国度
第八系列 神爱子的国
第八篇 为着身体的长大和新人的构成，在神爱子的国里经历并享受包罗万有的基督
读经：西一12~13、15、18、27，二2~3、9~10、16~17，三4、10~11
壹 父神“拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里”—西一13：
一 神拯救了我们脱离撒但黑暗的权势，进入神奇妙的光中—彼前二9。
二 神把我们迁入祂爱子的国里—西一13：
1 子的国乃是基督的权柄—启十一15，十二10。
2 神的儿子是神圣生命的具体化身和彰显；因此，子的国乃是生命的范围—约壹五11~12：
a 迁入父爱子的国里，就是迁入对我们是生命的子里—西三4。
b 在复活里的子，现今是赐生命的灵，祂在祂复活的生命里带着爱管理我们—彼前一3，罗六3~4，林前十五45下。
c 当我们在复活里凭着子作我们的生命而活时，我们就活在祂的国里，在父的爱里享受祂—约六57。
3 我们所迁入的国乃是神爱子的国，指明这生命的范围是在爱里，不是在惧怕里—西一13：
a 今天我们自己所在的国，是满了生命、光与爱的范围—约壹一1~2、5、7，四8、16。
b 子作为神圣之爱的对象，在神圣的爱里带着在复活里的权柄，对我们成为神圣生命的具体化身；这就是神爱子的国。
c 父已把我们迁入在爱里凭生命管理的范围；在这里，在属天的管理与限制之下，我们在爱里，凭着生命，并在光之下，有真正的自由—太七13~14。
贰 在神爱子的国里，我们经历并享受歌罗西书所启示包罗万有、延展无限、居首位的基督：
一 歌罗西书中所揭示的基督，乃是包罗万有、延展无限、居首位者，是神经纶的中心与普及—一12~13、15~18、27，二2~3、9~10、16~17，三4、10~11：
1 歌罗西书启示包罗万有的基督—这一位是神，是人，也是宇宙中一切正面事物的实际—二9、16~17。
2 基督是原初创造的首生者，也是新造的首生者，意思是说，祂是包罗万有且延展无限的—一15、18。
3 基督是居首位的，祂在凡事上都居首位—18节：
a 在旧造和新造中，在宇宙和召会里，基督都据有第一位，就是居首位—15、18节。
b 我们若看见基督居首位的异象，我们的生活和召会生活就会有彻底的改变，因为我们领悟，在凡事上基督必须居第一位—参启二4。
二 包罗万有、延展无限的基督，乃是神经纶的中心与普及，中心与圆周—西一15~27，弗一10：
1 在神的经纶里，基督是一切；神要的是基督，并且祂只要基督，就是那奇妙、居首位、包罗万有、是一切又在一切之内的基督—太十七5，西三10~11。
2 神经纶的目的乃是要将这位奇妙、包罗万有、延展无限的基督作到我们里面，作我们的生命和一切，使我们成为三一神团体的彰显—一27，三4、10~11。
三 包罗万有、延展无限的基督住在我们里面，是我们荣耀的盼望—一27：
1 我们敬拜在诸天之上登宝座的基督，但我们经历、享受、并有分于我们灵里内住的基督；我们非常主观的与祂是一—三1，一27，林前六17。
2 那住在我们里面的基督，不是小的、有限的基督，乃是包罗万有、延展无限的基督，祂是那不能看见之神的像、一切受造之物的首生者、基督身体的头、神丰满的具体表现—西一15~16、18~19。
四 包罗万有、延展无限的基督是我们的生命—三4：
1 “我们的生命”这词很强的指明，我们要经历这位包罗万有的基督，祂是一切正面事物的实际—二16~17。
2 延展无限的基督成了我们的生命；就宇宙一面说，祂是延展无限的，但在我们个人的经历中，祂是我们的生命，我们的所是。
3 因为基督是我们的生命，祂所有的一切、祂所达到并得着的一切，对我们就都成为主观的—罗八34、10。
五 包罗万有、延展无限的基督是我们的平安（和平）—西一20，三15：
1 基督叫万有与自己和好，就是为万有与自己成就和平；这是借着基督在十字架上的血所成就的—一20。
2 基督的平安就是基督自己；为着身体生活，我们该让这平安在我们心里作仲裁—三15。
六 我们需要被包罗万有、延展无限的基督注入、浸透、充满，直到我们经历祂是我们的一切—一27，二16~17，三4、10~11：
1 包罗万有、延展无限的基督是在我们里面，但我们需要看见祂、认识祂、被祂充满、被祂浸透、并且完全与祂是一—二10，三4、10~11、15。
2 我们应当让包罗万有、延展无限的基督充满我们的全人，并以祂自己顶替我们—弗三17上，西三10~11。
叁 为着身体的长大和新人的构成，我们在神爱子的国里经历并享受基督—二19，三10~11：
一 歌罗西二章十九节说到身体的长大：
1 长大就是有基督加到我们里面—林前三6~7，加四19。
2 身体的长大在于出自元首基督的东西—弗四15~16：
a 当身体借着持定元首而得着供应，身体就以神的增长而长大—西二19。
b 身体是从元首长出来的，因为一切的供应都是来自于元首—弗四15。
3 基督身体的长大在于我们里面神的增长，神的加添，神的增多—西二19：
a 神使我们生长，乃是以非常主观的方式把祂自己给了我们。
b 神越加到我们里面，就越使我们生长；这就是神叫人生长的路—林前三6~7。
c 惟有神能叫人生长；惟有神才能把祂自己给我们；没有祂，我们就无法长大—6~7节。
(一) 神加到我们里面，就是祂使我们生长。
(二) 神使我们生长，事实上乃是把祂自己赐给我们—罗八11。
二 歌罗西三章十至十一节说到新人的构成：
1 新人乃是基督构成到我们里面—10~11节，弗三17上，四24。
2 住在我们里面、是我们生命的这位基督，就是新人的构成成分—西一27，三4。
3 我们所享受作神分给我们之分的基督，成了新人构成的成分—一12，三10~11：
a 借着享受包罗万有、延展无限、居首位的基督，我们就经历祂作新人的内容和构成成分。
b 我们经历并享受基督的结果，乃是召会作为新人；当我们享受基督，祂就构成到我们里面，我们就成为新人—一27，三10。
4 因为基督是一切，又在一切之内，所以在新人里只有基督有地位，天然的人没有地位—11节：
a 基督既然在新人里是一切，又在一切之内，而我们又是新人的一部分，所以我们是基督的一部分。
b 基督是新人里的每一位，祂也在新人里的每一位里面—11节。