主观的经历
第三系列 生命的经历
信，爱，望
爱
恢复本圣经注解中的爱
第二十篇 不要爱世界（二）
读经：约壹二16～17，约十七17，弗五26，帖前五23，出三8，弗二12，传一2，彼后一4，传三12，太二四38，路十七26～30
壹 世界既抵抗父神，所以世界上的事（约壹15），就是世上的情欲，也就抵抗神的旨意；世上的情欲连同其爱者正在过去；惟独实行神旨意的，永远长存—【约壹二17注1】：
一 肉体的情欲就是身体的欲望，眼目的情欲就是魂借着眼目而有的欲望，今生的骄傲就是今生虚空的骄傲、夸耀、虚荣和物质的炫耀；这些都是世界的构成要素—【约壹二16注1】。
二 圣别（弗五26，帖前五23），就是从世界和世界的霸占里分别出来，归给神和神的旨意—【约十七17注2】：
1 神的子民从世界出来，目的是圣别归主；圣别是基于救赎；救赎是为着神子民的安全，而圣别是为着完成神的定旨—【出十三2注1】。
2 神活的话在信徒里面作工，把他们从一切属世的事物中分别出来；这就是在神的话里得以圣别，这话就是真理，实际—【约十七17注2】。
三 神呼召摩西的目的，消极一面是要救以色列人脱离法老和埃及的霸占和暴虐，积极一面是要领他们进入迦南流奶与蜜之地（申八7～9），在那里他们能建立神的国（十九6，撒下五12，七12、16），并建造祂在地上的居所—【出三8注1】。
四 按预表，这表征救人脱离撒但和世界的霸占及暴虐，并领人进入迦南地所预表包罗万有的基督里（见申八7注1），为着建造召会作神的国，并神在地上的居所（罗十四17，弗二20～22，四12）。
五 爱神使我们体贴神的心意，并且愿意与祂配合；神作工需要我们配合，而我们的配合，证实我们是按神旨意被召的人—【罗八28注3】。
贰 传道书的内容是所罗门在堕落离开神，又回转归向神之后，对堕落人类在日光之下，在败坏世界中之人生的描绘；堕落离开神的人生是虚空的虚空—弗二12，【传一2注1】：
一 照本书看，人的历史从起初到现今，都是虚空；经过日光之下一切积极和消极的人生经历，所罗门深刻感觉，并且充满一种思想，就是在日光之下，堕落离开神的人生是虚空的虚空—传一2。
二 人是神以最高、最尊贵的定旨造的，就是要凭神的神圣生命和性情，彰显神的形像（创一26与注2）。
三 但神的仇敌魔鬼撒但进来，将他自己作为罪，注入到神为着祂的定旨所造的人里面（创三1～6）；因着这堕落，人以及神所交托给人管理的一切受造之物，都被带进败坏的奴役之中，服在虚空之下（罗八20～21）；因此，在败坏世界里的人生，也成了虚空，成了捕风（传一14）。
四 但他在这事上并没有完全失望，反而指教人一条脱离这虚空的路，就是回到神那里，以神作人的一切，人的救赎、生命、财富、享受、快乐和满足（十二13），使人仍然可以为神所用，以成就神创造人时原初的定旨，而完成神永远的经纶。
叁 我们生活在世，经过这“浮华世界”，但我们不该流连其中，求其虚荣（约壹二15～17）；今天旧造里的一切都在败坏的奴役之下（罗八20～21）；我们若不逃离“世上从情欲来的败坏”（彼后一4），就要有分于其虚空—【传三12注1】：
一 所罗门在他对人生的一切实验中，按照神的经纶，鼓励在日光之下堕落的人，要一生喜乐行善，享受神所赐给他们的，并且吃喝，在自己一切劳碌中享美福（传二24，三12～13，五18～20，八15，九7～10）。
二 神为自己创造人，但人被撒但引诱放弃神，因此人堕落了；然而，神仍然祝福人，使人有美好的生活，并享受各种物质的事物（参太五45下，提前六17）。
三 神借着如此祝福人，世世代代维持人类的生存，好给祂自己机会，为堕落的人成功救赎，完成祂拣选并预定他们的永远定旨，以产生基督的身体，并维持神旧造中堕落的人，作神从祂的旧造中产生祂在基督里之新造（林后五17，加六15）的供备。
四 我们要过一种见证基督，并供应基督给人，而荣耀神的生活，就需要物质的东西和肉身的事物；但我们不该被这些所吸引、抢夺并霸占；我们若被这些霸占，就会受其虚空之苦—弗三8，西一28。
肆 信徒应该脱离迷醉，清醒的知道，基督要来对这败坏的世界施行神的审判—【太二四38注1】：
一 “因为”指明本节是解释主的巴路西亚，为何并如何像挪亚的日子；挪亚的日子有以下几种光景：（一）人沉迷于吃喝、嫁娶；（二）不知道审判要来，直到洪水来了，把他们全都冲去—太二四27～51。
二 吃喝、嫁娶是神原初为着人的生存所命定的，但由于人的情欲，撒但就利用这些人生的需求占有人，使人不顾神的权益；到这世代的末了，将近主的巴路西亚时，这种光景要变本加厉—【太二四38注2】。
三 洪水以前的挪亚世代，和所多玛遭毁灭以前的罗得世代，被邪恶的生活所麻醉，其光景描绘出主的巴路西亚（同在，来临），和大灾难（太二四3、21）以前，世人生活的危险光景—【路十七26注2】。
四 我们要有分于得胜者的被提，享受主的巴路西亚，并逃避大灾难，就需要胜过今天世人生活的麻醉影响—路十七26～30。