保罗书信中的真理要点
第三系列 哥林多后书中真理的要点
保罗书信中真理的要点—哥林多后书
第十六篇 三一神将祂自己分赐到我们里面的永远福分，为作我们的享受并完成祂的经纶（纲目带出处）
读经：林后十三14，约壹一2~7、9，启二二1
壹 “愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们罪人同在”（林后十三14）—这乃是三一神将祂自己分赐到我们里面的永远福分，为作我们的享受并完成祂的经纶：（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十章，第二十六段**）
一 圣灵作为基督的恩同父的爱的循环，传输，乃是我们基督徒生活和召会生活中的供应。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十三章，第十二段**，第十三段*）
二 整个召会生活乃在于林后十三章十四节；这节经文描述在我们里面神圣，属灵的循环。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十三章，第十三段**）
三 林后十三章十四节所启示，神圣三一的流作为内里神圣三一的循环，乃是我们属灵的命脉。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十三章，第十四段*）
四 神在祂经纶里的心意，是要将祂自己在祂神圣的三—父，子，灵—里分赐到祂所拣选的人里面；神在时间里惟一的目标，就是要把祂自己一天过一天的分赐到我们里面—诗三六8~9。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九七〇年第一册，那灵与召会，第二章，第十一段**）
贰 我们要享受三一神将祂自己分赐到我们里面的永远福分，就需要进入并保守自己在神永远的爱里—耶三一3：（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十三章，第十六段**）
一 “我们爱，因为神先爱我们”（约壹四19）；神先爱我们，将祂的爱注入我们里面，并且在我们里面产生出爱来，使我们能用这爱爱神，并爱众弟兄—20~21节。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；约翰一书生命读经，第三十五篇，第二十三段*）
二 拣选生命是借着爱主，爱主是借着听从祂的话，紧联于祂—申三十19~20，启二4、7，歌三4，八13~14。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九六〇年第一册，申命记概论，第四篇，第五十七段**）
三 当我们爱主耶稣，我们就在祂那被神性所丰富的人性里成为与祂一样一式；全备之神丰富的属性借着我们芬芳之“耶稣的”人性美德得着彰显—林后二15。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一章，第六十四段**）
四 这些“耶稣的”人性美德包括超凡的爱、极广的宽恕、无上的信实、尽致的卑微、绝顶的纯洁、至圣至义、以及光明正大；这些美德描述主耶稣的真实生活，如四福音书所记载的，现今是内住于我们的生命，给我们经历、享受并彰显—弗四20~21。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；新约总论，第二百七十三篇，第十八段**）
五 基督作内住于我们的生命，使我们能过一种绝对为着神，并且为着神的满足的生活—我们的生活成为那由燔祭所预表之耶稣人性生活的复制—利一4、13。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八三年第一册，关于享受基督以及为着主恢复实行之路的交通，第四章，第二十一段**；新约总论，第三百四十一篇，第三十一段**）
六 我们都需要花够多个人的时间与主同在，在灵里与祂有情深、私下、属灵的交通，使我们能被祂爱的素质所充满，使祂借着我们牧养人，并被祂照耀的元素所充满，使人在我们身上看见祂—歌一1~4，约四24，路十五20，太五15~16。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九七一年第四册，与主耶稣有个人、亲密、情深、温柔、爱意的接触，第一章，第二十段**；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第四章，第四十八段**）
七 事奉主者的人格，借着爱主才得到保障；我们爱主就保守自己在耶稣的人性这范围和领域里；我们若不爱主，失去了主吸引的管制，什么事都可能作得出来—提后四10、14，弗四17~21。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八九年第一册，荣耀的异象与十字架的道路，第四章，第四十四段**，第四十三段**）
叁 我们要享受三一神将祂自己分赐到我们里面的永远福分，就需要进入并保守自己站在基督的恩典，就是三一神作我们的享受中—罗五2：（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，给洛杉矶召会的数篇信息，第二章，第七段**）
一 日复一日，我们需要主开通我们的耳朵，使我们听祂口中所出的恩言，好使我们能经历父在那蒙爱者里面所恩赐我们的恩典，并能将恩典供给听见我们的人—弗一6，赛五十4~5，歌八13，路四22，徒二十32，弗四29。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；新约总论，第三百四十一篇，第十九段**）
二 我们需要在召会生活中享受生命的恩典这降下的甘露，以保守自己在真正的一里，使基督的身体在神圣三一的神圣分赐里逐渐得着建造—诗一三三。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；恢复本圣经，诗一三三1注2**）
肆 我们要享受三一神将祂自己分赐到我们里面的永远福分，就需要进入并保守自己在圣灵的交通，就是内里神圣生命的流里—林后十三14，民六22~27：（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十三章，第十六段**）
一 交通就是所有已经接受并得着神圣生命之信徒里面永远生命的流；这是新耶路撒冷里生命水河的涌流所描绘的—启二二1。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；约翰一书生命读经，第五篇，第七段*）
二 约壹一章二至三节及六至七节启示，神圣生命的交通有垂直的一面，也有平面的一面：（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十七章，第六段）
1 二至三节说，“（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的”：（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十七章，第七段*）
