基督的身体
第十八系列 基督身体的实际
照着那在耶稣身上是实际者学了基督，而活在基督身体的实际里（2022年安那翰秋季全时间训练）
第二篇 为着基督身体的实际，经过照着那在耶稣身体是实际者学基督的过程，以完成神心头的愿望
读经：弗四20~24，约七37~39，腓四11~13，可六45~51，但四25~26，七25
壹 神心头的愿望是要那在耶稣身上是实际者（弗四21），也就是记载在四福音书里耶稣神人生活的实际光景，能借着实际的灵重复在基督身体的许多肢体上，而成为基督身体的实际，就是神经纶中的最高峰—20~24节：
一 四福音给我们看见神所要的生活的榜样，就是能满足神并完成祂定旨的生活的模子；学基督就是被模成基督这榜样的模样，也就是被模成基督的形像—罗八28~29，弗四20~21。
二 当我们活在调和的灵里（这灵乃是神圣的灵住在我们人的灵里，二者调和成为一灵），我们就凭实际的灵，照着那在耶稣身上是实际者学基督（约十六13，罗八16，林前六17，腓三3）；这样，祂的传记就成为我们的历史—加六17~18，弗四20~24，腓一8，二5、13。
贰 在得荣之耶稣的灵里，有耶稣变化过的人性；为着一个身体饮于并涌流出这一位灵，乃是饮于并涌流出那人耶稣的灵，饮于并涌流出耶稣的人性，连同祂被神性所丰富的人性美德，就如卑微、温柔和恒忍，为着在爱里彼此担就—约七37~39，林前十二13，徒十六7，弗四2~3，帖前一5：
一 我们要在召会生活中活在基督身体的实际里，就需要经历基督在祂的人性里作我们的卑微和温柔；卑微是留在低微的地位上，温柔是不为自己争什么—弗四2，腓二5~8，太十一29，五40，可十45，约十三12~17。
二 我们要在召会生活中活在基督身体的实际里，就需要喜乐的经历基督在祂的人性里作我们的恒忍；恒忍是为着基督身体的缘故，忍受错待—西一11、24。
三 我们要在召会生活中活在基督身体的实际里，就需要经历基督在祂的人性里使我们在爱里彼此担就；虽然有时候我们给主耶稣惹了很大的麻烦，但祂总是担就我们；在召会生活中，我们不该弃绝那些麻烦的人，乃该在爱里担就他们，以此作为我们享受基督作生命的彰显—弗四2、31~32，罗二3~4，帖前五12~18，参诗七三21~26。
四 我们若呼求主名，并且从祂得喂养，就会享受为人的耶稣，而祂那被拔高人性里的一切美德，将在耶稣的灵里成为我们的，使我们在实际的灵里实行被恢复的召会生活，而实际的灵乃是基督身体的实际—林前一2，十3~4、17，十二3下，13，约十六13，弗四3~4上。
五 我们需要花够多个人的时间与主同在，在灵里与祂私下交通，使我们被祂得荣的人性所充满，使祂能借着我们牧养人，并借着我们照耀，使人在我们身上看见祂—约四24，路十五20，太五15~16。
叁 我们必须学习接受基督作我们充足的秘诀，并作我们活而内住的榜样，享受祂作追测不尽丰富的实际之灵，就是基督身体的实际—腓四11~13，一19：
一 主耶稣以祂自己作生命来服事我们；祂已过服事我们，现在服事我们，并且将来也要服事我们—可十45，路二二26~27，可六45~51，约十10，六48，八12，十三4~8，十八7~9，路十二37。
二 主的职事乃是现今以祂自己这惟一讨神喜悦的生命服事我们，就是基督在地上所过生活之生命的重复—约一4，十四6上，十10，林前十五45下，太十一29上，十七5下，彼前二21。
三 我们要照着那在耶稣身上是实际者学基督，就需要领悟我们只有今天，我们没有明天；今天安息在主里，将明天留给祂，就是将心思置于灵（罗八6）；我们那是灵的基督乃是那“我是”，“现在的”基督，“今日的”基督，神现今的同在，以应付我们现今的需要—来三7、13、15，约八58，出三三11、14。
四 我们作为基督身体的肢体，必须在身体里、借着身体、为着身体、并借着身体的供应，仰望主的怜悯，像享受复活的拉撒路一样，他成了主大能沉默的见证，主爱的明证，和主恩的显明—创二22，罗九16，约十二1~3、9~11，参传九4：
1 我们也许曾经是死的、发臭的、冰冷的、远离神的，但我们仍然在这里；我们不作什么也不说什么的坐在这里时，乃是一个提醒和活的见证，见证主耶稣已使我们复活；单单凭着这个，神就得着荣耀—约十一38~45，十二9~11。
