神圣启示的高峰
第十七系列 新的复兴
新的复兴─为着基督身体的实际过神人的生活
第五篇 为着基督身体的实际，活在生机的联结里（纲目带出处）
读经：罗六3～5，十一17～24，林前六17，约十五1、4～5，罗十二4～5
壹 神的经纶乃是要得着人，使人与祂一式一样，为要产生并建造基督生机的身体─弗三16～17上，四16。（2002年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十五章，第五十一段*）
贰 神圣经纶得以成就，乃是借着神圣的生命活在人性的生活中─加二20。（2002年国殇节特会，第五篇***）
叁 神渴望与人建立的关系，乃是祂与人接枝在一起而在生机的联结里成为一─罗六3～5：（2002年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九七九年第一册，生命信息（下册），第七十五章，第三段**）
一 神渴望神圣的生命与人的生命联结在一起而成为一个生命；这个一乃是一个生机的联结，就是在生命上的联结，也就是接枝的生命─罗六3～5，十一17～24。（2002年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九七九年第一册，生命信息卷二，第五十八章，第五段*；新约总论，第三百二十五篇，第二十段**）
二 神造人，目的是要进到人里面，与人成为一，并使人与祂成为一─创一26，二7。（2002年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二章，第六十段*）
三 因着接枝，两个相近的生命得以联结，然后生机的生长在一起：（2002年国殇节特会，第五篇；罗马书生命读经，第六十三篇，第三十段**）
1 因着我们人的生命是照着神的形像、按着神的样式造的，所以人的生命能与神圣的生命联结─创一26。（2002年国殇节特会，第五篇；罗马书生命读经，第六十三篇，第三十五段*）
2 我们人的生命与神圣的生命相似；所以，神圣的生命和人的生命能接在一起，然后一同生机的生长。（2002年国殇节特会，第五篇；罗马书生命读经，第六十三篇，第三十五段*）
四 为使我们接枝在基督里，祂必须经过成为肉体、钉十字架、和复活的过程：（2002年国殇节特会，第五篇；罗马书生命读经，第六十四篇，第十六段**）
1 基督成为肉体，作了大卫的子孙，也就是大卫的枝子，好使我们能与祂接枝─约一14，太一1，亚三8，耶二三5，三三15。（2002年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四篇，第六十五段*）
2 基督在十字架上被“切割”，使我们能接枝到祂里面。（2002年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十五篇，第二十二段**）
3 基督在十字架上被“切割”之后，复活成为赐生命的灵─林前十五45下，林后三17上。（2002年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第二十篇，第三十二段**）
五 信入基督乃是把祂这神圣的生命接受到我们里面，使我们在神圣的生命里与祂有生机的联结─约三15，十五4～5。（2002年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第一章，第三十一段*）
六 作为重生的人，我们应当过接枝的生活，就是双方联结而生机生长的生活；我们现今应当凭我们重生的灵，就是与基督接枝在一起的灵而活─林前六17：（2002年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四章，第六十七段**）
1 我们接枝到基督里之后，应当不再凭自己活，而应当让是灵的基督活在我们里面─加二20。（2002年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四篇，第六十七段*）
2 借这接枝，我们与祂联结、调和并合并，在祂里面成为扩大、宇宙、神人二性的合并，就是基督的身体，终极完成新耶路撒冷─约十四20，十五4上，罗十二4～5。（2002年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四章，第六十七段**）
七 接枝的生命不是替换的生命，乃是人的生命与神圣生命的调和─约十四19下，十五4上，加二20。（2002年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第四篇，第七段；罗马书生命读经，第六十四篇，第七段**）
八 在接枝的生命中，人的生命并没有除去，乃是被神圣的生命加强、拔高并丰富─罗十二2，弗四23，林后三18。（2002年国殇节特会，第五篇***）
九 在接枝的生命中，就是真葡萄树所表征的生机联结里，我们是以互相内在的方式与基督联结─约十四20，十五1：（2002年国殇节特会，第五篇***）
1 在这生机的联结里，葡萄树与枝子互相内住；葡萄树住在枝子里面，枝子也住在葡萄树里面─约十五4～5。（2002年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第二章，第六十九段*）
2 关于我们与基督的关系，正确的观念乃是互相内住，就是基督活在我们里面，我们也活在基督里面─加二20，林前一30。（2002年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十五章，第十四段*）
肆 罗马十二章从生机的联结，从联结的生命这个角度，论到身体，这生命把我们联结在一起，不仅与基督联结在一起，也与基督所有的肢体联结在一起─罗十二4～5：（2002年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第二十三章，第十四段*）
一 基督徒生活的焦点、中心，乃是身体，这是神启示的最高点，也是神一直作工的终极项目─林前十二12、27，弗一22～23，四4、12、16，五23、30，西二19。（2002年国殇节特会，第五篇；新约总论，第三百零五篇，第七段*）
二 我们在基督里乃是一个身体，与基督有生机的联结─罗十二4～5：（2002年国殇节特会，第五篇；新约总论，第三百零五篇，第六段*）
1 在基督里，总含示在生机上与基督是一的事实。（2002年国殇节特会，第五篇；新约总论，第三百零五篇，第六段*）
2 这生机的联结使我们在生命里与基督是一，也与祂身体所有的肢体是一。（2002年国殇节特会，第五篇；新约总论，第三百零五篇，第六段*）
3 身体不是一个组织或社团，乃是一个生机体，是我们和基督在生命里的联结所产生的─林前六17，十二27。（2002年国殇节特会，第五篇；新约总论，第三百零五篇，第六段*）
三 在身体里正确的生机，意思乃是我们必须生机的联于基督─罗十二4～5：（2002年国殇节特会，第五篇***）
1 身体乃是因生机的联于基督而维系在一起的。（2002年国殇节特会，第五篇***）
2 身体的实际乃是停留在与基督生机的联结里─约十五4～5。（2002年国殇节特会，第五篇；新约总论，第一百六十五篇，第四段*）
四 我们全人的三部分都需要得着操练，以实化并实行身体生活─罗十二1～2、11。（2002年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第二十四章，第二十三段*）
五 如果我们与基督没有生机的联结，如果我们的身体不献上，我们的魂不借着心思的更新而变化，我们的灵不火热，我们实际上就是在身体之外，且离开了身体。（2002年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第二十四章，第二十四段**）
六 我们每个人认识自己的度量，而不越过这度量，也不看自己过于所当看的，这对身体得着发展，是极为重要的；这是身体长大的基本条件─罗十二3，弗四7、16。（2002年国殇节特会，第五篇；倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一○○篇，第九段**）
七 因着身体是一，众肢体需要认识，自己不仅依赖头，并且也彼此依赖─林前十二12～27。（2002年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第九章，第十二段**）
八 经历认识身体，乃是交通的事；活在交通里证明我们认识身体─约壹一3，林前一9，十16。（2002年国殇节特会，第五篇***）
九 当我们活基督并显大基督时，我们就成为基督活的、生机的肢体，我们众人就在生机上联结成为一个生机体，就是基督的身体─腓一20～21上，罗十二4～5。（2002年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第四章，第二十六段*）