a 交通垂直的一面是指我们与三一神的交通；交通平面的一面是指我们彼此之间的交通。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十七章，第六段*）
b 使徒们起首的经历是垂直的，但是当使徒们将永远的生命传给别人时，他们就经历神圣交通平面的一面。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；新约总论，第三百九十一篇，第二十九段）
2 六节说，“我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了”；这是交通垂直的一面。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十七章，第八段）
3 七节说，“但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通”；这是交通平面的一面。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十七章，第八段）
4 生命的交通，内里生命的流，带进喜乐和生命之光内里的照耀，就是内里的管制—4~5节，约一4，八12，参林后五13。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九六三年第四册，实行召会生活的生命与道路，第五章，第四十二段**）
三 我们需要看见神圣交通垂直的一面与平面的一面之间的关系：（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十七章，第十三段**）
1 如果我们与主没有正确的交通，就很难与同作信徒的人有交通；同样的，我们若与同作信徒的人没有正确的交通，就很难与主有交通；原因是神圣的交通乃是一个交通—徒二42。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；新约总论，第三百九十一篇，第三十段**；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十七章，第十四段*）
2 我们若不是实际的在这交通里，我们就是在那灵以外，在三一神以外，在神圣的生命以外—参林后十三14，林前一9，腓二1。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十七章，第十段*）
3 我们应当尽可能的，与同作信徒的人有交通；这神圣的交通不只改正我们，也塑造我们，甚至将我们重新构成；这交通将神圣的构成成分，带进我们属灵的所是里，使我们这人里面有所改变。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十七章，第十八段*）
四 平面的交通与垂直的交通交织在一起；这种交织的交通乃是真实的交通：（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十八章，第二十八段）
1 我们借着操练灵而彼此有真正的交通时，就会渴望祷告并接触主；这表明垂直与平面这两面交通之间的关系是何等密切。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十八章，第二十八段*）
2 我们与圣徒平面的交通，带我们进入与主垂直的交通里；然后，我们与主垂直的交通，又把我们带进与圣徒平面的交通里。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十八章，第二十九段*）
伍 神圣的交通是基督徒生活的一切；我们必须领悟，当交通没有了，神也消失了；神乃是作为交通而来：（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；新约总论，第三百九十一篇，第四十段*）
一 正如电流就是电的本身，照样，神圣生命的交通，神圣生命的流通，就是神圣生命的本身。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十八章，第三十二段）
二 我们基督徒的生活乃是在生命交通里的生活；至终，在这神圣的交通中，神就与我们交织在一起；这交织就是神与人的调和。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；新约总论，第三百九十一篇，第三十七段*，第三十九段）
三 神圣的交通乃是三一神分赐到我们这些三部分的人里面，使我们与神成为一；“交通”的希腊原文意“一同参与”，这一同参与就产生了一。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十九章，第十六段*）
四 实际上，交通就是一；当神与我们有交通，我们也与神有交通，那就使神与我们成为一；在全宇宙中有一个大的一，这个大的一就是神圣的交通。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十九章，第十六段）
五 主的愿望是要使我们众人成为一，正如父，子，灵是一一样；在约翰十七章，主祷告说，“使他们成为一，正如我们是一一样”（22下）；基督身体的一乃是神圣三一之一的扩大—21节上。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十九章，第十六段*；李常受文集一九八九年第四册，长老训练，第十册—长老职分与神命定之路（二），第三章，第十九段*）
六 神圣的交通乃是在基督身体里生活的实际：（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十七章，第十九段）
1 主还没有回来（启二二20）的原因，乃是信徒持个人主义，都是单独、有意见、并且分裂的。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十七章，第二十段*）
2 借着在神圣的交通里受限制，基督的身体就蒙保守在一里，职事的工作就继续往前；那使一切都活起来的乃是交通—弗四11~12，参结四七9。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十七章，第二十一段*）
七 交通也指明为着某一共同的目的，把个人的利益放在一边，并联于别人；因此，活在神圣的交通里，乃是放下我们个人的利益，联于使徒和三一神，为着完成神的定旨—徒二42，约壹一3，林前一9，三6、12。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；新约总论，第三百九十一篇，第四十五段*）
八 至终，召会与神圣的三一在交通中乃是一—约十四21、23。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十九章，第十六段）
陆 我们在神圣的交通中享受基督，就在属灵的生活中不断的经历一个循环，其中有四件要紧的事物，就是永远的生命、永远生命的交通、神圣的光，以及神儿子耶稣的血；这样的循环，在神圣生命的成长上带我们向前，直到我们在生命上成熟，团体的达到长成的人，达到基督丰满之身材的度量—约壹一1~9，来六1，弗四13。（2024年春季安那翰全时间训练，第十六篇；约翰一书生命读经，第八篇，第十七段**）