为着建造基督的身体，照顾所有的圣徒

牧养与教导

读经：利二五35、39，林前十二25，来十三16，歌一8，徒二十28，该一14，约十五16

壹　利未记二十五章35～55节里与禧年有关的规条，可应用在召会生活中圣徒（弟兄）之间的关系；我们为着建造基督的身体，在召会生活中生活在一起，就需要正确的照顾所有的圣徒—【利二五35注1】：

一　以色列人中有弟兄渐渐贫穷，手中缺乏，表征有信主的弟兄在属灵上渐渐贫穷，不能照顾自己；按照35～37节的预表，我们应该帮助在灵里变得软弱的弟兄，不可占他的便宜；我们该在爱里照顾他，使他和我们一样活在主面前—参加六1，雅五19～20，【利二五35注2】。

二　利未记二十五章39～43节的规条，表征一个弟兄若在属灵上渐渐贫穷，亏欠我们，我们不可严厉的对待他，不该把他当作奴仆，只该把他当作我们的帮手，直到他被神的恩典所复兴（禧年来到），那时他要从我们得着释放—【利二五39注1】。

三　我们在属灵上照顾人时，我们的动机、灵和态度都必须正确（参太二十28，林后四5，加六1）。

四　在身体生活里，各个不同的肢体，该得着同样的照顾；在照顾上有差别，会引起分裂—【林前十二25注1】。

五　行善指施与，交通指供输，就是在圣徒的需要上有交通；这样的行善和交通，也是信徒当献给神的祭物；这些也是正当召会生活中所需要的；倘若在召会中一些缺乏的圣徒得不着妥善的照顾和供输，这的确是不适当的；这是表明没有交通或交通不足—【来十三16注1】。

贰　在基督对祂佳偶的答应中，祂指示她进入召会生活，也嘱咐她照顾她属灵的孩子，就是基督身体的肢体—【歌一8注1】：

一　在她与良人的交通中，良人吩咐她从那使她与正确召会生活分开的地方出去，而随着召会（羊群）的脚踪跟随祂，并在主牧养祂召会的众地方召会（牧人帐棚）那里，牧养她属灵的孩子（山羊羔）—一8注1：

1　跟随羊群的脚踪，就是跟随召会，跟随历世纪以来所有忠信寻求基督者的脚踪—8节。

2　我们跟随召会时，就被引到基督的同在里，并且把所有年幼的人（山羊羔），也带到召会；召会是有基督同在，并祂牧放、牧养、喂养祂圣徒的地方（约十11、16，徒二十28，彼前五2～4）。

二　主的佳偶一直为着自己的满足寻求主，但主所关切的，乃是借着完成神永远的经纶而使神得满足；神的经纶是要拯救罪人，以得着正确的地方召会，使众召会的素质能成为基督生机的身体，终极完成新耶路撒冷，作神经纶的完成—歌一8注1。

叁　长老作监督，主要的责任不是辖管，乃是牧养，给群羊，就是神的召会，周全柔细的照顾—彼前五2注1、3注1，【徒二十28注4】：

一　用自己的血所买来的，指明神宝爱召会，以及召会在神眼中宝贵、超绝的价值；神自己的血，就是耶稣基督的血；这也含示主耶稣就是神—【徒二十28注5】。

二　使徒行传二十章二十八节这里使徒没有说到召会的神圣生命和性质，如在以弗所五章23～32节，乃是说到召会的价值对神犹如珍宝，是祂用自己的宝血所买来的；保罗盼望作监督的长老，和神一样宝爱召会。

三　圣灵和神自己的血，二者都是神给祂所宝爱之召会的神圣供应；圣灵就是神的自己，神自己的血是指神的工作；神救赎的工作把召会买来，然后神的自己，就是那包罗万有赐生命的灵（林前十五45），借着监督照顾召会。

肆　我们都当回应主的吩咐，在传福音、喂养初信者、并照顾人的工作上，被主耶稣占有，使主的殿，就是召会作为基督的身体，得着建造——约二一15～17，【该一14注2】：

一　“奔”一词指明百姓忙于照顾自己的房屋；我们不可能是中立的；我们必须绝对，或是先顾到自己的房屋，或是先顾到主的殿—参太六33，路九57～62，【该一9注1】。

二　我们出去在主里产生了信徒，要接着照顾他们；最上的办法，就是在他们家里设立聚会，作他们的遮护，使他们得到养与教的照顾，成为常存的果子，活在真葡萄树的枝子，就是基督的身体中，作基督的扩增—【约十五16注3】。