结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
加拉太书结晶读经
第六篇 不废弃神的恩，乃在灵里接受并享受神的恩（纲目带出处）
读经∶加二20～21，五4，三2，5，六17～18
壹 神永远的经纶是要祂的子民享受祂作三一神，祂已经经过了成为肉体、人性生活、钉十字架、复活和升天的过程，成为赐生命的灵，使他们被祂构成，在今天的召会生活里，在来世，并在永世的新耶路撒冷里，作祂的团体彰显─弗三8～11，参启一11～12，二一2。（2003年冬训，第六篇；加拉太书生命读经，第十一篇，第二十八段**）
贰 恩典乃是基督自己这三一神的具体化身，成为赐生命的灵，给我们享受；废弃神的恩就是我们在经历里拒绝基督，不让祂有机会在我们里面活着，并且不凭那灵而活─约一1，14，16～17，加二20，林前十五10，45下，加二21，四19，五25，参西二19：（2003年冬训，第六篇；加拉太书生命读经，第十一篇，第二段**）
一 回到律法就是拒绝这恩典，废弃这恩典，从恩典中坠落─加二21，五4：（2003年冬训，第六篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练（六）—保罗书信中真理的要点，第五章，第四十段*）
1 从恩典中坠落乃是与基督隔绝，从基督贬为无有，与基督分开，从基督丧失一切的益处─参约十五4～5。（2003年冬训，第六篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练（六）—保罗书信中真理的要点，第五章，第四十段*）
2 现今邪恶的宗教世代使人离开对基督真实的享受；主的恢复乃是恢复基督作我们的一切，给我们享受─加一4，林后十一2～3，林前一9。（2003年冬训，第六篇；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，新约圣经中内住的基督，第十一章，第三十二段*；李常受文集一九六六年第一册，神高超的呼召，第四章，第十八段**）
3 若是我们转到诸如律法或品格改良这些基督以外的事，而不联于基督，使我们时时享受基督，我们就会失去对基督的享受─参西二18。（2003年冬训，第六篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练（六）—保罗书信中真理的要点，第五章，第四十一段*）
二 我们需要在所进入的这恩典中站立得住─罗五1～2：（2003年冬训，第六篇；加拉太书生命读经，第十一篇，第三十二段**）
1 我们若要作那些不废弃神恩典的人，就需要住在基督里，就是留在经过过程的三一神里面─约十五4～5。（2003年冬训，第六篇；加拉太书生命读经，第十一篇，第三十一段）
2 不仅如此，我们也需要享受基督，特别是借着吃祂来享受祂。（六57下。）（2003年冬训，第六篇；加拉太书生命读经，第十一篇，第三十一段）
3 然后，我们就该往前与基督成为一灵，（林前六17，）凭着灵而行，（加五16，25，），否认天然的“我”，（二20，）并弃绝肉体。（五24。）（2003年冬训，第六篇；加拉太书生命读经，第十一篇，第三十一段**）
三 加拉太书开始于我们得救脱离现今这邪恶的世代，而终结于主的恩与我们的灵同在；我们需要从那个大部分是在心思里的现今邪恶的宗教世代中被拯救出来，而在我们的灵里对基督有美好的享受─一4，六18，约四24。（2003年冬训，第六篇；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，新约圣经中内住的基督，第十二章，第二十六段**）
叁 我们需要一直是在灵里接受并享受主恩典的人；接受基督这恩典的灵乃是一生之久、继续不断的事─约一16，来十29下：（2003年冬训，第六篇；新约总论，第三百三十二篇，第十六段**）
