不要爱世界

主观的经历

读经：约壹二15、19，路十四34～35、34，来十一25，出一6，罗十二2，弗二2，歌二2

壹　世界这个属撒但的系统整个卧在那恶者里面；不爱这样的世界，乃是胜过那恶者的立场；稍微爱这样的世界，就给那恶者立场击败并霸占我们—【约壹二15注2】：

一　罗得的妻子变成一根盐柱，是因她留恋所多玛，回头观望；这指明她贪爱并宝贝神即将审判并彻底毁灭的邪恶世界—【路十七32注1】：

1　她虽被救出所多玛，却没有到达罗得所到的安全地方（创十九15～30）；她没有灭亡，也没有完全得救。

2　她就像失了味的盐（路十四34～35、34注2），被撇在蒙羞之地；这对贪爱世界的信徒，是个严肃的警告。

二　爱世界将爱神的人构成神的仇敌—【雅四4注5】：

1　雅各书四章一节所含示的肉体，四节的世界，以及这里的魔鬼，乃是信徒的三大仇敌；他们彼此相关：肉体抵抗那灵，世界抵抗神，魔鬼抵抗基督—【雅四7注3】。

2　肉体因爱世界放纵宴乐，世界就为魔鬼霸占我们；这便消除神在我们身上永远的定旨—加六14，约壹二15。

三　“整个世界都卧在那恶者里面”；即被动的留在那恶者的势力范围，在他的霸占并操纵之下被动的卧在那恶者撒但的霸占并操纵之下—【约壹五19注3】：

1　但我们从神而生所得神的生命，保守并保护我们脱离那恶者—【帖后三2注2】。

2　信徒需要蒙保守，脱离那恶者；并且他们需要常常儆醒祷告，使他们得蒙拯救，脱离那恶者—【约十七15注3】。

贰　埃及的享受，亦即世界的享受；这在神眼中乃是有罪的；这是罪的享受，犯罪生活的享受，是暂时的，短暂的，飞逝的，消逝的—【来十一25注2】：

一　创世记结束于一个死人放在棺材里，停在埃及（创五十26）；这指明神的选民在埃及是在死亡的光景里—【出一6注1】。

二　他们虽然在死亡之中，却非常活而活跃；他们在埃及谋生，享受埃及的快乐，同时却受法老霸占并奴役，法老严严的待他们，使他们为他作工（出一10～14，二23，五6～18）；因此，他们受阻不能完成神创造并拣选他们的定旨。

三　以色列人在埃及法老暴虐下的情景，乃是世上堕落人类在撒但霸占、奴役的手下，并在他黑暗的邪恶权势下生活的一幅完整图画—五2，七14，八19、32。

四　我们追求物质的享受和罪中之乐，就是在埃及所预表的世界中—【来四12注2】：

1　埃及的水表征属世的供应和享受，血代表死，就是罪恶生活的结果；这第一灾的意义是，在神审判的忿怒下，埃及的生活，就是世界的生活，结局惟有死—【出七17注1】。

2　蛙灾给埃及人看见，他们从埃及供应的源头尼罗河所得到的一切，对他们都不是享受，乃是“青蛙”，讨厌的东西，是烦扰的原因；这就是生活在世界里的意义—【出八2注1】。

3　埃及的尘土（泥土）原本出产谷类，可作食物，但在这次灾害中，尘土变作虱子，给埃及人造成很大的不适；这指明在世界之生活供应的源头至终成了苦恼的原因—【出八16注1】。

4　当摩西和亚伦把灰扬在空中时，灰就变作尘，造成疮；在神眼中，一切与埃及生活，就是世界生活有关的，都必须彻底被暴露并受审判；甚至有罪事物残余的“灰”，也必须受审判；世界生活的东西，一样都不该存留—【出九8注1】。

叁　这撒但的世界，乃是由许多不同的世代所组成的，每一世代各有其特殊的形态、特征、时尚、流行与潮流；我们若不弃绝现今显在我们跟前的世代，就不能弃绝世界—【罗十二2注2】：

一　这世界，指由许多世代所组成的撒但系统；因此，这里的世代是指撒但系统的部分、片段、方面、以及现今时髦的表现，为撒但所利用，篡夺并霸占人，使人远离神和神的定旨—【弗二2注1】。

二　当我们死在过犯并罪之中，我们的行事为人乃是随着这世界的世代，时髦的表现，现今的潮流，就是撒但的系统—罗十二2，弗二2。

三　这世代是指世界现今、实际的部分，就是我们所接触并活在其中的—【罗十二2注2】。

四　“不要模仿这世代”意即不要被这世代同化，使我们这些从世界被圣别归神的人，又变成和这世代同形状，而不顾主灵借着神的生命和祂圣别的性情，在我们里面运行、工作，用神在我们里面的素质，将我们模成主荣耀形像的变化—【罗十二2注1】。

肆　基督珍赏她在那些爱世界的淫妇（女子—雅四4）中，是祂的佳偶，在污秽不信的人（荆棘）中间，过着纯洁信靠的生活（百合花）—【歌二2注1】：

一　起初，基督的佳偶是很强的天然人（骏马—歌一9），活在世界中，在撒但的混乱（埃及）里，被撒但自己属世的目的所奴役（法老的车—见出一1注2）—【歌一9注2】。

二　但在召会生活里，她被变化成为不凭天然生命，不倚靠天然力量，乃信靠神，凭神圣生命而活（百合花）并用单一的眼（眼好像鸽子）仰望祂的人—【歌一9注2】。

三　基督的佳偶，作神选民得胜的代表，从埃及，就是从世界（旷野）上来，好像在那灵不能摇动的能力里的人（烟柱—出十四19，启三12），薰有基督甜美的死和馨香的复活（没药和乳香），以及基督作商人一切馨香的丰富—【歌三6注2】。

四　她虽像烟一样，却是能立地顶天的柱子；她在经历上成为与神一样，神乃是灵（由烟云所象征—出十四19，约四24）；也与基督一样，基督乃是梯子立在地上，把天带到地，把地联于天；她成了这样一个人，就与神的经纶相配，并有资格在与基督的联结里同神行动，以完成神的经纶（参林后二14）。