牧养与教导
牧养
喂养
李常受文集
李常受文集篇题
第二十三篇 为着讨主喜悦，访人将他们生为属灵的儿女，顾惜并喂养人将他们结为常存的果子
读经：箴四18，士五31，约十五5、16，罗十五16，林前四15，帖前二7
壹 为着讨主喜悦，访人将他们生为属灵的儿女，顾惜并喂养人将他们结为常存的果子—约十五5、16：
一 爱主并且晨晨复兴；在召会中圣徒需要在服事上受训练，好实行主当前行动的新路，就是为着建造基督的身体那合乎圣经的聚会与事奉之路—可十二30，林前二9：
二 我们既然爱主，就需要晨晨复兴；每天有个新开始，乃是按照神创造的自然律—诗一一九147～148。
三 箴言四章十八节说，“义人的途径好像黎明的光，越照越明，直到日午”；这节经文指明我们基督徒的生活该像日头上升—箴四18。
四 士师记五章三十一节说，“愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈”；我们要符合神在创造里所命定的律，就该每早晨与日头一同兴起，好有新的起头—士五31。
贰 享受基督而结果子，以讨主喜悦；约翰十五章是圣经中特出的一章，启示基督是真葡萄树，我们是祂的枝子，应当结果子，并且我们的果子应当常存—约十五1、5、16：
一 常存的果子就是得救而留在召会里的人；我们也许为主作许多事，为要讨祂喜悦，但最讨祂喜悦的乃是我们结果子—约十五16。
二 结果子最好的路乃是为着传福音登门访人，好把人带到主面前；这就是生出初信者作为属灵的儿女—林前四15。
三 借着将得救的罪人结为果子，我们就能将他们当作属灵的祭物献给神—罗十五16。
叁 为着传福音将时间献给主；为着结果子，我们应当将传统宗教的老路摆在一边，而实行主够上时代之行动的新路—太十四21，约六12～13：
一 我们若每周一次或两次，迫切的出去传福音，就能稳定的结果子；就如我们将收入的一部分给主，我们也该每周至少将三个小时献给主，为着传福音接触人—约十五5。
二 我们若愿意付代价，每周至少给主三个小时，去访人传福音，我们从主所得的祝福，将远远大于我们所付的代价—约十五16。
肆 确定的为那些在福音上劳苦的圣徒祷告—罗十五16：
一 年长的圣徒也许没有足够的力量出去传福音，但他们可以为在福音上劳苦的年轻圣徒代求；年长的圣徒应当有负担，为几队访人传福音的圣徒祷告—不是笼统的，乃是专特的祷告—罗十五16。
二 如果一个地方召会中有三分之一或一半的年轻和中年圣徒周周出外传福音，而年长的圣徒每周不断地为这些圣徒祷告，这个召会必会有扎实的扩增—约十五16。
伍 劳苦以生出属灵的儿女，顾惜并滋养他们，把他们结为常存的果子—林前四15，帖前二7，约二一15～17：
一 为着结果子，我们应当向主许愿每周出外接触人；我们若生出几个属灵的儿女，就该专注于照顾那些我们所生的人，而不要寻求生出更多的属灵儿女—林前四15，帖前二7。
二 在生了几个属灵的儿女之后，我们应当至少每周一次到他们家看望，借此顾惜并喂养他们；开始时我们可能应当每周看望他们两次—约二一15～17。
三 为着顾惜并喂养初信者，我们应当有耐心，乐意花时间与他们在一起，好使他们快乐；我们也应当用基督的丰富喂养他们，好将他们结为常存的果子—约十五16。
陆 在校园里得着学生—太四19，可一17：
一 我们在校园里的青年人应当努力结果子；每个校园都是“渔场”—太四19，可一17。
二 虽然青年人也许忙着顾到他们的学业，他们仍需要努力向同校的学生传福音，好将他们结为常存的果子；青年人不该浪费时间与同学闲聊，乃该迫切的抓住每一个机会，向同学谈到主—约十五16。
三 得着学生最好的地方之一就是大学宿舍；我们住在宿舍里的青年人与同学一起走路或吃饭时，应当花几分钟和他们谈谈主，好为主得着这些学生—路十六9。
职事信息摘录：
爱主并且晨晨复兴