一 奇妙的神圣传输应当天天都在发生：神丰富的供应恩典的灵，我们该不断的接受恩典的灵─加三2～5，约三34：（2003年冬训，第六篇；新约总论，第三百三十二篇，第十六段**）
1 我们向这属天的传输敞开，接受包罗万有赐生命的恩典之灵供应的路，乃是借着运用灵祷告并呼求主─帖前五16～18，罗十12～13。（2003年冬训，第六篇；新约总论，第三百三十二篇，第十六段*）
2 我们接受三一神作我们的恩典并享受祂作恩典时，我们就要一点一点生机的与祂成为一；祂要成为我们的构成成分，我们要成为祂的彰显─林后一12，十二9。（2003年冬训，第六篇；加拉太书生命读经，第三十七篇，第三十段*）
二 主耶稣基督的恩，神的恩，乃是三一神（具体化身在子里，又实化为赐生命之灵）的全备供应，借着我们灵的运用，给我们享受；恩典是在我们的灵里，使我们得以留在神永远的经纶里─加六18：（2003年冬训，第六篇；李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第三章，第三十八段*；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十一章，第四十段*）
1 恩典就是那灵在我们里面运行、活动并涂抹；我们的灵是我们能经历恩典惟一的地方─18节，来十29下。（2003年冬训，第六篇；加拉太书生命读经，第三十七篇，第十七段*，第二十一段）
2 接受并享受恩典的路，乃是转向灵、运用灵、让主登宝座：（2003年冬训，第六篇；加拉太书生命读经，第三十七篇，第二十段*）
a 施恩的宝座乃在我们的灵里；我们需要接受洋溢的恩典到我们里面的各部分，使恩典在我们里面作王，叫我们在生命中作王，胜过撒但、罪和死─来四16，罗五17，21，参启四2。（2003年冬训，第六篇；加拉太书生命读经，第三十七篇，第二十二段*；罗马书生命读经，第四十六篇，第二十一段**）
b 每当我们转到灵里，呼求主名，来到施恩的宝座前，我们就应当让主登宝座，让祂在我们里面作元首，作君王并作主─西一18下，启二4。（2003年冬训，第六篇；加拉太书生命读经，第三十七篇，第二十三段*）
c 神的宝座是涌流恩典的源头；每当我们不让主登宝座、使主下宝座，恩典的流就停止─二二1。（2003年冬训，第六篇；加拉太书生命读经，第三十七篇，第二十四段**）
d 我们若让主耶稣在我们里面登宝座，那灵这生命水的河就会从施恩的宝座上流出来供应我们。这样，我们就会接受恩典并享受恩典─1节，诗歌五五七首。（2003年冬训，第六篇；加拉太书生命读经，第三十七篇，第二十九段**）
肆 我们带着耶稣的烙印，就享受基督的恩典─加六17～18：（2003年冬训，第六篇；加拉太书生命读经，第三十一篇，第四段**）
一 十七节的烙印一词，指烙在奴仆身上的记号，以指明他们的主人。就保罗说，他是基督的奴仆，（罗一1，）他的烙印，在肉身方面，是他在忠信服事他的主人时，所受之伤的疤痕。（林后十一23～27。）（2003年冬训，第六篇；加拉太书生命读经，第三十一篇，第八段*）
二 在属灵方面，耶稣的烙印是表征他所过生活的特征，与主耶稣在地上所过的一样。这样的生活，乃是不断的被钉死，（约十二24，）行神的意思，（六38，）不寻求自己的荣耀，只寻求神的荣耀，（七18，）服从并顺从神，以至死在十字架上。（腓二8。）（2003年冬训，第六篇；加拉太书生命读经，第三十一篇，第八段**）
三 我们若带着耶稣的烙印，过钉十字架的生活，我们就要在灵里享受基督的恩，作为赐生命之灵的供应，使我们将基督这神的恩服事给神的家人─三10，林后四10～11，弗三2。（2003年冬训，第六篇；加拉太书生命读经，第三十一篇，第十六段**）
伍 主耶稣的恩历经新约时代分赐到祂的信徒里面，总结于新耶路撒冷，作为神将祂自己与人联结、调和并合并之喜悦的终极完成，作祂荣耀的扩大和彰显─启二二21，弗二10。（2003年冬训，第六篇***）