基督的身体
第十八系列 基督身体的实际
新的复兴─为着基督身体的实际过神人的生活（2002年国殇节）
第三篇 为着基督身体的实际，过一种模成基督之死的生活（纲目带出处）
读经：腓三10，加二20，太十六24，罗十二5，弗四12、16
壹 一个追求基督之神人的生活，乃是追求借着十字架的经历，过与基督同死的生活—太十38，十六24：（2002年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，神经纶的总纲与神人该有的生活，第四篇，第二十九段**）
一 神人就是天天活在十字架下的人—路九23，十四27。（2002年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，神经纶的总纲与神人该有的生活，第四章，第四十一段*）
二 十字架必须成为我们的经历；进入我们心的十字架，不是在各各他客观的十字架，乃是成了我们主观经历的十字架，使我们活基督—加六14，五24。（2002年国殇节特会，第三篇；雅歌书生命读经，第三篇，第四十二段**）
三 在十架阴影下的生活，摸着我们里面最深的各部分，也摸着我们日常生活上的每一细节。（2002年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，神经纶的总纲与神人该有的生活，第四篇，第三十八段*）
贰 我们若要过神人的生活，就需要凭基督复活的大能，模成祂的死—腓三10：（2002年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一章，第三十九段*）
一 模成基督的死，就是以基督的死作为生活的模子：（2002年国殇节特会，第三篇；路加福音生命读经，第六十三篇，第三十四段*）
1 基督之死的模子，是指基督不断的将祂为人的生命治死，使祂得以凭父的生命活着的经历—约六57，五19，四34，五30，七18，十七4。（2002年国殇节特会，第三篇；路加福音生命读经，第六十三篇，第三十四段*）
2 基督的死，意思是当基督活在地上时，祂总是弃绝自己，将祂为人的生命治死，并凭父的生命而活。（2002年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第三章，第三十一段**）
3 耶稣的生活是我们的模型，我们应当是这模型的大量复制—彼前二21，罗八29。（2002年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第三章，第三十一段*）
4 我们的生活应当模成基督之死这模子的形状，就是天天向我们人的生命死，而活神的生命—路九23，约十二25～26。（2002年国殇节特会，第三篇；路加福音生命读经，第六十三篇，第三十四段*）
二 保罗一直过钉十字架的生活，就是在十字架下的生活，正如基督在祂为人生活中所过的—林前十五31，林后四10～12：（2002年国殇节特会，第三篇；新约总论，第三百四十九篇，第十六段）
1 保罗跟从主耶稣的榜样，带着烙印，就是主生活的特征—加六17。（2002年国殇节特会，第三篇；新约总论，第三百三十二篇，第二十六段*）
2 “这是耶稣在祂被神性所丰富的人性里，再次活在地上！这是从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的神人，借着祂许多肢体中的一个，在行传里继续活着！”（徒二八9注1）。—引用经文（2002年国殇节特会，第三篇）
三 基督的死是模子，我们是“面团”：（2002年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十六章，第九段*）
1 我们得救时，就成了由基督为细面所作成的“面团”—利二1，约十二24，林前十17。（2002年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十六章，第九段**）
2 神已经把我们都放在基督之死的模子里，并且天天在模造我们，使我们模成这个死—罗六3～4。（2002年国殇节特会，第三篇；新约总论，第三百四十九篇，第十七段**）
3 模成基督的死，就是被作成与基督之死一样的形状，也就是说，以基督的死为我们生活的模子。（2002年国殇节特会，第三篇；路加福音生命读经，第六十三篇，第三十四段**）
四 我们乃是凭基督复活的大能，得以模成基督之死这模子的形状—腓三10，约十一25，弗一19～20，三16，歌二8～13：（2002年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九八八年第二册，生命的话，第五章，第三十七段*）
1 基督复活的大能，乃是那使基督从死人中复活的复活大能—徒二24，弗一19～20。（2002年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九八八年第二册，生命的话，第五章，第三十七段*）
2 我们首先接受祂复活的大能，然后借着这大能，就能过钉十字架的生活，以基督的死作我们生活的模子—腓三10：（2002年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九八八年第二册，生命的话，第五章，第三十七段*）
a 我们越认识基督复活的大能，就越模成祂的死；我们越模成祂的死，就越认识基督复活的大能。（2002年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第二十一章，第三十九段*）
b 在我们经历里的次序是：复活、死、复活—腓三10～11。（2002年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第二十一章，第三十二段*）
叁 我们必须提防不模成基督的死：（2002年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第三章，第三十六段*）
一 不模成基督的死，就是不绝对的否认我们的己，并且不背十字架，不把己一直放在十字架上—参腓三18。（2002年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第三章，第三十六段*）
二 不模成基督的死，就是不钉死我们天然的人。（2002年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第三章，第三十六段*）
三 不模成基督的死，就是不治死我们与生俱来的个性。（2002年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第三章，第三十六段*）
四 我们若对付不模成基督的死这个“地鼠”（以及野心、骄傲、自义这些“地鼠”），主的恢复立刻会有一个复兴。（2002年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第三章，第三十七段*）
肆 基督身体的实际乃是借着基督复活大能而模成基督之死的一个团体生活—腓三10，罗十二5，林前十二27：（2002年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第四章，第三十二段*）
一 基督身体的实际，乃是借着十字架模成基督之死的生活—腓三10：（2002年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，神经纶的总纲与神人该有的生活，第三章，第二十六段*）
1 基督是神圣经纶的人位，十字架是完成神经纶的路—林前二2，加三1。（2002年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十章，第十五段*）
2 十字架—基督的死—是我们过基督徒生活之路的中心与普及，以完成神的定旨。（2002年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十二章，第四段*）
3 在我们的经历中，与基督同过生活的转捩点乃是十字架。（2002年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十章，第二十八段*）
4 我们每一个人都有特别一分的十字架，把我们每一个人除掉—太十六24，路十四27。（2002年国殇节特会，第三篇***）
5 我们既是基督的继续，就该每天过钉十字架的生活—林前十五31，林后四10～11。（2002年国殇节特会，第三篇；列王记生命读经，第二十二篇，第六十三段*）
二 这样向自己死并向神活的生活，乃是为使基督这第一位神人成形在祂许多的肢体，就是许多神人里面，为着建造祂生机的身体—加四19，弗四12、16。（2002年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，第二章，第五十七段*）
三 我们必须是一直过钉十字架生活的人，以基督的死作我们生活的模子；借着这样团体的生活，我们才有基督身体的实际—腓三10，罗十二5，林前二2，十二27。（2002年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，与台湾、港、马长老弟兄们的交通—神经纶的总纲与神人该有的生活，第三章，第二十七段*）
四 所有在基督里的信徒都需要过钉死人生命的生活，而凭神的生命活着，使他们成为真正的神人，作神在人性里的彰显，而从人性里活出神圣的属性，成为基督身体的实际，终极完成于新耶路撒冷—弗一22～23，启二一2。（2002年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，神经纶的总纲与神人该有的生活，第三篇，第二十九段*）