召会
第十六系列 召会的内在意义
召会的内在意义（2014年国际华语特会）
第四篇 主在约翰十七章的祷告，为着祂的得荣耀，并为着作基督身体之召会的一（纲目带出处）
读经∶约十七1~24
壹 主在约翰十七章的祷告是为着三一神的得荣耀、显明和彰显；神永远的定旨是要显明并彰显祂自己─1~5节，创一26，弗三8~11：（2014年国际华语特会，第四篇；约翰福音生命读经，第三十八篇，第七段**）
一 基督是那独一的麦粒，含有神圣的生命同神圣的荣耀；当祂人性的外壳借着祂的钉十字架而破裂时，祂神性的一切元素─神圣的生命和神圣的荣耀─就都释放出来─约十二24：（2014年国际华语特会，第四篇；新约总论，第二百八十二篇，第十九段*；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第二章，第四段*）
1 基督神性之荣耀的释放，就是将祂自己释放到人里面，作为生命的火在地上焚烧─路十二49~50。（2014年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第一章，第二十七段**）
2 今天基督作为七倍加强赐生命的灵，乃是我们里面烧着的火；我们被这火带在一起，现今我们有负担要使这火烧着更多的人─启四5，五6，参提后一6~7，罗十二11。（2014年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第一章，第二十八段*）
二 基督神性之荣耀的释放，乃是祂经过死而在复活里，为父用神圣的荣耀所荣耀─约十二23~24，路二四46。（2014年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第二章，第二十三段*）
三 基督祷告求父荣耀祂，父就借着使祂复活答应了祂；基督得着荣耀，就是祂复活成为赐生命的灵─约十七1，徒三13~15，约七39下，路二四46，林前十五45下。（2014年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第二章，第二十六段**）
四 基督得荣耀的结果，产生一个宇宙的合并，使三一神得着彰显，这位三一神的独特属性就是一，互相内在的一─约十四10~11、20，十七21：（2014年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第三章，第四十四段**）
1 三一神的三者从永远里就合并了；这意思是，父、子、灵彼此互相内住，也就是互相内在─十四10~11。（2014年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第五章，第三十一段*；李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十章，第二十一段**）
2 终极完成的三一神与重生的信徒，在基督的复活里成了一个合并；这意思是，子在父里面，我们在子里面，子作为灵也在我们里面，使我们成为一个扩大、神人二性的合并；我们在互相内在的三一神里与祂彼此互相内在，使祂得着荣耀─20、17节，十七11、21。（2014年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第三章，第四十二段；约翰福音生命读经，第三十篇，第三十段**）
五 在约翰十四至十六章主对信徒末了的话里，有这荣耀的三个具体彰显：十四章二节中父的家（召会），十五章一至五节中葡萄树的枝子（基督身体的构成分子），以及十六章二十一节中一个新生的团体人（新人）：（2014年国际华语特会，第四篇；圣经恢复本，约十二24注2*）
1 这三者都是指召会，表明召会是基督借着祂的死与复活所产生荣耀的扩增─十二23~24。（2014年国际华语特会，第四篇；圣经恢复本，约十二24注2*）
2 在这荣耀的扩增里，神的儿子基督得了荣耀，使父神也在基督的得荣耀里得着荣耀，就是借着召会完满地得着彰显─弗三19~21。（2014年国际华语特会，第四篇；圣经恢复本，约十二24注2*）
3 这个彰显需要在三一神的一里得维持；因此，主在约翰十七章总结的祷告里特别为这事祷告。（2014年国际华语特会，第四篇；圣经恢复本，约十二24注2*）
贰 主在约翰十七章的祷告，乃是为着作基督身体之召会的一，就是信徒在三一神里的一：（2014年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第一百五十四段**）
一 第一层的一，是在父的名里，并凭着父神圣的生命而有的一─6~13节：（2014年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第一篇，第三十三段**）
1 父的名是指父的人位，就是父的自己作为生命的源头，一的源头─6、11节，五26、43：（2014年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第一篇，第三十六段*）
a 我们必须以父为生命和祝福的源头─参太十四19，罗十一36。（2014年国际华语特会，第四篇***）
b 我们不该凭我们人的生命活着，乃该凭我们灵里父神圣的生命活着，以享受我们包罗万有的儿子名分─约六57，罗八15~16。（2014年国际华语特会，第四篇***）
2 父的生命同祂的性情，乃是一的元素─约十七2，参弗一4~5，来二10~11，林前六17。（2014年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练十—长老职分与神命定之路二，第三章，第二十三段**）
二 第二层的一，是在圣别之话的实际里而有的一─约十七14~21：（2014年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第一篇，第四十五段*）
1 话就是真理（17），而真理就是三一神（十四6，约壹五6下）；被话的实际所圣别，就是被三一神自己圣别。（2014年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九〇年第二册，今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第一章，第三十二段*）
2 话，就是真理，圣别神的子民脱离世界（约十七17），并保守他们脱离世界的王─那恶者（15）：（2014年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九〇年第二册，今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第一章，第二十五段*）
a 父实际的话圣别我们，使我们单纯，脱离搀杂的世界，分别我们归给我们的神，就是单纯的神─参诗十二6。（2014年国际华语特会，第四篇***）
b 一个越在神话语里的人，就越单纯─一一九140。（2014年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第一篇，第四十一段）
3 父圣别的话是我们一的凭借，带我们到一的范围里─约十七21，弗五26。（2014年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第一篇，第四十二段**）
三 第三层的一，是在神圣的荣耀里，为着彰显那经过过程、调和并合并之三一神而有的一─约十七22~24：（2014年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十三章，第二十二段**）
1 众信徒在神圣荣耀里的一，乃是儿子名分同着父的生命和性情，彰显出来的一─22节，五26。（2014年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练十—长老职分与神命定之路二，第三章，第三十七段**）
2 神的荣耀就是神的彰显；这神性辉煌的彰显，使我们脱离自己，并使我们完全成为一─参启二一11。（2014年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第一篇，第四十四段*）
3 在一的这个阶段，己完全被否认了：（2014年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第十七篇，第四十四段**）
a 我们必须蒙拯救脱离我们的己，包括野心、自高、意见和观念─约十七21~24，罗五10，林前一10~13，约叁9。（2014年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第七章，第二十段**）
b 我们若愿意丢弃己，丧失己，转向灵，我们立刻就在身体的实际里─弗二22，约十六13。（2014年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九六九年第一册，在人的灵里事奉，第一章，第二十段*）
c 我们若凭我们的生命和性情活着，彰显我们自己，就没有神的荣耀；在我们自己的彰显里，就有分裂。（2014年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练十—长老职分与神命定之路二，第三章，第三十七段**）
d 在父的生命和性情里生活行动，以彰显父，这就是荣耀；我们众人乃是在这荣耀里成为一。（2014年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九〇年第二册，今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第一章，第三十八段**）
4 我们的基督徒生活该是一种“从荣耀到荣耀”的生活─林后三16~18。（2014年国际华语特会，第四篇***）
叁 我们需要看重主所赐给我们的一，并时时与三一神调和，弃绝人的天然、世界连同撒但并我们的己，而保守那灵的一，以满足主的渴望─弗四1~6。（2014年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第二篇，第三十段**）