2 复活是我们凭自己不能，在神里面并凭神能；这意思是，“在人所不能的事，在神却能”—路十八27。
肆 我们在照着那在耶稣身上是实际者学基督的过程中，需要找出主照着祂纯全的旨意为我们所命定的道路、赛程，为着基督身体的实际，在地上过属天的生活，以跑完我们的赛程—可六45~51，徒十三25、36，二十24，提后四7~8，徒二六16：
一 从基督升天起，一直到基督再来为止，这世界乃是在一个长期的黑夜里；“黑夜已深”（罗十三12），我们的船“在海中”，我们的路程还未达到终点—可六45~48，约六21，参帖后二2，提后三1~13。
二 我们需要领悟，忠心信徒的路程乃是“风不顺”的，他们经历到“摇橹甚苦”；我们需要将主接到我们的“船”上，就是到我们的婚姻生活、家庭或事业里，而在人生的旅途中，与祂同享平安—可六47~51，约六21。
三 主来临以前，会有背离的事（帖后二3）和危险的时期，“恶人和骗子，必进而变为更恶，他们迷惑人，也受人迷惑”（提后三1~13）；因着人不领受对真理的爱，“神就使错谬运行在他们里面，叫他们信从虚谎”—帖后二11~12，赛五20。
伍 在这些日子里，在天快发亮，主要回来的时候（彼后－19），我们需要抵挡撒但折磨人的计策（但七25），在基督耶稣里的恩典上得着加力（提后二1），并且蒙主怜悯成为忠信的（林前七25下），走主所命定的路程，为着建造祂的身体，预备祂的新妇，将祂带回来—太十六18，创二22，启十九7：
一 撒但有一个工作，就是一直攻击神的儿女；他攻击的方法并不是忽然的，在许多时候，都是渐渐的，慢慢的来的，所以圣经说，许多人的爱心就“渐渐”冷淡了（太二四12）；撒但折磨神的儿女，是逐渐、屡次、常常、天天的—弗六13：
1 撒但磨神儿女的身体；他今天使人少吃一点，明天使人少睡一点；今天使人累一点，明天使人乏一点，就是这样一点一点的加上去，结果人的健康就完全失去了；我们若赎回光阴，我们一生之中事奉神最有属灵的用处是在七十岁，八十岁，或九十岁的时候；主的仆人必须知道，“先有健康，才有工作”—参申三四7。
2 撒但磨我们的心；我们信主并进入召会生活时，也许很欢喜、很快乐、很平安；但我们如果不儆醒，不知道撒但所作的事，后来就莫名其妙的，今天心里有一点不平安，明天心里有一点不痛快，后天心里觉得有一点郁闷，就是这样我们一点又一点的退后，最终变得疲倦灰心；我们反而必须成为那些学习如何维持我们喜乐的人—箴四18~23，罗十四17，耶十五16。
3 撒但磨我们的灵性；他一点一点把我们的祷告和我们对神的倚靠拿去，叫我们更相信自己、我们的恩赐、和我们天然的能力，却不作爱基督的人，就是“靠着她良人”，在一切事上并为着一切事无依无靠的信靠祂的人—歌八5上，林后一8~9。
4 撒但磨我们的时间；我们要“赎回光阴，因为日子邪恶”（弗五15~16）；每一日都是邪恶的，满了邪恶的事，叫我们的时间变为无效、受缩减、被夺去；我们该求主指教我们怎样数算自己的日子（诗九十12），并恢复我们被蝗虫所吃掉的那些年日—珥二25。
5 撒但磨我们的奉献；参孙是拿细耳人，他力气的根由，由他的长发所表征，是他对神的奉献；撒但使用大利拉，天天用话催逼参孙，最终他魂里烦得要死，就把心中的一切都告诉了她，把他力气的根由说出来；因此，他失去奉献，失去力气，失去分别为圣的见证，失去神的同在—民六2、5，士十六6~21，参利六12~13，八22。
二 我们在照着那在耶稣身上是实际者学基督的过程中，有可能像以赛亚一样，看见神子民中间的败坏，以及地上之人的黑暗变本加厉，而很郁闷—赛五20，六1~8：
1 向以赛亚显现的那位，乃是那为主的基督，就是大君王万军之耶和华（5，约十二41与注）；这地上的一切都在更换改变，但主基督仍在祂的荣耀里的宝座上；因此，我们不要往下看地上的光景，乃要往上看宝座上的基督—来十二2，西三1~2。
2 在诸天之神的诸天掌权之下，神管理宇宙（但四25~26），包括地上一切的君王和国度（启十九16），为要成就祂的定旨，就是要基督在凡事上居首位（西一18）；在神诸天的掌权下，万事互相效力，叫神的选民得益处，目的是使基督居首位，好使他们能模成祂的形像—罗八28~29。