为那灵撒种

那灵的身位与工作

读经：加六8、15，弗四22、24，约三6、36，彼后一4，西三10～11，加三26，六14～15

壹　为着自己的肉体撒种，就是为着自己肉体的愿望和目的，满足自己肉体的贪婪而撒种；为着那灵撒种，就是为着那灵的愿望和目的，成就那灵的愿望而撒种—【加六8注1】：

一　我们所作的一切，都是撒种，或是为着自己的肉体，或是为着那灵；一切的撒种，都有收成，或是从肉体收败坏，或是从那灵收永远的生命—7～8节。

二　为着满足肉体的目的而撒种，结果乃是败坏；为着成就那灵的目的而撒种，结果乃是生命，就是永远的生命；败坏属于肉体，指明肉体是败坏的；永远的生命属于那灵，且是那灵自己—【加六8注3】。

贰　作新造乃是为着那灵撒种的原因和结果—加六8，【加六15注1】：

一　旧造是我们在亚当里的旧人（弗四22），是我们与生俱来天然的人，没有神的生命和神的性情；新造是在基督里的新人（弗四24），是我们由那灵重生的人（约三6），有神的生命和神的性情作到其中（约三36，彼后一4），有基督为其构成成分（西三10～11），成为新的构成。

二　这是指召会的性质，也就是召会里面和内在生机的构成成分；如此，新造就是神的众子所组成的一个团体、神圣的儿子名分（加三26，四5、7），借着基督的救赎，那灵的重生，以及神将祂自己分赐到我们里面，并借着我们集体的进入与三一神生机的联结里作这新人，而产生的。

三　割礼是律法的规条，新造是有神性之生命的杰作；前者属于死的字句，后者属于活的灵；因此，后者是要紧的；加拉太书暴露律法和割礼二者的无能；律法不能赐人生命（三21），使我们重生；割礼不能加给我们力量（五6），使我们活新造。

四　但那启示在我们里面神的儿子（一16），能点活我们，使我们成为新造；并且那在我们里面活着的基督（二20），能将祂生命的丰富供应我们，使我们活新造；律法为基督所顶替（二19～20），割礼借着基督的钉十字架，也已经成就（六14）；因此，受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的是作以基督为生命的新造。

五　守律法并行割礼是为着肉体撒种，并不改变旧造；但为着那灵撒种，是使我们成为新造，就是由圣灵重造，因神的生命变化，并用经过过程之三一神的丰富成分，与我们调和而构成的—五6，六14～15。