结晶读经
第二系列 结晶读经中的重要词汇
神的话
实际
第八篇 与主是一的实际生活，以及基督娶召会的预表（纲目带出处）
壹 创世记二十四章首要的点乃是与主是一的实际生活，以完成神的定旨：（2013年冬训，第十二篇；创世记生命读经，第六十篇，第七段*）
一 亚伯拉罕的生活乃是与主是一的实际生活：（2013年冬训，第十二篇；创世记生命读经，第六十篇，第十段*）
1 圣经没有记载神告诉亚伯拉罕，要到他本地，为他儿子娶妻，但亚伯拉罕有这种领会；这种领会乃是从他照着神的观念生活得来的；因亚伯拉罕与神在一里生活，所以知道神的旨意和心思，而行事与神内里的感觉一致—1～6、40节，参林前七25，林后二10，腓一8。（2013年冬训，第十二篇；创世记生命读经，第六十篇，第十段*；圣经恢复本，创二四3注1*）
2 亚伯拉罕乃是与神在一里生活的人（雅二23，代下二十7，赛四一8）；倘若我们爱主，并且与祂在一里生活，我们所说所作的，就会照着祂的好恶以及祂里面的旨意和心思。—引用经文（2013年冬训，第十二篇；创世记生命读经，第六十篇，第十一段*）
3 倘若我们与主在一里生活，祂就无须告诉我们祂要什么，因为我们借着与祂是一，已经知道祂里面的感觉了；今天我们需要这样的生活，以完成神的定旨。（2013年冬训，第十二篇；创世记生命读经，第六十篇，第十一段，第十三段*）
4 亚伯拉罕照着神的经纶行动；在为以撒得着妻子的事上，他所作的乃是为着完成神永远的定旨—创二四3～8。（2013年冬训，第十二篇；创世记生命读经，第六十篇，第十五段*）
5 创世记二十四章所启示首要的事，乃是照着神的经纶，为着完成祂永远定旨的实际生活；我们需要一种与亚伯拉罕相似的生活；他的动机、行动和所作的一切，都是照着神的经纶—罗四12，参撒上四3注1。（2013年冬训，第十二篇；创世记生命读经，第六十篇，第十五段*）
6 创世记二十四章四十节指明，亚伯拉罕在主面前行事为人；他既在主的面光中行事为人，就无论他作什么，都是为着神的旨意，并且是照着神的经纶。—引用经文（2013年冬训，第十二篇；创世记生命读经，第六十篇，第十七段*）
7 亚伯拉罕没有嘱咐他的仆人要忠信、诚实或作善工；他是以主并凭着主嘱咐他（2～3、9、40～41）；他以主嘱咐他的仆人，借此把他深深的带进主里面。—引用经文（2013年冬训，第十二篇；创世记生命读经，第六十篇，第十九段*）
二 亚伯拉罕最老的仆人忠信的负责任—5、9、33、54、56节：（2013年冬训，第十二篇；创世记生命读经，第六十篇，第二十四段*）
1 亚伯拉罕的仆人跟随亚伯拉罕的脚踪，为着他的责任信靠主；他清楚、谦卑、却简单的向主祷告；凡真正相信神的人都是简单的—12～14、21、42节，参林后一12，十一2～3。（2013年冬训，第十二篇；创世记生命读经，第六十篇，第二十六段*）
2 仆人在环境中寻求主的引导和主宰，借以认识主的旨意—创二四13～21、26～27、48～49。（2013年冬训，第十二篇；创世记生命读经，第六十篇，第二十八段*）
三 利百加贞洁、仁慈又殷勤（16、18～20）；她在决定接受以撒为她丈夫的事上，也是绝对的（57～58、61），并且她服从以撒（64～65）；如此，她是召会作基督新妇，妻子，一个绝佳的预表（参弗五23～25）。—引用经文（2013年冬训，第十二篇；圣经恢复本，创二四16注1*）
四 拉班和彼土利敬畏主；他们也乐于接待人—创二四31～33、50～51、55～60。（2013年冬训，第十二篇；创世记生命读经，第六十篇，第三十八段*）
五 以撒在田间默想寻求主；仆人将一切所发生的事告诉以撒，以撒就接受父亲为他所作的，娶了利百加；以撒的婚娶最终完成了神的定旨—63、66～67节，二一12下，二二17～18。（2013年冬训，第十二篇；创世记生命读经，第六十篇，第四十段*）
六 在创世记二十四章，那些人的生活不仅仅是为着自己的人生，他们的生活乃是带进神永远定旨的完成，生出基督，并为着神的经纶产生神的国；因此，在为以撒娶妻的事上，每件事都是照着神的经纶而行，好生出基督，产生神的国—40节，二二17～18，加三16、29。（2013年冬训，第十二篇；创世记生命读经，第六十篇，第四十二段*）
贰 在创世记二十四章有以撒婚娶的记载，其中有四个主要人物：亚伯拉罕预表父神，以撒预表子神，仆人预表灵神，利百加预表神所拣选的人，要嫁给子，成为祂的配偶—约三29，林后十一2，弗五25～32，启十九7～9，二一2、9～10：（2013年冬训，第十二篇；圣经恢复本，创二四2注2*）
一 在已过的永远里，父神有一个永远的定旨，永远的计划，要从人类中为祂儿子得着召会作新妇—弗三8～11，二10，太九15：（2013年冬训，第十二篇；圣经恢复本，创二四2注2*）
1 预表父的亚伯拉罕，嘱咐他那预表圣灵的仆人，不要从迦南的女子，乃要从亚伯拉罕的亲族中，为他儿子娶一个妻子—创二四3～4、7。（2013年冬训，第十二篇；创世记生命读经，第六十一篇，第九段*）
