─加五16、22～23、25。（2014年春季长老训练，第七篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十四章，第十六段**）