结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
神的建造结晶读经
第二篇 三个帐幕（纲目带出处）
读经：出二五8~9，四十34，约一14，二19~21，林前三16~17，启二一3，二二
壹 圣经里的三个帐幕—帐幕的预表、帐幕的实际、帐幕的终极完成—启示出神经纶的目标，是要得着一个团体的人成为祂的居所，在永世里作祂的彰显和代表—创一26，出四十34，启二一2~3、10~11，二二1、5：（2005年冬训，第二篇；创世记生命读经，第七十八篇，第三段**；李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十六章，第三段**）
一 在旧约里，帐幕的预表完满且完整的启示个人的基督作头，和团体的基督作身体，就是召会，包括为着召会生活而经历基督的许多细节（作为神的居所，帐幕和圣殿乃是一）—出二五8~9，王上八1~11，来九4。（2005年冬训，第二篇；新约总论，第二百五十八篇，第五段**）
二 在新约里，帐幕的实际乃是成为肉体的基督，就是个人的基督，也是团体的基督，就是基督的身体；借着祂的死与复活，个人的基督扩大成为团体的基督，就是新约信徒所组成的召会，作为神的殿（神的家），就是基督的身体—约一14，二19~21，林前三16~17，提前三15，来三6，林前十二12。（2005年冬训，第二篇；李常受文集一九六五年第二册，生命树，第四章，第二十二段**）
三 帐幕的终极完成作整本圣经的总结，乃是新耶路撒冷，就是伟大的团体神人，作经过过程、终极完成之三一神，与蒙祂重生、变化并荣化之三部分人永远、扩大、神人二性的宇宙合并—启二一3、22，二二17上。（2005年冬训，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，神在祂与人联结中的历史，第十篇，第八十段**）
贰 诗篇八十四篇是关于享受基督作为帐幕预表之应验的隐密启示，这享受使我们合并到祂里面，成为帐幕的实际和终极完成：（2005年冬训，第二篇；诗篇生命读经，第三十三篇，第二段，第十三段**）
一 “万军之耶和华，我的王我的神啊，在你的两座坛那里，连麻雀也找着房屋；燕子也为自己找着抱雏之窝”—3节：
1 这两座坛—为着献祭牲的铜祭坛，和金香坛—是成为肉体之三一神，就是基督作神的具体化身，为着祂的扩增，所完成的主要工作—出四十5~6：（2005年冬训，第二篇；诗篇生命读经，第三十三篇，第七段*）
a 第一座坛是铜祭坛，为着献各种祭物（钉十字架的基督），以解决人在神面前一切的问题。（2005年冬训，第二篇；诗篇生命读经，第三十三篇，第二十七段*）
b 第二座坛是金香坛（在升天里复活的基督），为使神接纳蒙救赎的罪人。（2005年冬训，第二篇；诗篇生命读经，第三十三篇，第二十九段*）
2 我们借着在香坛的祷告，进入至圣所，就是我们的灵（来十19），在此经历基督作见证的柜及其内容（出二五22，二六33~34，来九3~4，启二17）。（2005年冬训，第二篇；出埃及记生命读经，第一百四十七篇，第十三段**）
3 我们借着对基督这样的经历，就被合并到帐幕，就是成为肉体的三一神里面，成为团体基督的一部分，作神的见证，使祂得着彰显—出三八21，林前十二12。（2005年冬训，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第四章，第二十九段**）
4 借此二坛，蒙神救赎的人，就是“麻雀”和“燕子”，能找着窝，作他们的避难所；并找着房屋，与神同享安息：（2005年冬训，第二篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第五章，第五十段**）
a 基督的十字架，由铜祭坛所预表，是我们的“窝”，我们的避难所，在此我们蒙拯救脱离烦恼；在此我们也得以“抱雏”，即借着传福音产生初信者。（2005年冬训，第二篇；诗篇生命读经，第三十三篇，第二十七段**）
b 当我们经历由金香坛所预表，在升天里复活的基督时，我们就在这样一位基督里蒙神悦纳，并在神的殿中找着房屋，也就是安息之所。（2005年冬训，第二篇；诗篇生命读经，第三十三篇，第二十九段**）
5 这殿是经过过程并终极完成的三一神，与一切祂所救赎、重生并变化之选民的联结、调和与合并，在今世乃是基督的身体，在永世乃是新耶路撒冷，作神与蒙祂所救赎之人相互的居所—约十四1~23，启二一3、22。（2005年冬训，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第二十八篇，第二十段**）
二 “住在你殿中的，便为有福；他们仍要赞美你。细拉……万军之耶和华啊，信靠你的人，便为有福”—诗八四4、12：
1 赞美主该是我们的生活，我们的召会生活该是赞美的生活—二二3，五十23，帖前五16~19，腓四4、11~13。（2005年冬训，第二篇；诗篇生命读经，第三十二篇，第二十七段）
2 在召会生活里，我们信靠神，不信靠我们自己或我们天然人的才能，解决困难的处境—林后一8~9、12。（2005年冬训，第二篇；哥林多后书生命读经，第二篇，第九段**）
三 “因你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福”—诗八四5：
1 锡安大道是有福的大道，为着寻求那成为肉体之三一神所完成的，由帐幕的器物所预表—来九2~5，十19~22。（2005年冬训，第二篇；诗篇生命读经，第三十三篇，第三十一段*；圣经恢复本，诗八四5注1*）
2 心中想往锡安大道，意思是我们需要在里面接受召会的路，而不仅是外面的接受；当我们深深的在内里生命中，我们必定会在召会的路上—诗四二7，太六6。（2005年冬训，第二篇；圣经恢复本，诗八四5注1*；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十四章，第二十三段*）
3 锡安是神所在之处，就是至圣所；得胜者要成为锡安，主的恢复是要建造锡安—启二一16，参出二六2~8，王上六20，诗四八2。（2005年冬训，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第五章，第三十段，第三十四段*）
四 “他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了这谷”—八四6：
1 锡安大道不是外面、肤浅或便宜的；我们必须出代价走召会的路；我们在锡安大道上流泪时，就被那灵充满，那灵就成为我们的泉源—太二五9，启三18，徒二十19、31，诗五六8。（2005年冬训，第二篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十四章，第二十四段**；诗篇生命读经，第三十三篇，第三十九段*）
2 我们经过流泪谷时，我们的眼泪变成了泉源（约四14），而这泉源成了秋雨之福，盖满了全谷；这福就是那灵（亚十1，加三14，弗一3）。（2005年冬训，第二篇；诗篇生命读经，第三十二篇，第三十九段**）
五 “他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。……在你的院宇住一日，胜似在别处住千日……因为耶和华神是日头，是盾牌；耶和华赐下恩典和荣耀”—诗八四7、10上，11上：
1 我们越在召会生活中往前，就越得着力量—箴四18，林后三18，参歌八6。（2005年冬训，第二篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十四章，第三十段*）
2 我们若从里面按照神的旨意在召会生活里事奉，在神眼中每日就抵过多日—珥二25下。（2005年冬训，第二篇***）
3 住在神殿中的福，就是我们享受成为肉体并终极完成的三一神，作日头供应我们生命（约一4，八12），作盾牌保护我们脱离神的仇敌（创十五1，弗六11~17），作恩典在里面给我们享受（约一14、17），并作荣耀以彰显神的威荣（启二一11、23）。（2005年冬训，第二篇；诗篇生命读经，第三十三篇，第八段**）