律法时代
第三系列 祭司体系与祭物
祭坛（燔祭坛）
节期纲目
节期纲目篇题
第三篇 为着神的建造和基督的再来恢复一、祭司职分、君王职分和祭坛（纲目带出处）
读经∶拉一1~11，三1~2、9~13，太十六18
壹 因为召会经过了许多世纪的历史，已经堕落了，所以需要回复到照着神原初心意的光景；召会的恢复是由以色列人从被掳归回所预表的─拉一1~11，参加六16，林前十6上：（2004年国殇节特会，第一篇；新约总论，第二百三十篇，第三段*，第六段）
一 以色列人从被掳归回，其特别的目的是为着重建殿宇，作神在地上祂选民中间的家，并为着重建神在地上的国，以完成神永远的经纶─拉一2~5，尼二17。（2004年国殇节特会，第一篇；圣经恢复本，拉一2注1*）
二 照样，主在今时代召会之恢复，其特别的目的是为着在这恢复里的众圣徒，在当地聚在一起，在许多城市里同被建造成为神的家；借着这样的家，神要得着祂的国，以完成祂的经纶─太十六18，弗二19~22，罗十四17，徒一8，林前一2，启一11。（2004年国殇节特会，第一篇；圣经恢复本，拉一2注1*）
三 以色列人剩下的余民得恢复，从巴比伦回到耶路撒冷，为着重建殿和城，表征召会剩下的余民被主恢复，脱离今天的分裂和混乱，回到原初一的立场，为着建造召会作神的家和神的国─十七1~6，十八2、4上：（2004年国殇节特会，第一篇***）
１ 神的百姓需要被恢复，脱离巴比伦，回到独一的一这个立场─申十二5、11~14，诗一三三，启一11。（2004年国殇节特会，第一篇***）
２ 神的子民需要被恢复，回到享受由美地所预表，那追测不尽之丰富的基督作为包罗万有的灵─弗三8，加三14，申八7~10，西一12，二6~7。（2004年国殇节特会，第一篇***）
３ 在召会的恢复里，我们正在建造基督的身体，就是神的殿，神的家─弗四11~16，林前三9~17。（2004年国殇节特会，第一篇；新约总论，第二百三十四篇，第十六段*）
４ 在召会的恢复里，我们是过国度的生活，好在神国的实际里，在生命中作王─罗十四17，五17，参太五3、8，六6、14~15、20~21，七13~14。（2004年国殇节特会，第一篇***）
５ 这满足了神原初的心意，就是得着一个团体的人，在祂的形像上彰显祂，并带着祂的管治权代表祂─创一26。（2004年国殇节特会，第一篇；创世记生命读经，第十篇，第一段*）
贰 激动古列的灵，以及犹大、便雅悯和利未支派首领的灵，（拉一1~5，）乃是隐藏的神所作的；（赛四五15；）祂秘密的照顾祂那些在分散中被欺压的选民，好为着祂在耶路撒冷重建祂殿的行动：（2004年国殇节特会，第一篇；圣经恢复本，拉一1注2**）
一 主的恢复开始于我们被神激动的灵；我们的灵乃是神的居所，是基督这天梯立在地上的基础，为着将神建造到人里面，并将人建造到神里面─拉一1、5，弗二22，提后一7~8，四22，创二八10~22，约一51。（2004年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第一章，第二十八段**；圣经恢复本，创二八12注2**）
二 我们一旦在灵里被激动，就会“起来，上去，带上，建造”；把金器、银器从巴比伦带上耶路撒冷，预表将基督的丰富带到召会真正一的独一立场，好建造召会─拉一3、5、7、11。（2004年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第一章，第二十四段**；圣经恢复本，拉一7注1**）
叁 主的恢复乃是恢复在我们灵里的一；在我们灵里就是在耶路撒冷，那是单纯与一的地方，而在巴比伦就是在我们的心思里，那是混乱和分裂的地方─三1，约四24，参林后十一2~3，启三14~16。（2004年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九七二年第一册，享受基督活而实际的路，第八章，第十二段**）
肆 建造神的殿需要由约书亚所代表的祭司职分，也需要由所罗巴伯所代表的君王职分─拉三2，五1~2，亚四7~10，彼前二5、9：（2004年国殇节特会，第一篇；撒迦利亚书生命读经，第一篇，第七段**）
一 我们要有祭司职分，就必须接触神，被神浸透，被神占有并据有，好将神供应到人里面─参徒六4。（2004年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第二章，第十九段**）
二 我们要有君王职分，就必须在主耶稣的作头之下，让基督这赐生命的灵在我们里面管治我们─西一13、18下。（2004年国殇节特会，第一篇***）
伍 为着恢复召会作神的家，我们需要恢复祭坛；这是恢复真实的奉献，为着神的建造─拉三2：（2004年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第二章，第二十三段**）
一 祭坛主要是为着燔祭；燔祭预表基督所过的生活是绝对为着神，并且专特的为着神的满足─出三八1：（2004年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第十六章，第三十八段；李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第三章，第五段**）
１ 每早晨我们需要以祂为我们的燔祭─利六12~13。（2004年国殇节特会，第一篇；利未记生命读经，第二十九篇，第十段**）
２ 我们必须将一切我们所是、所有并所能作的，都放在祭坛上，使神得着满足；否则，就不可能恢复神的家─罗十二1~2，参创十二8，十三18。（2004年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第二章，第二十四段**）
二 为着恢复召会作神的见证，我们需要有“楼上”的奉献，付代价得着天上的异象；走主恢复的路，需要出代价的奉献，就是拿细耳人的奉献─徒一12~14，启三18，参民六1~9。（2004年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九六五年第三册，从天上来的异象，第六章，第四十一段**）
陆 我们已经回到神所选择的地方，就是一的真正立场，立了基督的独一根基；在主的恢复里，我们只在意基督作神永远经纶的中心与普及─拉三9~13，林前三11，一9，西一17下，18下。（2004年国殇节特会，第一篇***）
柒 在主独特的恢复里，我们不可有任何的搀杂；我们必须是纯净、绝对并警觉的，拒绝从世界和巴比伦来的任何事物，而不与其妥协─拉四1~5、23~24，启二12~13，十七3~6。（2004年国殇节特会，第一篇***）
捌 神吩咐被掳的人归回，不仅是为着重建神的殿，也是为着预备道路，把基督第一次带到地上；照样，基督为着祂的第二次来，也需要祂的一些子民，从被掳回到正当的召会生活里─弥五2，拉二21，尼七26，太二4~6，一12~13，彼后三10~12。（2004年国殇节特会，第一篇；圣经恢复本，太一12注2**）