为着神的经纶恢复人的灵

召会

读经：创二7，亚十二1，箴二十27，约三6，罗八16，林前六17

壹　神在祂恢复的原则里，将祂所拣选的人带回到起初，带回到祂造人原初的心意—太十九8，创一26，二7~12，参摩三7：

一　在神原初心意的“蓝图”里，人是整个宇宙的中心，而人的中心是他的灵—亚十二1，创二7：

1　诸天是为着地，地是为着人，神造人有灵，使他可以接触神，接受神，盛装神，敬拜神，活神，为神完成祂的定旨，彰显神，并与神是一—箴二十27，约四24，林前六17。

2　若神不是灵，我们也没有灵来接触神，与神是一，整个宇宙就是虚空，我们也是虚无—传一2，三11，伯三二8；参帖前五23，来四12。

二　人是器皿，借着操练灵，来接受在基督里作生命树的神，使生命作为河水在他里面涌流，并从他最深处流出来，好将他变化成宝贵的材料，为着神的建造，神永远的彰显—创一26，二7~12、22，提前四7~8。

三　人的灵是全人最高并最高尚的部分，藉此他能够接触看不见、属灵的世界；主的恢复是要借着在我们灵里并用我们的灵对神真实的敬拜，把我们从物质世界里可见的事物，恢复到属灵世界里看不见的事物—伯十二10，林后四13、16~18，约四24。

四　神的气成了我们人的灵，而我们的灵是神的灯，盛装作油的神而发光—创二7，箴二十27。

五　人的灵因着堕落成了一盏破灯，但借着神在祂救恩里的恢复，人的灵被那叫人活、七倍加强的灵重生、重建并加强了—约三6，箴二十27，启四5。

六　人重生了的灵乃是神的灵工作之处，也是主居住之所—罗八16，提后四22。

七　人所是的中央政府和最显著的部分该是他的灵；一个受他的灵管理、管制的人，就是一个属灵的人—林前二14~15，三1，十四32，约三6，弗三16，彼前三4，但六3、10。

八　我们所是的一切、我们所有的一切、以及我们所作的一切，都必须在灵里；神对我们一切的所是都在我们的灵里—罗二28~29，一9，八4，十二11。

贰　神圣的灵住在我们人的灵里，并调和在一起成为一灵，成为调和的灵，这灵乃是神经纶的战略点和中心点—林前六17，提前一4，林后四13，弗二22，约一51：

一　完成神经纶重大的路，乃是借着我们操练灵，照着那灵而活并作每件事—伯十13，弗三9，罗八4，加五25。

二　为要使神完成祂使人成为神的行动，以成就祂的经纶，我们不可在我们灵里包罗万有的灵之外采取任何行动，面对任何情形，或应付任何需要；神生机救恩的秘诀是那灵同我们的灵—罗八16，腓四11~13，诗九一1。

三　我们借着在灵里并用灵对神真实的敬拜，就能享受父神作生命源、子神作生命泉、灵神作生命河，而成为新耶路撒冷这生命城—约四24、14，犹19~21，参10。

四　当我们在灵里时，就胜过世界，不犯罪，那恶者也不能摸我们；不在灵里的一切事物，都是偶像—约壹五4、18~19、21。

五　为着建造召会，就是祂的身体，我们应当谨守我们的灵，将心思置于灵，被消减到我们的灵，并学习绝对活在灵里—玛二15~16，罗八6，林后二10、13~14，启一10。

叁　只有当我们借着操练灵，活在灵里，主恢复召会作神的家和神的国才得以实化—拉一1~5，该一14，弗二22，罗十四17：

一　我们活在灵里并操练灵时，作为赐生命之灵的基督对我们就能成为一切；活在魂里，乃是活在敌基督的原则里—亚四6，十二1，林前十五45下，六17，约壹二18。

二　主的恢复乃是恢复我们灵里的一；在我们的灵里，就是在耶路撒冷，是简单与一的所在，但在我们的心思里，就是在巴比伦，是混乱和分裂的所在—约四24：

1　我们的灵是恩典的“国家”，为着一个新人吞没种族；我们的心思是争吵的“国家”—加六18，五15，西三10~11。

2　帐幕竖板上联结的闩由皂荚木包金作成，表征圣灵作为联结的灵，与我们人的灵调和—调和的灵—出二六26、29，弗四3~4。

3　什么时候我们转向灵并运用灵，我们就摸着基督的身体，因为基督的身体是在我们灵里—一17，二22，三5、16，四23，五18，六18。

4　“我们的灵”包括众圣徒的灵；召会是众圣徒重生之灵的总和；当我们在灵里，我们就蒙拯救脱离个人主义—罗八16，弗三16、18~19。

5　持定基督作元首，就是停留在我们的灵里，亲密的联于祂；我们越活在灵里享受祂作元首，就越爱身体的众肢体—西二19，一4、8，徒二四16。

三　我们活在灵里，操练灵，将神所赐的灵如火挑旺起来，就能为着身体的建造，在身体里尽肢体的功用—罗一9，七6，提后一6~8，林前十四4下，32，腓三3。