2 按预表，从亚伯拉罕的亲族中为以撒娶妻的这个事实，指明基督的配偶必须出自基督的族类，而不是出自天使或任何别的受造之物；因为基督成了肉体成为人，人类就成了祂的族类—参创二21～22，一26，徒十七28～29上，约一14，启二二17上。（2013年冬训，第十二篇；创世记生命读经，第六十一篇，第九段*）
二 在时间里，父神任命灵神，差派祂执行父的计划，去接触蒙拣选的新妇，把她带到子神那里，作祂的配偶，祂的妻子—创二四3：（2013年冬训，第十二篇；圣经恢复本，创二四2注2*）
1 正如仆人为以撒寻得妻子，那灵也借着寻找的圣别为子神寻得妻子—11～14、24节，约四6～7、10，彼前一2，路十五8～10，约十六8～11。（2013年冬训，第十二篇***）
2 正如仆人将以撒的丰富带给利百加，那灵也将基督的丰富带给新妇—创二四10、22、47、53，约十六13～15：（2013年冬训，第十二篇；创世记生命读经，第六十一篇，第二十三段**）
a 等骆驼喝足了，仆人就将一个金鼻环戴在利百加的鼻子上，将两个金手镯戴在她的手上—创二四22、47：（2013年冬训，第十二篇；创世记生命读经，第六十一篇，第二十三段*）
(一) 把重半舍客勒的鼻环戴在利百加鼻子上，表征她“嗅觉”的功用已经被神圣的性情得着，有那灵的预尝，保证全享就要来到—参歌七4、8，二3，来六4～6，利二一18，林前二15，罗八23，弗一13～14。（2013年冬训，第十二篇；圣经恢复本，创二四22注1*）
(二) 把重十舍客勒的手镯戴在利百加手上，表征我们被那灵“上了手铐”，以领受完全的神圣功用，为着在基督的身体里事奉—提前二8，弗三1，四1，六20，罗十二4，林前十二4～11，太二五15。（2013年冬训，第十二篇；圣经恢复本，创二四22注1**）
b 利百加也接受了银器、金器和衣服（创二四53），这一切都指明在召会生活中，基督一切的丰富都是我们的：—引用经文（2013年冬训，第十二篇；创世记生命读经，第六十一篇，第三十八段*）
(一) 正如仆人将以撒的财富分赐给利百加，好美化她，使她归向以撒，成为他的荣耀，那灵也将基督荣耀的丰富输供到我们里面，好美化我们，使我们归向基督，作祂的新妇，成为祂的荣耀—47、53、61～67节，弗三16、21。（2013年冬训，第十二篇***）
(二) 我们被妆饰成为基督的新妇，是借着那灵在性情上的圣别，将基督追测不尽的丰富分赐到我们里面—启二一2、19上，赛五四10～13，帖前五23，弗三8：（2013年冬训，第十二篇***）
(1) 要接受基督追测不尽之丰富的分赐，我们就必须认识、使用并操练我们的灵，顾到圣别的灵在我们灵里的说话和工作—罗十五16，弗一17，二22，三5、16，四23，五18，六18。（2013年冬训，第十二篇***）
(2) 要接受基督追测不尽之丰富的分赐，我们就必须被基督即时、现时、活的话之新陈代谢的洗净所圣化—五26～27，参歌八13～14，启一20。（2013年冬训，第十二篇***）
3 正如利百加被仆人说服要嫁给以撒，那灵也吸引我们归向基督，并使我们爱祂这位我们没有见过的—创二四54～58，彼前一8，二7，参诗歌补充本三三三首：（2013年冬训，第十二篇；创世记生命读经，第六十一篇，第二十七段**）
a 那灵临到信徒，向他们见证基督的丰富，就是祂从父所领受的（参创二四35～36），使信徒受吸引归向基督；他们虽然没有见过祂，却是爱祂（彼前一8），并且撇下世界，丢弃肉体中天然的关系（参创二四58），而联于基督（太十九29）。—引用经文（2013年冬训，第十二篇；圣经恢复本，创二四53注1*）
b 利百加在美地面见以撒之前，已经借着仆人的礼物，有分于并享受以撒所承继的；同样的，我们在面见基督之前，就享受了那灵的恩赐，作为对基督丰富之全享的预尝—创二四53，来六4，罗八23。（2013年冬训，第十二篇；圣经恢复本，创二四53注1*）
4 正如仆人将利百加带给以撒，那灵也将我们带给基督，将我们献给基督，作祂心爱的新妇—创二四51、58、61～67，林后一21～22，三6、8、17～18，十三14。（2013年冬训，第十二篇；创世记生命读经，第六十一篇，第二十九段**）
三 以撒在天将晚时迎娶利百加，表征基督的婚娶要在这世代的黄昏，就是这世代结束的时候—创二四63～64：（2013年冬训，第十二篇；圣经恢复本，创二四67注1*）
1 以撒领利百加进他母亲撒拉的帐棚，并且爱利百加，表征基督要在恩典里并在爱里，迎接祂的新妇—67节，提前一14，弗六24，启二二21。（2013年冬训，第十二篇；圣经恢复本，创二四67注1*）
2 以撒娶了利百加之后，才得了安慰、满足；照样，基督要在祂婚娶的日子得着满足；我们的安慰就是祂的安慰，她的满足就是我们的满足—十九7，参林后五9，来十一5～6。（2013年冬训，第十二篇；圣经恢复本，创二四67注1*）