基督徒的生活
第九系列 基督徒生活的内在意义
2020年秋季长老训练，基督徒生活、召会生活、这世代的终结以及主的来临
第四篇 为着主即将第二次来临，在主的托付及祂的恩赐上忠信服事（纲目带出处）
读经：太二四45～51，二五14～30
壹 马太二十四章四十五至五十一节启示，我们必须在主的托付上忠信地服事，将神当作食物分赐给祂的家人，使我们得以在要来的国度中，赢得基督作我们的奖赏：（2020年秋季长老训练，第四篇；新约总论，第一百八十六篇，第四十八段**）
一 神有一个家庭和一个家庭行政，一个经纶，要将祂自己当作食物分赐给祂的家人，好使祂得着彰显—提前一4，三15，弗二19。（2020年秋季长老训练，第四篇***）
二 神派那些忠信又精明的奴仆作家庭管理者、管家、供应的管道，管理祂的家人，按时分粮给他们—太二四45，林前九17，弗三2，林前四1，彼前四10，腓一25。（2020年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九八八年第四册，主恢复当前的进展，第四章，第十五段**）
三 “分粮给他们”，意指在召会里，将神的话和基督当作生命的供应，供应信徒；作为赐生命之灵的基督是我们的食物，祂具体化并实化在生命的话里—太二四45，约六57、63、68，徒五20，约壹五16：（2020年秋季长老训练，第四篇；新约总论，第四十七篇，第三十三段*）
1 我们若要享受主作我们属灵的食物，使我们能喂养别人，就必须祷告、默想主的话，借着仔细揣摩而品尝并享受它—弗六17～18，诗一一九15，结三1～4。（2020年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第一章，第四十五段**）
2 我们必须专注于祷告，并尽话语的职事—徒六4，林后三6、8，约七37～39，参来七25，八2。（2020年秋季长老训练，第四篇；使徒行传生命读经，第十九篇，第十四段**）
四 我们若是心里说，我们的主人必来得迟，就是爱现今邪恶的世代，不爱主的显现—太二四48，提后四8、10，参徒二六16：（2020年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九七二年第二册，国度，第三十七章，第十一段**）
1 我们必须提防贪婪，不为自己积财，乃要对神富足—路十二16～21，林后六10，弗三8。（2020年秋季长老训练，第四篇；圣经恢复本，路十二21注1**）
2 “你们要回想罗得的妻子”（路十七32），意即我们不该贪爱并宝贝神即将审判并彻底毁灭的邪恶世界；这对贪爱世界的信徒，是个严肃的警告—28～32节，参罗一21、25。（2020年秋季长老训练，第四篇；路加福音生命读经，第三十九篇，第十九段*）
3 我们需要儆醒并祈求，免得主来临的那日子如同网罗忽然临到我们—路二一34～36，参太二3。（2020年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九〇年第三册，神命定之路最新的陈明与基督来临的兆头，第七篇，第三十六段*）
五 动手打那些和我们同作奴仆的，乃是虐待作我们同伴的信徒—二四49上，徒九4：（2020年秋季长老训练，第四篇；马太福音生命读经，第六十三篇，第三十九段*）
1 我们不该审判、定罪作我们同伴的信徒，乃要以恩慈待他们，心存慈怜，饶恕他们，如同神在基督里饶恕了我们一样—路六37，弗四31～32，参帖前五14。（2020年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第十篇，第四十五段*）
2 我们不该毁谤（辱骂）或批评我们的弟兄，乃要看他们比我们强—提后三1～2，彼前三8～10，犹10，林前六9～10，腓二2～4、29，罗十二3：（2020年秋季长老训练，第四篇；雅各书生命读经，第十篇，第十三段**）
a 主的方式是包裹我们的伤处（医治我们），把油和酒倒在我们的伤处（赐给我们圣灵和神的生命）—路十33～34。（2020年秋季长老训练，第四篇；新约总论，第二百七十四篇，第三十五段**）
b 召会分裂、被破坏，其中一个原因乃是因为人毁谤的话；听毁谤的话，与说毁谤的话一样要负责任；召会要维持合一，我们就需要抵挡毁谤的话语。（2020年秋季长老训练，第四篇；倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇，第九段*）
c 罪的感觉是由认识神而来的；照样，对于毁谤的话的感觉，乃是由认识身体而来的；毁谤的话乃是与身体的见证相反的。（2020年秋季长老训练，第四篇；倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇，第十五段*）
d 主警告我们，辱骂者在来世不能承受神的国作为给得胜圣徒的赏赐—林前六10。（2020年秋季长老训练，第四篇***）
3 我们不该作主辖管作我们同伴的信徒，乃要作奴仆服事他们，以复活的基督，就是赐生命的灵，喂养他们—彼前五3，太二十25～28，参民十七8。（2020年秋季长老训练，第四篇；新约总论，第二百零一篇，第四十二段**）
六 和酒醉的人一同吃喝，乃是与沉醉在属世事物里的世人为伴—太二四49下，参弗五18：（2020年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第十三课，第二十三段*）
1 因着信徒神圣的性情和圣别的地位，他们不该跟不信者同负一轭；这不只该应用在信徒与不信者之间的婚姻和事业上，也该应用在他们各种亲密的关系上—林后六14，林前十五33，参箴十三20。（2020年秋季长老训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第四十三篇，第五段）
2 我们需要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求包罗万有的基督—提后二22。（2020年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，与青年人的交通，第二章，第二段*）
