保罗书信中的真理要点
第三系列 哥林多后书中真理的要点
保罗书信中真理的要点—哥林多后书
第九篇 为基督的爱所困迫并向主活（纲目带出处）
读经：林后五14~15，加二20，罗十四7~8
壹 基督的爱困迫我们—林后五14：（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；李常受文集一九八八年第四册，主恢复当前的进展，第二章，第十段）
一 “困迫”这辞，原文意，“从各面压逼，逼到一边，强加限制，在某种界限内限于一个目标，限于一条线和一个目的（如同在有墙的窄路上）”。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；哥林多后书生命读经，第三十六篇，第二十八段*）
二 “困迫”一辞也可译为“强逼”；基督的爱强逼我们，强行限制我们。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；李常受文集一九八八年第四册，主恢复当前的进展，第二章，第十段）
三 林后五章十四节里基督困迫的爱，乃是借着祂在十字架上替我们受死，所显明出来的爱—加二20。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；哥林多后书生命读经，第三十六篇，第二十七段*）
四 倘若拣选真是在于我们，今天我们也许会在别的地方：（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第三百一十八篇，第十段）
1 这不在于我们作拣选，乃是基督的爱困迫我们。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；哥林多后书生命读经，第三十六篇，第二十九段*）
2 基督的爱除去我们的拣选、我们的爱好。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；李常受文集一九八八年第四册，主恢复当前的进展，第二章，第十段*）
五 这爱困迫我们，使我们不向自己活，乃向主活—林后五15：（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第三百一十八篇，第七段*）
1 属世的人向自己活；但基督的爱困迫我们，使我们向祂活，不向自己活。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第一百五十一篇，第十三段*）
2 我们若要向主活，就必须为基督的爱所困迫；这爱限制我们，把我们局限于窄路上，朝着独一的目标—基督自己。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第一百五十一篇，第十七段**）
六 我们需要在主困迫的爱里将自己奉献给主—14节。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；李常受文集一九八八年第四册，主恢复当前的进展，第二章，第十段*）
贰 基督替我们死，是叫我们能不再向自己活，乃向主活—15节：（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；哥林多后书生命读经，第十三篇，第四十段*）
一 在林后五章十四至十五节保罗不是说到为主活、凭主活、或同主活，乃是说到向主活：（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第一百五十一篇，第四段*）
1 向主活，就是以祂为我们生活的目标；凡我们所作的一切，基督都该是我们独一的目标—罗十四7~8。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第一百五十一篇，第四段*）
2 向主活，意即我们是在主的引导和约束之下，要符合祂的要求，满足祂的愿望，完成祂的定旨—提后一9，三10。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第一百五十一篇，第五段**）
3 使徒们怀着雄心大志，要向主活，讨祂喜悦：（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；哥林多后书生命读经，第十三篇，第二十三段**）
a 他们绝对是在主之下，在祂的引导，约束和管制之下。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第一百五十一篇，第十三段*）
b 他们所作的一切，都是要完成主的愿望和定旨—林后五9、15。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第一百五十一篇，第十三段*）
4 我们不该寻求讨自己喜悦，乃该借着向主活，寻求讨主喜悦—15节。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第一百五十一篇，第十四段）
二 基督为我们的罪死了，使我们可以得着赦免；祂替我们死，使我们可以向祂活着—林前十五3，林后五14~15：（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；出埃及记生命读经，第一百零一篇，第二十七段**）
1 基督的死不仅救我们脱离死，使我们免于死，更借着祂的复活，使我们不再向自己活，乃向祂活：（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；哥林多后书生命读经，第十三篇，第四十段）
a 向自己活的意思是我们在自己的管制和指引之下，只关心自己的目的和目标。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第一百五十一篇，第十三段*）
b 向主活的意思是我们在主的管制和指引之下，愿意满足祂，完成祂的定旨。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第三百一十八篇，第十五段**）
2 向主活比为主活意义更深—罗十四7~8：（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第三百一十八篇，第十四段）
a “向主”这辞含示我们是主的产业，我们已经属于祂；“为主”含示我们仍属于自己，照着我们的喜悦或方便。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第一百五十一篇，第九段*）
b 为主活含有我与主仍是二者之意；向主活指明我与主乃是一，如在婚姻生活中，妻子之于丈夫。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第三百一十八篇，第十四段）
三 向主活乃是基于我们是主的人这事实；我们属于祂—8节：（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第一百五十一篇，第十段*）
1 我们需要领悟，我们是主用宝血的重价所买的—林前六19~20，彼前一18~19。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第一百五十一篇，第十段*）
2 如今祂是我们的主和主人，我们属于祂。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第一百五十一篇，第十段）
3 我们的一切所有，我们的一切所作，和我们的一切所是，都是向着祂；一切完全是向着祂，现今我们该向祂活。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第八章，第三十八段**）
四 林后四至五章的全文启示，向主活的意思就是过主耶稣所过的那种生活：（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第一百五十一篇，第六段**）
1 保罗经历耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在他的身体上—四10~11。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第九章，第二十九段**）
2 当我们经历耶稣的治死，我们就能过耶稣所过的那种生活—钉死的生活；因此，向主活就是过钉死的生活。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第一百五十一篇，第六段*，第七段**）
3 当我们向基督活，我们就不是凭外面的人而活；我们乃是凭里面的人，就是凭重生的灵而活—16节。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；哥林多后书生命读经，第三十六篇，第三十五段*）
4 林后五章十五节的向主活，等于罗马八章四节的照着灵而行。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第三百一十八篇，第二十段*）
五 我们借着主的复活，就是祂死的结果，向祂活—林后五15：（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第一百五十一篇，第十九段**）
1 在我们自己里面，凭着我们天然的生命，我们不能向主活；惟有借着基督的复活，就是惟有借着祂死的结果，我们才能向祂活。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第一百五十一篇，第十九段**）
2 为基督的爱所困迫，意思就是留在祂的死里：而留在祂的死里，会带进对祂复活的享受，然后在基督的复活里，我们就向祂活—四10~12，五15。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第一百五十一篇，第二十段*）
六 我们向主活，证明我们是主的人，祂是我们的主，祂为我们死买了我们归与祂自己—罗十四7~8，启五9：（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第一百五十一篇，第二十二段**）
1 我们向主活乃是一个宣告：我们属于祂，并且祂是我们的主—林后五15。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第一百五十一篇，第二十二段**）
2 既然我们属于主，我们在生活中就以祂为我们惟一的目标，并且向祂而活。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第一百五十一篇，第二十二段*）
3 向基督活，在一首诗歌里表达出来—“活着，我是向你，恩主，至善至美；我活你里，你活我里，你爱苏我困惫。”（英文诗歌五〇四首，第一节，中文暂译。）（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第一百五十一篇，第八段**）
七 向主活是“全时间者”—全时间事奉主之人—的真实意义—林后五15：（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第八章，第三十二段**）
1 全时间者的意思并非我们必须放下职业。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第八章，第四十六段**）
2 全时间者的意思是，我们无论作什么，都向着主而作；我们无论是什么，都向着主而是；我们无论拥有什么，都向着主而拥有。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第八章，第四十六段*）
3 向着主而是与向着主而活的意思是我们与祂是一。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第一百五十一篇，第九段**）
4 我们不是向自己活，乃是向主活。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；新约总论，第一百五十一篇，第十四段**）
5 我们都该像这样—向主活。（2024年春季安那翰全时间训练，第九篇；李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第八章，第四十二段**）