在召会中圣徒需要在服事上受训练，好实行主当前行动的新路，就是为着建造基督的身体那合乎圣经的聚会与事奉之路。在实行新路时，圣徒应当受提醒：他们既是神的儿女和基督的肢体，就需要爱祂。（可十二30，林前二9。）我们若不爱主，就会在属灵上破产。我们既然爱主，就需要晨晨复兴。（诗一一九147～148。）每天有个新开始，乃是按照神创造的自然律。神创造宇宙，乃是每天都有日出。箴言四章十八节说，‘义人的途径好像黎明的光，越照越明，直到日午。’这节经文指明我们基督徒的生活该像日头上升。在晚上充分休息后，我们需要早起，好经历新的‘日出’。这日出就是复兴。同样的，士师记五章三十一节说，‘愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈。’我们要符合神在创造里所命定的律，就该每早晨与日头一同兴起，好有新的起头。我们若不爱主，也没有经历日日复兴，我们的基督徒生活就会变得贫穷。
享受基督而结果子，以讨主喜悦
约翰十五章是圣经中特出的一章，启示基督是真葡萄树，我们是祂的枝子，应当结果子，并且我们的果子应当常存。（1，5，16。）常存的果子就是得救而留在召会里的人。我们也许为主作许多事，为要讨祂喜悦，但最讨祂喜悦的乃是我们结果子。在五节主耶稣说，‘我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子。’我们也许宣称自己已经享受基督很多年了；然而，我们若没有结果子，就也许是在欺骗自己。我们需要领悟，我们若在享受基督的事上对主是忠信且真诚的，这享受必会产生果子。
经过多年的研读我们学知，结果子最好的路乃是为着传福音登门访人，好把人带到主面前。这就是生出初信者作为属灵的儿女。罪人重生之前乃是在亚当里，并且在属灵上是死的。（林前十五21～22，弗二1，5。）然而，当我们向他们传福音并将基督分赐到他们里面时，他们就接受基督并且得蒙重生。他们从旧范围迁到新范围里，就是从亚当迁到基督里。借着将得救的罪人结为果子，我们就能将他们当作属灵的祭物献给神。（罗十五16。）
为着传福音将时间献给主
为着结果子，我们应当将传统宗教的老路摆在一边，而实行主够上时代之行动的新路。我们若每周一次或两次，迫切的出去传福音，就能稳定的结果子。就如我们将收入的一部分给主，我们也该每周至少将三个小时献给主，为着传福音接触人。当门徒把五个饼和两条鱼献上给主，祂就拿起所献上的，祝福，擘开，交给门徒摆在群众面前。结果，五饼二鱼所食饱的，除了妇女孩童，约有五千人，（太十四21，）剩下的还有十二篮。（约六12～13。）这指明我们献给主的也许很少，但祝福将是大的，并且满溢、余剩的，将多过我们所献上的。我们若愿意付代价，每周至少给主三个小时，去访人传福音，我们从主所得的祝福，将远远大于我们所付的代价。
确定的为那些在福音上劳苦的圣徒祷告
年长的圣徒也许没有足够的力量出去传福音，但他们可以为在福音上劳苦的年轻圣徒代求。年长的圣徒应当有负担，为几队访人传福音的圣徒祷告—不是笼统的，乃是专特的祷告。在传福音上，年长的圣徒不该以为自己是无用的，他们应当对主认真，天天为那些在福音上劳苦的人确定且持久的祷告。如果一个地方召会中有三分之一或一半的年轻和中年圣徒周周出外传福音，而年长的圣徒每周不断地为这些圣徒祷告，这个召会必会有扎实的扩增。
劳苦以生出属灵的儿女，顾惜并滋养他们，把他们结为常存的果子
过去几年，主恢复里的职事已经出版好些书籍，论到为着建造基督的身体那合乎圣经的聚会与事奉之路。圣徒如果阅读并研读这些书，就会受挑旺起来实行合乎圣经的路。我们若不访人传福音，就不会结果子。为着结果子，我们应当向主许愿每周出外接触人。我们若生出几个属灵的儿女，（林前四15，）就该专注于照顾那些我们所生的人，而不要寻求生出更多的属灵儿女。（帖前二7，约二一15～17。）作母亲的经常为顾惜并喂养孩子而精疲力竭。作乳养的母亲是很费事的。母亲顾惜自己的孩子，是借着对孩子的需要表同情并柔细的顾到他的需要。母亲每天喂孩子好几次以滋养他。