圣经真理题库
第二十系列 撒但的混乱
罪
第二十篇 不义
读经：民五7，但九24，何十一1，太五10，路十六9~13，徒二四15，罗一18，林前十三6，提后二19，彼前三18，约壹五19
壹 神虽然是爱的神，但祂也是纯洁、公义的神；祂不能容忍任何的不洁或不义—【何十一1注1】：
一 在神子民中间无论何处发现这些事，神就进来惩治他们；然而，神的子民在被神惩治时，还是为神所爱—参来十二6，启三19。
二 神永远长存的爱总是得胜的；虽然我们有失败和错误，神的爱终必得胜—耶三一3，参罗八35~39。
三 原来是神的忿怒从天上显示在人的不虔不义上；但神的福音来到，情形就改观了，如今是神的义在福音上显示与我们的信—【罗一18注2】。
贰 整个世界都卧在那恶者里面，充满了不义—约壹五19，【太五10注1】：
一 不义的总和乃是撒但，真理的总和乃是神；爱既是神生命的彰显，就不因撒但的不义而欢乐，却与神的真理同欢乐——【林前十三6注1】。
二 我们若是饥渴慕义，就要为义受逼迫；为了诸天之国的缘故，我们需要为所寻求的义付上代价—【太五10注1】。
叁 祂在十字架上作我们的代替，担当我们的罪，就是义的代替我们这些不义的，为公义的神按祂的公义所审判，好除去我们罪的拦阻，引我们到神面前—【彼前三18注2】：
一 这里的清水是指主救赎、洁净的血，就是洗罪的泉源；主恢复我们，洗去我们两类不洁的事物：一类是污秽，包括各种罪恶的事、不公的事、不义的事、和黑暗的事；一类是偶像。【结三六25注1】。
二 基督的死不是为殉道，乃是为救赎；这是要救赎我们脱离罪，归向神，脱离我们不义的品行，归向公义的神—【彼前三18注2】。
肆 “凡称呼主名的人，总要离开不义”—提后二19：
一 离开不义，是内在神圣性质的外在证据—【提后二21注1】。
二 这是神圣生命的结果：这生命使我们能离开不义，并在祂圣别的名里保守我们无可指摘—【提后二19注2】。
三 主已将这生命赐给祂所有的信徒，并且这生命已将他们带进与祂生机的联结里，使他们与祂成为一，成为属于祂的人。
伍 对付我们所犯得罪神的罪，乃是对付不义的玷污，就是在人面前有罪，在神面前被定罪的玷污—【民五7注1】：
一 不义与罪是同义辞；一切的不义都是罪；二者都是指我们错误的行为—【约壹一9注5】：
1 罪指明我们错误的行为对神对人的亏欠；不义指明我们错误行为的玷污，使我们与神与人都是不对的；亏欠需要神的赦免，玷污需要神的洗净。
2 赦免我们，是释放我们，使我们脱离罪的亏欠；而洗净我们，是洗去我们不义的玷污—【约壹一9注4】。
二 在对付不义的玷污上，首先，我们要向神承认自己的罪，然后去赔还；接着，我们要回到神面前献上基督作平息的祭物—【民五8注2】。
三 我们向神彻底承认自己的罪以后，（约壹一9，）还该到所亏负的人那里，将所亏负的，全数偿还，甚至在我们所欠的之外再加上一些—路十九8下，【民五7注1】。
四 洁净自己就是实行义，过义的生活，就是公义之神、那义者的彰显；这就是成为洁净，毫无不义的玷污，正如祂是完全洁净的一样；这也是描述住在主里面的生活—【约壹三3注3】。
陆 我们要事奉主，就必须胜过诱惑人、欺骗人的不义玛门—【路十六13注2】：
一 事奉主需要我们爱祂，将我们的心给祂，紧紧联于祂，将全人给祂；这样，我们就从玛门的霸占和篡窃下得释放，可以完全彻底的事奉主。
二 钱财属于撒但的世界，在地位和存在上是不义的；管家靠着不义的行为运用他的精明；主藉此教导我们信祂的人，在使用不义的钱财上，运用我们的精明—【路十六9注1】：
1 在神新约的经纶里，祂无意要新约信徒顾到物质的产业；虽然这世界物质的东西是神造的，也是属祂的，却因人的堕落败坏了，并且被那恶者撒但所霸占；因此它们属于堕落的人，且是不义的—【路十六12注1】。
2 神的确用今世物质的东西供应信徒每日的需用，并将一分财物托付这些神的管家；然而，这些财物没有一样该被他们视为己有；今世他们应当在神所交给他们暂时的财物上操练忠信，使他们可以对他们来世永远的家业学习忠信。
柒 不义之人的复活要发生在千年国以后，那是审判的复活，受羞辱、永远被憎恶的复活；那时，不义的人要受永远灭亡的审判—【徒二四15注1】：
一 将来的审判与不义之人的复活有关，这复活是使徒在15节所传讲的—【徒二四25注2】。
二 旧造一切世代和时代的末期，也是在新天新地之前，千年国的末期；在这末期，所有死了的不信者，就是不义的人，都要复活受审判，永远灭亡—【林前十五24注1】。
捌 当基督回来，时代结束时，地上就不再有不义—【但九24注3】：
一 “降雨给义人，也给不义的人”是在恩典时代，但在要来的国度时代，必不降雨给不义的人—亚十四17~18，【太五45注2】。
二 主回来之后，地上一切邪恶的人事物，都要被扫进火湖里，撒但要被捆绑并扔在无底坑里—启二十1~3，【但九24注3】。
1 从千年国起，将有基督永远的国，连同祂的义，就是永远的义；在千年国里，基督将是那义者，祂要以公义治理千年国—耶二三5，赛十一4~5。
2 至终，在永世里，义要居住在新天新地中，直到永远—彼后三13与注4。
3 新天新地的新宇宙，其中不再有神行政对付的审判，因为没有不义居住在其中—【彼后三12注2】。
三 基督作公义的日头来临，其翅膀有医治之能，医治列国，使其脱离黑暗和不义—【玛四2注1】：
1 基督是日头，祂这日头光照我们时，就医治我们；基督成为我们的医治，是基于祂作公义的日头。
2 全地都充满死亡和不公；但有了医治的基督，就有生命和公平。
3 今天我们在基督里的信徒，享受基督这公义日头的光照，就驱除黑暗，使我们在生命里长大；也消除不义，使我们得着生命里的医治。
4 我们正等候祂来作万国所羡慕的，（三1下，该二7，）并作公义的日头；这位医治的基督要忽然来到；因此，我们需要儆醒，预备好迎接祂。