七 在国度的实现里，忠信精明的奴仆要得着管理的权柄为赏赐；但恶仆要从荣耀的基督，和祂国度的荣耀，并祂国度中荣耀的同在被割断—太二四47、51。（2020年秋季长老训练，第四篇；马太福音生命读经，第六十三篇，第三十七段，第四十段*）
贰 马太二十五章十四至三十节启示，我们必须在主所给的恩赐上忠信服事，为祂赚取利润，使我们得以在要来的国度中进入主的快乐：（2020年秋季长老训练，第四篇***）
一 主将自己比喻为一个人要往外国去（到诸天之上去），把他的家业交给他的奴仆们；“他的家业”象征召会（弗一18）同所有的信徒，他们乃是神的家人（太二四45）。（2020年秋季长老训练，第四篇；圣经恢复本，太二五14注2，注4*）
二 主人按照奴仆各人的才干，个别地给了一个五他连得银子，一个二他连得，一个一他连得—二五15：（2020年秋季长老训练，第四篇；希伯来书生命读经，第二十三篇，第十段*）
1 银子表征属灵的恩赐（属灵的技巧和才干）—罗十二6，林前十二4，彼前四10，提后一6。（2020年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九七二年第二册，国度，第三十六章，第七段*）
2 基督身体所有的肢体都有恩赐，也都是恩赐—罗十二6上，弗四7～8。（2020年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九六五年第二册，在生命中尽基督身体恩赐的功用，第三章，第五段*）
3 “各人的才干”表征我们天然的才能，由神的创造和我们的学习所构成—太二五15，参徒七22：（2020年秋季长老训练，第四篇；尼希米记生命读经，第二篇，第二十五段*）
a 在我们服事主的事上，天然的力量和才干在复活里就成为有用的，要使我们成为柱子和建造柱子的人，以完成神永远的定旨—林前十五10、58，参林后六1～2，王上七13～22与注，弗四8、11～12、16，加二9，启三12。（2020年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第二十课，第七段*）
b 摩西、彼得和保罗的天然才干经过十字架，就在复活里起来为主所用，为着建造祂的身体—徒七22～36，路二二32～33，彼前五5～6，徒二二3，腓三5～8、14，加二20，林后四10～12，提后二11。（2020年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第二十课，第六段**）
三 用银子作买卖，表征运用主所给我们的恩赐；另外赚了银子，表征我们已经完全用上从主所领受的恩赐，没有任何的损失或浪费—太二五16～17，提前四14，提后一6，四5下。（2020年秋季长老训练，第四篇；马太福音生命读经，第六十五篇，第二十六段*）
四 那领一他连得的，与那领五他连得和那领二他连得的相反，他去掘开地，把他主人的银子埋藏了；这表征没有运用主的恩赐去拯救人，也没有将祂的丰富供应给人—太二五18、27：（2020年秋季长老训练，第四篇；马太福音生命读经，第六十六篇，第十二段；路加福音生命读经，第四十三篇，第三十九段*）
1 地乃是象征世界，所以“掘开地”是表征钻进世界，而埋藏主所给我们的恩赐。（2020年秋季长老训练，第四篇；马太福音生命读经，第六十五篇，第三十段*）
2 “把他主人的银子埋藏了”，表征将主的恩赐弃之不用，以属地的借口为掩饰，任其荒废；任何不运用主恩赐的借口，都是把恩赐埋藏起来。（2020年秋季长老训练，第四篇；马太福音生命读经，第六十五篇，第三十段*）
五 主人对那又恶又懒的奴仆说，当把主人的银子放给兑换银钱的人（银行业者），到主人来的时候，可以连本带利收回—27节：（2020年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九七二年第二册，国度，第三十六章，第十九段*）
1 在某种意义上，我们可以说，兑换银钱的人（银行业者）就是所有的新人、年幼者以及退后者；使用我们的银子最好的路就是照顾别人，对别人有兴趣并关心他们，为要将基督分赐到他们里面。（2020年秋季长老训练，第四篇；马太福音生命读经，第六十六篇，第二十二段，第十九段*）
2 我们花时间和主同在，向祂敞开，问祂该照顾哪些人时，祂就会给我们负担；我们接触别人，与他们交通时，与主是一，以祂的同在顾惜他们，并以祂的丰富喂养他们，我们自然就使用我们的银子。（2020年秋季长老训练，第四篇；马太福音生命读经，第六十六篇，第二十段*）
3 这样，当主来的时候，祂就可以连本带利收回我们使用主的恩赐，为主工作所获得的有利结果。（2020年秋季长老训练，第四篇；马太福音生命读经，第六十六篇，第二十一段*）
六 当主回来时，祂要和我们算账；这表征主在空中（祂的巴路西亚里）审判台前的审判（林后五10，罗十四10）；在那里，信徒的生活、行为、工作都要受到审判，或得赏赐，或受惩罚（林前四5，太十六27，二五19，林前三13～15）。（2020年秋季长老训练，第四篇；马太福音生命读经，第六十六篇，第三段*）
七 主的赏赐与我们工作的大小和分量无关，但与我们是否忠信地完全使用祂的恩赐有关；基督自己要作我们生命的冠冕、公义的冠冕以及荣耀的冠冕，成为我们的奖赏，在要来的国度里给我们享受—太二五23，启二10，雅一12，提后四8，彼前五4。（2020年秋季长老训练，第四篇；马太福音生命读经，第六十六篇，第七段；雅各书生命读经，第二篇，第三十二段*）
八 在要来的国度里，主的恩赐要从懒惰的信徒夺去，并且他们要被扔在外面黑暗里；但忠信信徒的恩赐要增加，并且他们要进到他们主人的快乐里（太二五21、23）；有分于主的快乐，乃是国度里最大的赏赐，比国度里的荣耀和地位更好—21、30节。（2020年秋季长老训练，第四篇；马太福音生命读经，第六十六篇，第六段**）