孩子哭了，总是要求母亲顾惜他。母亲应当使孩子感到快乐舒适，而不是谴责孩子。例如，她也许借着与孩子一起跳舞或玩耍而使他心情愉快。在生了几个属灵的儿女之后，我们应当至少每周一次到他们家看望，借此顾惜并喂养他们。开始时我们可能应当每周看望他们两次。在牧养新得救的信徒时，我们需要有适当的辨识。我们开始看望初信者时，不需要说太多或停留太久。例如，我们第一次去看望他们时，停留二十分钟就足够了，主要是为着顾惜他们。在第二次看望时，我们也许受主带领去喂养他们。为着顾惜并喂养初信者，我们应当有耐心，乐意花时间与他们在一起，好使他们快乐。我们也应当用基督的丰富喂养他们，好将他们结为常存的果子。
即使我们带领许多人得救并照顾他们，他们也不会全都留在召会生活中。例如，我们所照顾的一些新人也许因着工作或学业而搬到另一地；另有些人也许失去信心或退后而离开召会生活；还有些人也许过世。如果我们所带得救并牧养的人离世与主同在，我们应当赞美主并为他们感到高兴，知道因着他们已经重生，他们将会接我们到永远的帐幕里去。（路十六9。）只要我们忠信的周周访人传福音并照顾初信者，我们每年就能将其中一些人结为常存的果子。结果，我们所在地的召会必然在人数上有扎实的增加。
定期的顾惜并喂养新得救的信徒，需要很多时间。我们需要许愿去接触人好传福音给不信的人，或牧养初信者。那些打算出去接触人的，该努力参加召会的祷告聚会。这些圣徒应当来参加召会的祷告聚会，带着真实的负担，为他们在福音上的劳苦祷告。我们虽然也许每天在个人的生活中祷告，但也应当在召会聚会中祷告。团体的祷告强于个人的祷告。
我们需要在实行合乎圣经的路上有新的开始。我们也许受主带领，为着建造基督的身体，每周不仅聚集一起祷告，更为着实行合乎圣经的聚会与事奉之路而有交通。我们可以讨论在合乎圣经之路的实行上所遇到的某些难处，就如周周出去访人后，却很难得着新人。借着这种彼此的交通，我们会得帮助并受成全以实行合乎圣经的路，并且会学习按照我们所得的成全来劳苦。我们特别需要的是为着传福音，每周出外接触人。在带领一些人相信主并给他们施浸之后，我们需要将这些初信者看作我们属灵的儿女。我们需要负起责任借着看望而照顾他们，好使他们得到基督丰富的喂养。就如医院里的护士受嘱咐以确定的方式照顾某些患者，我们在召会生活中，也应当负起责任以确定的方式照顾一些作我们属灵儿女的初信者。不仅如此，即使我们所照顾的新人表示对传统基督教的材料有兴趣，我们也不该注意那些材料，乃该将我们所有的基督供应给他们，将基督注入他们里面。
我关切圣徒在牧养新人上过于松懈。在接触新人时，掌握关于他们的充分资讯是有帮助的，这使我们能以确定的方式照顾他们。我们收集这样的资讯之后，可以交通到我们中间谁该去看望这些新人，以及应当给他们什么属灵刊物。一旦新人表示有兴趣与我们聚集，我们就该尽力继续的牧养他们。
在校园里得着学生
我们在校园里的青年人应当努力结果子。每个校园都是‘渔场’。（太四19，可一17。）我们的学生在渔场里，他们周围都是‘鱼’。因此，比起中年的圣徒，校园里的青年人接触他们的同学要容易得多。此外，学生很容易受到彼此的影响。如果一群学生讨论一个特定的主题，很快的其他许多学生也会开始谈论那个主题。同样的，我们在校园里的青年人若向校园的一些同学传福音，并带他们得救，这些学生将与我们配搭，向其他学生陈明福音。这是在校园里容易传福音的一个原因。
虽然青年人也许忙着顾到他们的学业，他们仍需要努力向同校的学生传福音，好将他们结为常存的果子。青年人不该浪费时间与同学闲聊，乃该迫切的抓住每一个机会，向同学谈到主。得着学生最好的地方之一就是大学宿舍。我们住在宿舍里的青年人与同学一起走路或吃饭时，应当花几分钟和他们谈谈主，好为主得着这些学生。如果我们的青年人赎回光阴，即使花很短的时间将福音传给同学，主将与这些青年人同去；他们将成为主的出口，为祂说话，那灵也会借着他们作工。（李常受文集一九九〇年第一册，结常存的果子讨主喜悦，第一章）